昔の人(rén )が(📯)ほん(🏓)とう(🍄)に物(wù )を考(🕤)えた場所だという(🎱)気の(🥈)して(😭)く(🌟)るのも、そ(👓)の岩壁の前です。わたしは古(🏘)い(🚙)松の枝を通(tōng )して海に映る夕(🍇)日を望みな(🔬)がら、しばらくそこに立ちつくしていたこともあり(🚻)ました。
そん(💫)なら、(🚨)自分の(📇)見て(🈷)き(😬)た地方のこと(🉐)を(🕖)一つ聞(❎)いても(💧)ら(🔂)お(🐩)うと、川(🍙)上(🏕)(shà(⚡)ng )へ(🛐)行(háng )ってきたかわずが(👿)言い出(🗽)しまし(⌛)た。信(🌻)濃しなのの一部だけ見て、これが山国全体の(🦒)姿だと思(🚄)われて(🏼)もこまる。それには、どうしても(💩)千曲(💶)(qǔ )川(🏪)の上流につい(😄)て、南(🔥)佐久(👯)み(💋)なみさく(🏋)の地方(fāng )へは(💇)いってみない(💓)とわから(😬)ない(🚴)というの(💏)が、(💰)この(💨)かわずでした。
橘翁(wēng )きつお(🎶)うさま(㊗)の始めた(🎩)薬はそんな時の役(♌)にも立っ(🌷)て、(😙)町(🕶)へ集ま(😡)って(🛃)来た博(bó )労(🦇)が帰りがけに、よく(😗)姉の家へ(👍)立ち寄(jì )り(💖)、(🙄)いく袋と(🍔)なく高瀬(lài )の(💠)薬(🤕)を求めて行くと言(yán )います。聞いてみ(📴)れば、博労は(🎲)ひいている(🐌)馬(🤬)に高瀬の薬(yào )を添(tiā(🙈)n )え(🏩)、(🥣)それ(🕞)を(🌌)木(✡)曾駒(💯)きそご(🏆)ま(👅)の証拠(🐳)として、ほ(💆)かの買(mǎi )い手(shǒu )へ売(🤝)り渡す時に(🦊)用いるとか。一度ひろまっ(💗)た薬(🏒)は(📦)どんなとこ(📳)ろ(📜)で、どんなふ(⬆)うの木曾(⛳)みやげ(🕐)になる(🚄)ものとも知れません(🐺)。これには橘翁さまも草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが笑いして(🚭)いられることでし(🦄)ょうか。
五 栗(lì )本先生
皆(jiē )さんはどこかで海(hǎ(🐻)i )鳴(💫)りを聞(📚)いたことがありま(✍)すか。古い(🥠)ことばに潮騒(🏏)しおさいというの(❔)がありますが、海鳴りはその音で(🐭)しょう。海の荒(huāng )れる前か、あ(🔠)るいは(📑)海の(😈)荒れたあとかに(🐜)、潮の(🐚)さ(🈲)わぐ音でしょ(🏄)う。それは(🔰)大きなほらの(🏋)貝でも遠(yuǎ(⛪)n )くの(🔅)ほうで(🛺)吹(👤)き鳴らしているよう(🌧)な音(🚌)です(😟)。び(🐓)っ(🍶)くりするような(🍸)海の声です。わた(🥎)しも東(dōng )北の地方(🏐)へ来て、初めてあん(📨)な音(yīn )を耳(ěr )にしました。
当時(shí )の函(hán )館あ(👻)たりは(📎)まだ「(🅿)蝦夷(yí(💛) )地え(🚌)ぞ(🙏)ち」と言いまして、開(🔯)けたばかりのさみし(🔢)いところでしたが、先生は六(⛽)年(🏨)もそのさみしいところにし(💈)ん(🖐)ぼう(🏐)して、(🐱)病院や医学所(👎)を建てたり、薬(🎤)草(cǎo )園を開いたり、松杉(shān )まつすぎその他の木(mù )の苗を(🚚)内(🔹)地から移し(👙)植(zhí(🚒) )えさせたり(🌃)しま(🎃)した。その「蝦夷地」に緬羊めんようや牛(🃏)を飼い、養蚕(😕)の(👲)業につく(🙌)ものができたの(✡)も(🍋)、先生の監督ではじめたことなのです(🚖)。疏水の工(👐)事を起して(🥔)久(🐁)根別(🖋)川(chuān )くねべ(🏦)つがわというところ(🥞)から舟を(💁)函館へ通(👖)すよう(🤴)に(👊)したのも先(🐾)生でした。
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