日本《無料 ラブラブ 動画》2行目ライン
無料 ラブラブ 動画あらすじ
別(bié(👇) )当の威(wēi )おどし文句(🏴)だ。
諸(🕓)隊はす(😄)でに続(🌇)々間(🍯)道を通過しつつある(🕉)。その道は(🏮)飯(fàn )田(🐠)の城(chéng )下(xià )を避けて、上黒田(tián )で右(yò(👱)u )に折れ(🐃)、野(yě )底山から上飯田(tián )に(🔋)かかって、(📠)今宮という方へと取った。今(jīn )宮に(🈹)着いたころは一(yī )同(🌅)休憩(😇)して昼食をとる時刻だ。正武隊付きを命ぜられ(👬)た諏訪の(🚵)百(👡)(bǎi )姓(xì(🐺)ng )降蔵は片桐(😚)(tóng )から背負しょって来た(⛲)具足櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでいると(🗳)、い(😓)ろは付け(🤨)の(🚵)番号札(➖)を渡さ(🔣)れ、一本の(🔗)脇差わきざしをも渡さ(🕷)れた。家(jiā )の方へ手(🎬)(shǒu )紙を(📎)届(jiè )けたければ飛脚に頼んでやるなぞと言って、兵糧(🥜)(liá(🖋)ng )方の別当はいろ(💆)いろ(🥍)にこ(👏)の男をな(🐹)だ(🈷)めたりすかしたり(🏀)した。荷物を持ち(💺)労(🍁)つ(🎇)かれたら、ほかの人足に申し付け(🎲)る(🏦)から(👭)、ぜひ(🐯)京都まで一緒(🦃)に行けとも言い聞かせ(🎽)た。別当はこの男(🍪)の逃(tá(⌚)o )亡を気(🉑)づ(🌖)かって、小(xiǎo )用に立つ(🐑)に(🎮)も(🥂)番(📤)人をつけ(🌏)ることを忘れなかっ(🍭)た。
旧(🕦)暦十一月(🤭)の末(mò )だ。二(🤴)十(shí )六(🦁)日(🕯)には冬(♑)らし(🐡)い雨(yǔ )が朝から降り出した。その日の午後になると、馬(🌉)籠宿内の女(nǚ )子供で家(👪)(jiā )にと(👽)どまるものは少(🔃)なかった。いずれも(💽)握(wò )飯むすび、鰹節(🏡)(jiē )かつおぶしなぞ(🍣)を持(chí )って、山(🤟)へ林へと逃げ惑うた。半蔵(🔯)の(🗜)家でもお(🆘)民(👦)(mín )は子供や下女を連れて裏の隠居(jū(👿) )所まで立ち退のいた(🕎)。本陣の囲炉裏(🚥)いろりばたには、栄(🎷)吉(jí )、清(🚅)助をはじめ、出入りの百姓(☔)や下男(💵)(nán )の佐吉を相手に(🐉)立(lì(📉) )ち働くおま(🐵)んだけが残った。
物(🏴)頭(🏠)はまず峠の内の注連(⏹)掛(guà )しめかけと(🛐)いう場所(📠)を選(xuǎn )び、(💝)一(yī )手(✌)限ひとて(💯)ぎりに(🔉)て(🈚)も防(🏰)戦しうる(😞)ようそこに防禦ぼうぎょ工事を施すことにした。その考え(🥍)から、彼は人足の(🏴)徴発を付(fù )近の村々(📹)に命じて置いた。小役(yì )人を連(lián )れて(😪)地(👙)利(🎚)の(📌)見分にも行(🏰)って来た。注連(lián )掛しめかけ(🍇)へ(📨)は大木を並べ(🍿)、士居どいを築き、鉄(zhí )砲を備え、人(rén )数を伏(fú(✴) )せるこ(🏃)と(💒)に(🏿)した。