母親は、源吉(jí )に、「無理(✨)し(🕥)ねえばえゝ(💧)が。」と(🥧)云つ(💋)た。「あ(💧)んの調子(zǐ )だら、(🔤)あ(➖)ぶね(🏐)えわ。」
口の中に手(shǒu )をつ(🙍)ツこんで、齒の間(📺)に(🦗)は(🎶)さまつ(🔒)てゐる(📌)の(🈲)を、と(🥒)つてゐた丸山(😴)が、そばか(👻)ら口を入(rù(🔞) )れた(🈷)。
(🛴)由(yóu )はギヨツとした(🏈)や(🎣)うに、四圍あたりを(♒)見(jiàn )た。
源吉の前(qián )の房公(gōng )が、(〽)振りかへつて云つた(📛)。
またやかまし(⛔)く(🔉)な(🙍)つた。地(dì )主のことを(🚲)惡く(🌔)云ふもの(🤼)や、それを然(📉)し何處(chù )かで擁護してゐ(💭)るも(🚎)のや、さう(📃)いふのが、お互(hù(🔵) )に(🌤)ブ(🕳)ツ/\云ひ合つた。中には、(📃)ブツキ(📹)ラ棒に興(xìng )奮(🤐)(fèn )して、※(「(🕤)廴+(🥏)囘」、第(🤳)4水準(zhǔn )2-12-11)はら(✅)ない口で(🎬)、吃(🤙)りなが(🌼)らし(💍)や(🍖)べ(👠)るものもあつた。が、さうい(🎨)ふやうに(🏦)色々のことを云ひながら、然し「どう(🙊)する」(🔰)といふこ(🌛)とになると百(♈)姓達(🚇)は、ちつ(🕔)とも(👬)分つて(💎)ゐない(🏖)やう(🌧)に見えた。石山は壇(😕)上に立つたきり(🎪)で、だ(😔)まつて皆のしやべるのを聞(wén )いて(⛷)ゐた(😨)。石山(shān )は、(😖)皆の一(😗)番後(🌌)の板(🔥)壁(bì )に(⭕)、先生が寄(🚨)りかゝ(🐘)つてゐるの(🛴)を見た。そ(🙄)れから(🏭)少(shǎo )し離(lí )れ(🅾)た窓際(jì )に(🐩)、源吉(jí )が腕をくんで、が(🔧)つしり立つてゐる(🍳)のを知つた。皆の眞中頃にゐて(🗻)、(🎁)何(hé )か腕を振つてしきり(⬆)にしや(📮)べつてゐる片岡と(🛂)い(🏮)ふ(🤞)百姓は、此前、地(🚛)(dì )主のお孃(🐾)(ráng )さんが遊びに來たとき、石狩川に(🍬)落(⬆)ちた、(🎴)その時それを助(zhù )けに飛込んで(🛳)、(🏠)自分で半分死ぬ目(💍)(mù )に會(😘)つ(🖨)た男(🧤)だ(👀)つた(🌾)。が、大部分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカー(🚈)ン(🎈)と(🥧)口をあ(🦊)いて、(💜)誰か(🧘)云ふ(😒)の(🏴)を、代(🙊)る代(🛢)(dà(🏐)i )り、聞き惚(hū )れ(🖊)てゐた(🎹)。
「ホラ(⏪)、校(🚠)長(🔄)さんがおい(🔩)でになつてる(🌛)ど。」
「(🗻)この野郎共(gòng )、串だんご(💄)みたいに、手(🐵)(shǒu )前え等(děng )ばつきさして(🔆)、警察に、渡して(🤶)やるから(🐾)――今に、食(shí )はねえ(🌵)めに會ふな! 役人(rén )ば(🖍)つれて行(háng )つて、お(🚜)前達のものビタ/\片(🌅)(piàn )ツぱし(🆕)か(🖼)ら差(chà )押へ(🍨)てやるから。」
(🍔)源吉は、一寸、振返つ(💭)て、母(✌)親(🏉)を見た、が、(😃)そ(🚕)のまゝ戸をしめて、出(🐬)た。
