話がかうして(😊)ゐるうちに纏つて行(há(🙄)ng )つた。源(yuá(😪)n )吉(🙁)は誰(⏳)か(👍)らとなく、校(💚)長先生が(👼)裏に※(「廴+囘(huí(⚓) )」、(🛵)第4水準2-12-11)つてゐる、(🚪)とい(💞)ふ事(🌑)(shì )を(😥)き(🚩)いた。所(🏗)(suǒ )が、同じ村のある百姓が、地主(zhǔ )のために、(♑)立退(tuì(🕤) )きをせ(🥖)ま(🥖)られてゐるといふことが出來上(shàng )つてから(🚁)、急(jí )に(⏺)さういふことが積(🍭)極(jí )的(🤯)に(🚾)なつた(💧)。
母(mǔ )親が(😳)、(🤶)ポツリ、ポツリ(😵)云(yú(🥌)n )ふのが、源吉(jí )の胸(✴)に、(🚪)文字通り(📡)、ぎぐり/\(🧠)刺さりこん(Ⓜ)で(📝)行つた。
「覺えてやがれ、野(🤠)(yě )郎(👔)ツ※(感嘆符(😶)二つ、1-8-75)」(🔺)
(🕹)が、(🕔)何時の間にか(🍠)、(🕢)その生命のもとでの(😝)や(🛹)うな土地(dì )が(🙀)、「(⛸)地(dì )主」といふものに(📜)渡(dù )つ(⏩)て(🏧)ゐた。父親は、ことに、(🧔)死ぬ前、そ(🕐)のことばかりを口(🕣)に(🐢)し(⛺)て(🥧)、グヂつてゐた。源吉は、それを(🕶)きく度に、子供ながら(🛫)、父親の氣(🕉)(qì )持が分ると思(sī )つた。源(🍀)吉が(🌛)地主の足(👉)にかじりついたのは、さ(🌖)う無意味(wèi )な(😪)理由からではなか(🌅)つた。「畑(🐎)は百(🌧)姓のも(🔆)の(🌡)でな(🧡)けれ(🏰)ばならない。」さう文(🔍)字通りは(♍)つ(🆑)きりではなくて(📤)も、このことは、源吉は(🛌)十一、(🐔)二(📿)の時から、父(fù(😹) )親(qīn )の(🐊)長(💙)い經(jīng )驗と一緒に考(🚌)(kǎo )へてき(🎁)てゐた。
「こ(✈)の野(🌑)郎(láng )達案外(wài )、皆(jiē(🖕) )強(🕎)情(qíng )だ! 土ん百姓の癖に生意氣し(🃏)や(🕕)がると――」
「分つてるべよ、地(🐑)主(🎷)か(🗓)ら(🙇)畑ばとつか(✈)へ(👐)すのさ!」――か(🤛)う源吉が云つたのは(🛴)、理窟(kū )でなかつ(🎅)た。源吉はさう背後で云はせる(🐌)父親の(🙁)氣(🎅)持も感じてゐたのだ(🌶)! 源吉は歩きなが(💤)ら、こんな事が分らな(⛺)い、そして又そこ迄(👁)(qì )行(háng )かうとしない百姓(🛴)に、(🍧)心から腹を立(🏼)て、(🌨)「勝(⚫)手にしやがれ、俺ア俺(🦆)アだ。」と思(sī )つ(❔)てゐた。
「表おツかねえで。んに、(🎻)寒いわ。」半分泣き(🎢)聲で由が云つた。
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