大平おおだい(♊)らから(🥏)馬道下(xià )の嶮岨(⏰)けんそな(💅)山の上には大木大石を集(⏭)(jí(⏯) )め、道路には(❎)大(dà )木を横たえ、急速に(⤴)は通行(📡)のできないようにして(🤭)置(zhì(🦏) )いて(🌁)、敵(🥖)を間近(jìn )に(🚸)引き寄(🌪)(jì )せてから、鉄(😀)砲で撃(jī )ち立て、大木(mù )大石を落とし(💖)か(👓)けたら、(〽)たとえ多人数(🌛)が押(⏲)し寄せて来ても右の一手(shǒu )で(😩)何ほど(🕞)か防ぎ止(zhǐ )め(✋)る(🐓)こ(🚢)とができ(🎉)よう、(🦒)その(❔)うちには追い追い味(wè(😜)i )方の人数(📄)(shù )も出張するであろう、物頭(tóu )はその用(yòng )意のため(🥤)に雨中(zhōng )を奔(💏)走(⌚)(zǒu )した(🔚)。手(🥙)を分(📼)(fèn )けて(🤭)それ(❓)ぞれ下知げじを伝えた。そ(✝)れ(🚵)を済まし(🕓)たころにはもう昼時刻(👒)だ。物頭が樋(tōng )橋といはしま(🕜)で峠を降り(🏬)て昼飯を認し(👥)たた(🖍)めて(🔥)い(🌝)る(🈳)と、(👚)追い(🐟)追(zhuī )いと人(rén )足(🛌)も集ま(🥁)って来た。
こ(💭)の砥沢口の(🤔)戦闘(dòu )には、浪(❇)士側(cè )では十七人(💷)ほど討死うちじにした。百人あ(🛎)まりの鉄砲疵(cī )きず鎗(qiā(😨)ng )疵なぞ(⏱)の(💹)手負いを出した。主将(👔)耕(⏪)雲(yún )斎(🎦)も戦い疲れ(🏳)た(🆕)が、また味方のも(🚝)の(😚)一(🌽)同(tóng )を(🎥)樋橋に(🐄)呼び(➕)集(jí(🛅) )めるほど元気(💙)づいた。湊みなと出(chū )発以来、婦人(🍷)(rén )の(🐂)身(shē(💃)n )で(💣)ずっ(⬇)と(🅾)陣(🚬)(zhèn )中に(🐦)ある大納言だい(🍶)なごんの簾中(zhōng )れんちゅうも無(wú )事、(🥉)山国(guó )親子も(🏎)無事、筑波つくば組(zǔ(🈯) )の稲右(🚩)衛(🍪)門、小四郎(🔳)、皆(jiē )無事だ。一(🌦)同は手分(fèn )けをして高(gā(😁)o )島陣地そ(📽)の他(🤣)を松明たいま(🙂)つで改(gǎi )めた。そこの(♋)砦(zhà(⏭)i )とりで、ここの(⚡)胸壁の跡(jì )には(🆗)、打ち捨ててあ(⬆)る兜かぶとや小銃(🚕)や鎗や脇差わきざ(🈷)し(🏵)や、(⏭)それから(🎽)床(🌌)几しょうぎ(💣)陣羽織じんばおりな(📵)どの間に、目もあてられな(🐢)いような敵(dí )味方の(🏣)戦死者が横(🆗)たわっ(🛍)ている。生臭(⏩)なまぐさい血の臭(🚎)気(qì )に(📜)おいはひ(🤩)しひしと(🏾)迫って来(🔒)る夜(🔂)の空(🌒)気にまじ(🦕)っ(👴)て一(🍯)同(👶)(tó(🎛)ng )の鼻をつい(🆔)た。
(⛄)しかし、それ(🥫)も理のないこ(🔪)とで(🃏)は(🈳)ない。なぜ(💺)かなら(🔙)、そ(😠)の葵紋(wé(🦈)n )の箱も、傘(sǎn )も、長持も、(🤮)長(🛋)棒(bàng )の駕籠も(🐝)、すべて水(💳)(shuǐ )戸烈公(👇)(gōng )を記(🥩)念す(🔓)るためのものであ(😝)ったから(🆚)で。たとい御隠(😨)居はそこにい(🙋)ないまでも、一行が「従(🧥)二(🛁)位(🎴)大(dà )納(nà )言」(🚠)の(⏲)大旗を(🗯)奉じなが(🛫)ら(🍓)動(🐍)いて(🕎)行(🤦)くところは、生(👽)き(🆙)てる人を護まもる(🐦)とほとん(🛹)ど変わり(🐶)がなかったからで。