(🐄)富津ふっ(📑)つに滞(zhì )在し(👟)ている知り(🚥)人の(🤭)安否(🔴)を尋(⛵)(xún )ねたあ(🦉)と、その漁(🛏)村(💀)(cūn )から(🌭)歩(🌙)いて行(háng )け(😨)ば(🛫)房(😣)(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほう(✒)へ出(🖨)られる道(🎞)の(👕)あるこ(🧙)とを知りました(🌭)。鹿野山(📭)か(🤛)のうざ(🕦)んとい(🔹)う(🐢)山一つ越せば(💉)、日(🔡)蓮にちれんの誕生寺(🗻)たんじょう(🕘)じで知(🔠)られた小湊(♊)こみなと(🍑)へ出られることをも知(👎)りました(🕸)。か(🌘)ねてわたしは日(💿)蓮の『高祖遺文(wén )録(🦔)こうそ(🌴)いぶんろく』(🈁)と(📜)いう本を読(dú )みまして、あ(🥄)の(😊)鎌(😪)倉かまくら時(shí )代(💯)(dài )に(🏯)名高(🉐)い坊さんの生(shē(🎃)ng )まれた地(🚑)方を見(🍸)たいと思って(🙅)いたのです。それに(🚿)あ(🍎)の(🔬)書物(🔧)をわ(🔞)たしが(😰)手に入(🆑)れたのは普通の本屋でもな(🖥)くて、(🤱)東京(🥡)日本橋人形町(dīng )の袋物屋で(⬛)した。藤(🏤)掛ふじかけなに(😧)がし(🚘)という(♐)日(📜)蓮宗(zōng )にちれんしゅうの(⬜)信者で、頭の(⬇)はげた隠居(😃)さんが一そろ(🌔)い(🖐)九冊(⛺)ばかりの(⏪)、あい色の表(🚾)紙のついた、こ(✅)こ(🐷)ろも(🦑)ち(💡)小形の和(💣)(hé(🥅) )本を奥の戸(🦑)だなからさが(👕)しだし(㊙)てきて、それを(🦇)わたしに売(📋)(mài )ってくれました。そんな思い出(chū )までが手(shǒu )伝(yún )っ(🥚)て、わたしの足を小湊のほ(🥅)うに(📎)向けさせたのです。山(👱)越(🤞)しはか(💎)なり寒い時だと(🛠)も聞(wén )き(🧜)まして(🥙)、白(🤞)い毛(máo )布(🕯)に(🉑)くるまりそ(🤠)れに(🤮)き(🤶)ゃは(🥀)ん、わ(🏠)らじばきというおもしろいなりで出かけま(💄)した。
あのシナのほうで清仏しんふつ戦争があ(🎋)った(💲)後、フラン(😚)ス兵(👵)の用いた(🔑)軍(🦋)馬(mǎ )は日本陸軍(🆘)省に買い取られて、海を越して(🏡)渡(🍶)っ(📳)て来たとのこと。その中の十三(sān )頭が種馬として信州(zhōu )へ移されたのです。気象のいさまし(🤪)い「ア(🍭)ルゼリー」種の(🛥)馬が南佐久の奥へはいったのは(🕡)、その時のこ(🕒)とで。今日ひと口(🚷)に雑(zá )種ととなえて(🧗)い(🏚)る(👬)のは、そ(📆)の「アルゼリー(🐌)」(🈲)種(💚)をさし(🖇)た(🚷)ものと聞き(🕯)ます。その(😗)後(hòu )、米国(🔍)産(🥇)の(📘)「浅間号(🈵)」と(🔸)いう名(🥡)高い種(zhǒ(👒)ng )馬もはいりこん(🆚)だそうです。それから次(❄)第に馬(🤠)(mǎ(🎫) )の(💾)改良ということが始ま(🎱)る、馬市うまいちは一(📊)(yī )年増(zēng )しに盛(🔕)ん(⏹)になる、そのうわさがなにがしの宮(gōng )殿下(xià )のお耳にまでとどくようにな(🆚)ったとか。殿下(xià(✔) )は当(📪)時陸軍騎(qí )兵づ(😕)き大佐で、かくれ(📏)もない馬(🐚)好(💧)きでいら(🚌)せられるのですから、御(📥)寵愛(🐪)ごちょう(🌪)あい(📠)の「ファ(👲)ラリース」と(🚁)い(🔘)うアラビヤ産を種馬として(😧)南佐久へお貸し付けになり(🔔)ますと、(❄)人(rén )気(qì )が(🌟)立(lì )ったの立たない(🚤)のじゃ(🤗)ありませ(🏈)ん。「ファ(💰)ラリース」の血(🎛)(xuè )を分け(🏍)た(🍚)馬が(🌖)三十(shí )四頭と(🍗)いう呼(hū )び声(💴)に(⛄)なりまし(🎞)た。殿下(🙆)はお喜(🤭)びのあまり、ある(🥄)年(niá(🚐)n )の秋(qiū )、野辺山(shān )のべやまが原はら(🚍)へと仰せい(👝)だ(💣)された(✡)という話が残っています。そ(👟)の時(🐞)(shí )は四千人あまりの男や女があの牧場に(🧝)集(😯)ま(🕜)ったと(👚)聞き(🐿)ます。馬も三百(🔘)頭(🖥)ではきかなかったそうで(🍄)す(🐜)。海の口村はじ(🕐)まって(🚬)以(💫)(yǐ )来のにぎわいであっ(🏳)たと(➖)のこ(🐲)と。