「皆に代(🛣)つて、一(yī )通りのことをお話し(🖖)します。」さ(💐)う前(qiá(🏀)n )置きをして(🔰)石山は、百(⏳)姓(xìng )には(🧛)めづ(💿)ら(🐥)し(🕰)いは(🎛)つきりした、(🎷)分つた云ひ(🎮)振(zhèn )りで(😑)(勿論、百(bǎi )姓などが(📝)殊更に改(gǎi )まつたときによくある、(😡)變(biàn )な漢(hàn )語も使つたが)(🕛)――自分(fèn )達(👟)(dá )は、犬(quǎn )や(😐)豚(🗝)などよ(♊)り、(🎟)も(🦉)つと(🗡)慘(cǎn )めな生活をしてゐる(🔶)こと(🎊)、――ところが自分達は何時か(💎)仕(shì )事(🧦)をなま(⛲)けた事で(📝)もあつた(🦐)か。――で(🚑)は、何(🐲)(hé )故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いて(👀)も、とても何んの足しに(🏍)もなら(🚒)ない程貧窮してゐるの(💨)は(🌶)、實に、地(🌗)主のた(🍁)めで(🔊)あるといふことを(🎉)分り易く(👵)、説明し、今(🎅)度のやうな場合(🌸)地主(🏮)に小作料(🧀)を收(shōu )めることは「(😶)自分達の死(🆒)」を意味(🔂)してゐる、ナホ(🌮)我(😑)(wǒ )々百姓(xìng )は、高利(lì(🏞) )貸の不(🔔)(bú(🌴) )當(dā(🤙)ng )な利(lì )息、拓(tuò )殖銀行(háng )の年賦(🕞)に(🍀)も(🥔)、苦しめられ、それに税金がかゝ(🧝)つて(👖)くる。そして出(🐎)來上(🤟)つたものは、肥(féi )料や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分(fèn )達がなつてゐ(🥋)るの(😛)に、(🏯)だま(🌗)つてゐ(⚓)られ(🍩)るか。そこで、(⛔)我々(🥘)は、(🏑)皆ん(🦐)な(🦄)にお集りを願ひ、そ(🏪)の(🌺)方策をきめる(⏪)ことにし(🎿)たいのだ、と結んで(🐀)壇を下(🌂)り(🐤)た。百姓達は(🍺)、聞(wén )き慣れない言葉(🔜)が出る度に、(🎀)石山の(🗿)方を見(jià(🦖)n )て、考へこむ風(📓)(fēng )を(👯)した。が(⤵)、(💾)苦し(🌂)い生活の事實(shí )を石(🚕)山(💷)に(🐞)云はれ、百姓は、「今(🤡)更のやうに」、自(🏔)(zì )分(🙄)達(dá )自身(🤪)の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前に(🐵)とり出されて、見(💂)(jià(😥)n )せら(🐦)れた(🚆)氣がしたと思(🗡)つた。石山が壇から下(⬆)り(🍪)ると、(📭)急(jí )にガヤ/\し出した。今(✔)石山の云(🔇)つ(🕍)た事につ(🙌)いて(🧛)、あつちで(🛂)も、こつち(🚳)で(💀)も話し(🐊)合(🌝)(hé )つ(😧)た。一番前(qián )にゐた年寄つた(👻)百姓が、「とん(📓)で(👻)も(🥈)な(🔡)え、おつかねえこ(😠)と(👁)云ふもんだ。」とブツ(📆)/\云(👻)(yún )つ(🎷)た(💷)のを(⏭)石(shí(🗡) )山はお(📸)り(✅)る(👱)時に聞(🎞)いた。
「ぢや、(🧓)源吉君、どうするんです(🎡)。」(👵)石山がきい(🚞)た。
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