「強制されると、どんな不合理なこと(👲)にでも盲従(🍭)もう(🌷)じ(👨)ゅ(🤫)うする。お(🐉)たがいの相談に(🔇)任(rèn )さ(😷)れる(🏐)と、なまけられるだ(🌚)け(👺)なまける(🏐)工夫(😄)をす(🕣)る。もしそうい(🐊)うことが人間(jiān )にとって(💂)あたりまえの(🦃)ことだとして許される(💔)と(🥈)すると、いった(😉)い人(🏭)間の(⏩)自主性(🔢)と(💌)か良心とか(🔤)い(💡)うものは(🍨)、ど(✉)うい(👇)う意(🤨)味(🏭)を(🚴)もつ(❣)ことになる(🎒)んだ。いや、いつ(🚘)になっ(🦖)たら、人(🔆)間はおたがいに信(xì(🦑)n )頼しんらいので(🌒)きる共同(🚸)生(shēng )活を営(yí(🥇)ng )いとなむことが(🕌)で(🎳)き(💿)るよ(🎼)うになるんだ。」
か(🔘)れ(🕹)が、便(biàn )所(suǒ )に通ずる廊下の角をま(🏄)がると(🤨)、一(🈸)段さが(🧖)った入り(🔑)口のたたきの上(👱)(shà(🐷)ng )に立(⬛)って、何(hé )かしきりと声高(🧡)(gāo )こわだかに(🏑)が(🎁)な(💧)り(📤)たてている一人の塾(shú )生(➰)がい(🕞)た。見(jiàn )る(🐉)と、飯島好造(♋)だった。
次郎(💝)は、その(💿)中の「ぼくのほうはたぶん変更はあ(🔠)るまいと思うが」とい(👰)う(🛸)文句が気(qì )にな(🎄)った。もし恭一(🈶)だけの考(👗)(kǎo )えで(✖)日(🛁)取(🚍)(qǔ )りが(🍤)きめられるものだった(🎙)ら、そんな(🎓)あいまいな言(yá(🃏)n )い(🔐)かたを(🎄)するわけがない。これは(😻)だれかほかの人の都合を念(nià(🆘)n )頭(tó(🐓)u )におい(🔳)てのこ(💻)とらしい、(❕)もしそうだ(🍞)とする(🅰)と(🥞)、そ(🐫)れは道江みちえの(🐲)着(👅)京の日取(qǔ(👨) )りにちが(🤛)いないのだ。
塾長室の掃(📐)除は、(🚝)朝(🏈)倉(🦓)先生夫(📭)妻(🐚)が、空林庵の掃(🚔)除(chú(🔻) )をすました(🦗)あと、給(gěi )仕の河瀬かわせに(🐴)手(🏞)つだ(🙄)って(🎑)もら(🕊)って(🔲)、自(🏁)分たちの手でやる(👄)こ(🐢)とになっていたが、次郎も、都(👚)(dōu )合がつきさえす(🎤)れ(🦆)ば(🥉)、手つだうこと(♊)にしていたのである。
静かな(💇)空気(qì )の中を、えぐる(🥩)ような(🧓)沈(shěn )黙の数(🗻)(shù )秒が流れ(🐎)たあ(💌)と、朝(🏫)倉先生の言葉が沈痛(🎷)(tòng )ちん(📍)つう(⚫)につづけられた。
「相変(bià(🎛)n )わらずですね。」
しかし、兄はおそらく道江をつれ(🎻)て来る。いや、か(🌷)ならずつれて(🐶)来る。そ(🚛)して、無(wú )意識(😏)な残(cán )酷ざんこく(🏞)さで自分の(🥍)痛いきずに(🍌)さ(🌕)わろうとしている(✍)のだ。二人(🎯)は(🥎)あらゆる(🔭)好意に(🌬)みちた言葉を自(🉑)分になげかけるだろう。二人の(❎)むつまじ(🍕)さ(🎐)を三人にひろげることによって(🍏)、二人は一そ(📖)う(📠)深いよろこびを味(📠)(wèi )わおうとつとめる(🤬)だ(🔘)ろう。二(èr )人(💂)はい(💀)ろい(🐼)ろと過去(qù(🕯) )の(👞)思い出を語(🤰)るにち(🙃)がいないが、そ(🥪)の思い出の愉快さも不愉快さも、三(🆓)人(⏺)(rén )に共通する(📯)ものとして語(🔡)ら(⭕)れるにちがいない。自(🍱)分(fè(☝)n )は、(👃)二(èr )人(🎯)のそうした無意(🖇)識な残(🔈)酷さにたいして、いった(⚪)いどういう態度をとれ(🚈)ば(⛲)いいのか。い(🌹)や、どういう態度をとり(🚿)うるという(🛣)の(👿)か。
「出してく(🌍)だすっ(🧀)てもいいじゃありませんか。」
次郎(láng )は足(zú )音をたて(🎂)ないように、みんなの間をあ(🔺)るきまわ(🥚)り、い(🔍)ちじ(🚏)るし(😸)く(🗾)姿(💯)勢のわるいの(💐)を見つけると、それ(🕊)をなお(🥁)してやった。
しかし、兄はおそらく道江をつれて(🧡)来る(☝)。いや、かなら(🍛)ずつれて来(lái )る(🐌)。そして、無意識な残(cán )酷(😠)ざんこくさで自(zì(🍺) )分の痛いきずに(🗳)さ(🌑)わろうとして(🔞)いる(😧)のだ。二人は(🐠)あらゆる好(hǎo )意にみちた言(yán )葉を自分になげか(🚊)け(🤩)るだろう。二人(rén )のむつまじ(🔙)さを三人にひろげることによって、二人(rén )は一(yī )そ(🍦)う(💙)深(🛌)いよろこびを味(wè(🐮)i )わおうと(🤽)つと(🎂)めるだろう。二(èr )人(🌿)は(🎦)いろい(🧢)ろ(🚼)と(🏩)過去の思(🎍)い(♈)出を語るにちがい(〰)な(⛺)いが、その(🥞)思い出の愉(yú )快(🕒)(kuài )さ(👴)も不(🤗)愉快さも、三(🆎)人に共通す(🎺)るものとして(📌)語られる(📰)にちがいな(🚈)い。自分(🚞)は、(📞)二人のそうした無(✅)意(🎳)識な残(cán )酷さ(🤔)に(📫)たいして(🔂)、いったいどういう態度をとればいいのか(⏩)。いや、どういう態(🚝)度(dù )を(📓)とりう(🗞)ると(😣)いうの(🏙)か(🤘)。
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