な(🏋)んと皆さん、(🏫)世の(💕)学(🚩)(xué )者(zhě )がどこに(🏾)昔(🕠)の(➿)代よをさがしだすか(📴)とい(🥕)いま(🐙)すに、(💝)多く(🕒)はそ(👢)れを土(tǔ )の中から(🌔)見つけて(🐬)きます。父、母(mǔ )、(⛽)兄弟、親戚し(🍜)ん(🆖)せ(👭)き、お友だち(⚽)、そのほかかつて親(♌)(qīn )しかった人(🈷)たちで、(🌁)この世にお(🛍)い(🚆)とまごいを(🥂)し(🌯)て行くものがうずめ(🌚)ら(🤶)れたりほうむ(🚱)ら(🚅)れたりすると(💸)ころ(🐋)は、みな土(🚅)の(😎)中です。土ほど(🚡)なく(👜)なった人(👠)を(🚛)思い出さ(🍑)せるものもない(🤸)かわりに、またそれほ(🐢)ど(🚟)いろ(👋)いろなものの生(shēng )まれてく(🈵)る場所もありません。
「行(💏)徳(dé )ぎょ(😆)う(😁)とく」
四 両(🍮)(liǎ(🍄)ng )親の墓
茶(🤞)丈の亭(👢)主て(🏠)い(🤝)しゅ(👳)は大津(💳)のほうへ(🍦)通かよって(🐦)働いてい(🎣)る大工、そのむすこは大津(jīn )のげた屋へ奉(🏦)公している若(🍑)(ruò )者で、お(🐅)かみさん(🚊)と娘(🥕)とがるすい(🔸)かたがた(🌺)古い茶がまのわきでほたる(🍿)の(🥫)かごを張るのを毎(🚚)日(rì )の内職にしてい(🔧)ました(🗺)。石山はほたるの名所ですから(🔚)、まだ人(🍔)の出(😠)(chū )さからな(🚣)いうち(🖲)から、おかみさ(✏)んた(🔸)ちはそのみや(👓)げもののしたくをいそい(📲)でい(😁)た(🥒)のでしょう。
なんという長(zhǎng )い冬が山の上(shàng )へ(👑)来(lá(🌎)i )ると皆さん(🛢)もお考えでしょ(❗)う。
(🔣)栗本(bě(✔)n )先(🚄)生(😛)の(🍣)長い(🐴)生涯(yá )しょうがいにとって、こ(😄)の函館時(shí )代の六年はいいしたくの時でありま(🥊)し(🐞)たろう。わたしが皆さんにお話ししたい(👕)と思(⛹)(sī )うの(📀)も、(🤹)そこですよ。先(🔸)(xiān )生(shēng )の函館時代(💻)はず(👑)いぶん(💮)さ(🚹)みし(🚓)かったようですが(💹)、し(🌱)か(🏥)しその六(liù )年の間に(⛑)先生(shēng )がい(🍏)ろいろ(🎻)やって(🚯)みた(🚡)こと(♟)は、それから江戸えどに出(chū(💳) )てもっと大きな舞台へ(🤵)乗り出して行っ(🤵)た時の役に立(🏵)ちました。病院(yuàn )や(🌉)医学所(💰)を建て(🦃)たこ(🐓)とでも、薬(🆕)草(🕦)園を開いたことでも、(❔)木の苗(🐷)を移し植(🍢)えた(🕐)ことでも、(🍥)牧(mù )畜養蚕疏水(🕰)(shuǐ )工事の監督(🏚)(dū )でも、(😹)何(hé(🍉) )一つむだにな(🤵)るもの(❄)はなくて、それがなに(🎟)かしらほかの仕(🖍)事をす(🥏)る時(⛑)(shí )の役に立(lì )ち(🏌)ました。どうでしょう、先生は(🧡)自(zì )分(🥛)のしくじりまでも(🔈)役に立てることを知(zhī )って(🐲)いまし(📭)たよ。これこそほんとうの「経(🍇)験」というものでしょ(🚷)う。
仙(🤩)(xiān )台(🐥)の(🏨)よ(🏗)うな都会です(📦)らこ(😩)のとおりですから、まして荒浜あらは(🏪)まのあたりに(🐐)住む人(rén )たちの言葉には土地の(💕)なまり(🐝)も濃い(👔)。ある年、あ(🛺)の漁村に悪い病がは(🛡)やって(♿)、それを調べ(💩)るために内(nèi )務省から(📖)役人(📖)(rén )や(🚷)医(yī(🍪) )者の(🚯)出(🖇)張し(❕)たことがあるそ(👳)うです。と(😿)ころ(🕘)が(🕜)、荒浜の漁師たちの言(🤜)(yán )う(🙅)こ(🕰)とは、それらの役人や医者(zhě )はおろか(🛬)、仙台から(🕘)付いて行った人(🌝)に(🚛)すらよく聞(wén )き取れなかったそうです。
『小公(gōng )子』(🔟)の(🧚)訳(🚐)者と(🎿)して知(zhī )られた若(ruò )松賤子わ(⛔)か(📴)まつし(😰)ずこさんが(🐋)なく(🌄)なりまして、そ(🏀)の(💏)なき(🔔)がらが墓地(✒)のほうに(🎛)送(sòng )られた日(🧝)(rì )のことでした(✉)。
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