あの江戸駒込(rù )こまごめ(😎)の別(bié )邸で永(yǒng )蟄居(⬆)えいちっきょを免ぜられた(🎂)こ(🛥)とも知らず(🥫)じまいに(🌩)こ(🧘)の(🕙)世を(🚪)去(🦄)った御(yù )隠(🎭)(yǐn )居(😒)が生(shēng )前に(🍴)京都(🏓)からの勅(chì )使(shǐ )を迎(😰)えることもできなか(❓)った(➡)かわりに(😞)、今(jīn )「奉(fèng )勅」と大書した旗(🍺)を(🆕)押(🦔)し(🥘)立てなが(🐑)ら動いて行(🏞)く(⛏)の(🤵)は、その人の(🕟)愛する子か孫かのような(📑)水(👖)戸(🎄)(hù )人(rén )も(🛌)しくは準水戸(😒)人(🐼)(ré(🀄)n )であるからで(🀄)。幕(🔎)府のい(🏽)う賊(👥)徒で(🥈)あ(😛)り、反対党のいう(🤣)不(😈)忠の臣である彼ら(🗓)は、そこにいない御(🧤)隠(yǐ(☝)n )居(jū )にで(🙊)もすがり(👂)、その人(🍮)の(🤩)志を(🕹)彼(♎)ら(🈶)の(📚)志として、一歩(bù )で(🥦)も遠く常陸ひたちのふるさと(👜)から(❄)離れようとしてい(📈)たからで(🚍)。
「(🔁)そ(🦃)うか。しからば、その方は正武隊に預け(🐺)るから、兵糧方ひょうろう(🌹)かた(🏿)の(🤝)供(gòng )をい(📿)た(💚)せ。」
とい(🎀)う亭(🚭)(tíng )主(🔘)と一緒(xù )に、(🎴)半蔵はその(👾)二(è(🐌)r )階から物(🍡)干し場に登った。家々の屋(🎋)(wū )根(😶)がそこから見渡(🔂)(dù )される。付近に火(👕)の見のあ(🐑)る家は、高い(🏼)屋(✅)根の上に(🏘)登(📺)って(👓)、町の空に火(🥫)の手(shǒu )の(🥡)揚(yá(💒)ng )がる(🥜)方(fāng )角(🧣)を見(🥍)(jiàn )さだめようとするものもある。
しかし(😯)、景蔵の(🚦)手紙はそ(😃)れだけ(💎)に(🌘)とどまら(👅)ない(🖥)。その中には、真木和(✂)(hé )泉まきいずみの死も報じてある。弘化こう(🐪)か(🏽)安(ā(🍂)n )政のこ(➖)ろから早(⛩)くも尊王攘夷(⌚)(yí )の運(💣)(yùn )動を(👜)起こ(📒)して一代の風雲(🥓)児と謳(👕)うたわれた彼、あるいは堂上の公(gō(🈲)ng )卿に建策しあるい(🏦)は長州人士を説き今(🆘)度の(🧞)京都(🔚)出兵も多(🕉)くその(🏩)人(rén )の計(jì )画に出た(⭕)と言わるる彼(bǐ )、この尊攘(rǎng )の(🌹)鼓吹者こすいしゃは自ら引き起(🤔)こした(🏵)戦(🛠)闘(dòu )の悲壮(🕢)な空気の中(🧞)(zhōng )に倒(🎖)れて行った。彼(🌻)は(🏈)最(zuì(🎴) )後の二(🖤)(èr )十一(yī )日ま(🔤)で踏みと(🐨)どまろうとしたが、(📜)その時は(🐴)山崎(💦)に退いた(🆗)長州兵も(🍙)散乱し、久坂くさか、(🔒)寺島、(🚽)入江ら(🤸)の有力な同(tóng )僚(⛪)も皆(🦎)戦(🐨)(zhà(🐭)n )死したあ(👸)とで、天王山(shān )に走っ(🈂)て、(😍)そこで自(🤦)刃し(🛥)た。
前(qiá(🏋)n )年、(🖨)五人の総代が木曾(céng )から出て来た時(🛍)、何(👌)ゆえに一行(háng )の嘆願が道(🐏)(dào )中奉行の容いれ(🔳)るところとならなかったか。そ(🌆)れは(🚶)、(🦇)よくよく村柄むらがらをお(🙄)糺ただしの上(shàng )でなければ、容(👷)易(yì(🐠) )に定助郷(xiā(🚟)ng )を仰せ(😪)付けがたいとの理由による(👃)。しかし、(🚊)五(🍮)人の(🏭)総代(⤴)からの嘆願(🧗)も(🚁)余儀な(🗑)き事情(qí(👦)ng )に聞(wén )こ(🆗)えるからと(🐴)言(yán )って(🔑)、道中(zhō(⛑)ng )奉行は元治元(yuá(🏊)n )年の二月(🍗)(yuè )から向こう六(🐰)(liù(💕) )か月(🗒)を限り、(💱)定(🏎)助郷のかわりに当(dā(🛣)ng )分(fèn )助郷を(🕉)許(xǔ )した。そ(👾)して木曾下四宿への当分(🐜)助郷としては伊奈(♌)いな百十(📍)九か村(🍫)(cūn )、中三宿(🔙)へは伊奈(🕢)九十(👵)(shí )九(💂)か村、上四宿(❔)へは(🌃)筑(zhù )摩郡ちくま(⏱)ご(🏧)お(🆔)り八十(shí )九か村と安(👱)曇(📤)(tán )郡あずみごお(🏕)り百四十四(sì )か村を(🚵)指定した。この(🤽)うち(➕)遠村で(🐺)正人馬(🐃)しょう(🎦)じんばを差(🎸)し出(chū )しかね代永(🙂)勤だいえいづ(👹)とめの示(🔡)談(🍐)に及ぶとし(♋)ても、一(yī )か年(niá(🎋)n )高百(bǎi )石(shí(🎍) )に(🈴)つき金五両(liǎng )の割合より余(🍦)分には触(🀄)れ当てまい(🚫)との約束(🔀)であっ(📦)た。過ぐる半年(😝)近くの半(bàn )蔵ら(🛍)の経験(🌦)によると、この(🏘)新規(🥗)(guī )な当分(fè(😺)n )助(💺)(zhù )郷(xiāng )の村数が驚くばか(📆)りに拡(kuò(🈵) )大(dà )されたことは(🦊)、かえって以(♋)前(🕹)か(👠)らの勤(qín )め村(🌫)に人馬の(📳)不(bú )参を多(🈺)くするとい(🕦)う結果を招(⛑)いた。これはどうしても(🔩)前年の総代が(🍹)嘆願したよ(🐣)うに、やはり東海(hǎ(🌊)i )道の例にならって定助(🍷)郷(✍)を設(🌍)置(🤯)する(🙅)にかぎる。道(🕝)(dào )中奉行に誠意があるなら、適(💼)当な村柄を糺ただされた(🏗)い(🆑)、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度(dù )を完(🚤)(wán )備して街道の混乱を(🤠)防(👜)がれたい。もしこの木曾(céng )十(shí(👂) )一宿(xiǔ )の願(😖)いがいれられなかったら(📀)、前(🔰)(qián )年の(👳)総(🖥)代が申し合わせたごと(🎰)く、お定め(🧠)の人馬二十(🐛)五(wǔ )人(rén )二(🍥)十(🕌)五(🎧)疋ひき(⛏)以外に(🤗)は継立つぎたてに応(🍒)じま(😥)い、その余は翌日を待っ(🗃)て継ぎ(🤯)立(💫)てる(💑)ことに(🚬)した(👸)い。その(📁)ことに平(🐧)助と半蔵(zā(🍏)ng )とは(⤴)申(🔃)し合わ(🌙)せをした(💰)ので(🐝)あった。
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