日本《x ビデオ ライブ チャット》2行目ライン
x ビデオ ライブ チャットあらすじ
次郎(láng )が、(😨)いぶ(⛹)かり(🐟)な(🎮)が(🌻)ら戸(hù )をあ(🗄)ける(🌽)と、そ(📕)こ(🕡)には大河無門が立(🍴)っていた。
「強(㊗)制(zhì )されると、どんな(🌴)不合(hé(🎞) )理なことに(🗨)でも盲従もうじゅう(🤒)する(🖥)。お(💵)たが(🐥)い(📀)の相談に任されると、(🍀)なま(🛢)けら(📮)れるだけなまける工夫をする。もしそういうこと(🙇)が人間(jiā(🚦)n )にとっ(🍾)てあたりまえのことだと(😦)し(🥝)て許(xǔ )さ(🏽)れるとすると、(✂)いったい(😷)人間の(🐡)自(zì )主性(xìng )とか良(liá(🈁)ng )心とかいう(🤜)も(🗨)のは、どう(🤶)いう意(yì )味をもつことになるん(🌇)だ。いや(📆)、いつにな(♊)っ(🤙)たら、人(💮)間(🎺)はお(📦)たがいに信頼しんら(🛑)いのでき(🥀)る(🔝)共(📩)(gò(🎊)ng )同(tóng )生(shēng )活を(🐽)営いとなむこ(🧜)と(🔆)ができるようになるんだ。」
「む(🐫)ろん(🕒)、ぼく(🍇)は大河君(📛)(jun1 )にあやまるつ(🕖)もりで(🐽)います。しかし、大河君として(⛑)は、ぼくがあやまっ(📧)ただ(🚒)け(👀)では、気がすま(🕞)ないで(🏅)しょう。」(🎬)
(🏆)朝倉先(😷)生は、か(🕦)つて(🚅)次郎に、(🌟)「現在の日本(🈸)の(🎱)指導層(🚓)の大(dà )多数(shù )は、正面(👈)からは全(quán )く反(👶)対(duì )のできないようなことを理(⏭)由にして、自(📜)分たちの立場を正(zhèng )当(dā(😨)ng )化(huà )したがるきらいがあるが(🚮)、そうし(🏒)たずるさは、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層(🍄)だけに限(xiàn )られた(🛣)こ(🆚)とではな(🐩)いようだ(🔗)。たいていの日本(bě(🦏)n )人は、何(🎭)かというと、表(biǎo )面堂(🙅)々とした理由で自分の行動を弁(🔊)護したり、飾かざったりする。しかも、それで他(🤫)人(😹)(rén )を(💲)ご(✊)まかすだけでなく、自分自身(♌)の良心(🥇)をご(🏐)まかしている。そ(🤽)れをずるいなどとはちっと(👸)も考え(💷)ない(🍵)。これはおそろ(😣)しいことだ。友(🆘)愛(✝)塾(shú )の一つの大(dà )き(🚂)な使命は(🥍)、共同生活(huó(♐) )の(💢)実践(🔄)じっせんを通じて、青(➰)年た(😆)ちをそうしたずるさか(🐆)ら救い、真(zhēn )理(lǐ )に(🐟)対してもっ(🕤)と誠(chéng )実(🏁)な人(😜)間(jiān )にしてやるこ(💭)とだ(🐒)。」(🏿)と(🍑)いう(🏑)ような意味(✴)の(🔙)こ(🍪)とを(🍜)、いった(🌪)こと(🏡)があったが、(⏲)次郎は、便(bià(😣)n )所(suǒ )の中(zhōng )から、(🍺)飯島のうしろ姿を見お(😎)くりな(🌞)がら、その(🚮)言(🌬)葉を思い(🦒)おこし(📷)、今(📚)さらのように、大きな(🚎)困(👰)難にぶ(🥌)っつかったような気がしたのだった。
「(😣)そ(🎵)うかもしれま(🍉)せ(😷)ん(🈺)。しかし、(🏈)それは(🤫)やらないほ(🎱)うがい(😗)いでしょ(💹)う(⏮)。板木ばんぎで起きる約(⛑)(yuē(📼) )束(🌅)(shù )やく(🐩)そくをし(💜)たんですか(🍔)ら。」
(😄)奕(📋)堂和尚は(🌈)聞きおわって(⬛)、いかに(🔳)もうれ(🎹)しそうにうなずいた。そして(🌞)、まだど(📫)こかに漂(piāo )ただよっていそ(🍡)うな鐘の音を追い求めるように、ふたたび(👿)しずかに眼をとじた(🏣)。
大(🥘)河(😚)は板木を(📆)打ち(📕)やめ(🌭)、けげ(💰)んそう(🌿)に次郎(láng )のほうをふり向いて槌をわた(📅)した。次(👄)郎(láng )は、すぐ大河に代わ(🦈)って板木を打ちだし(🦊)たが、その(⛲)打(🚶)(dǎ )ちかたは、一つ一(💣)つの音(📘)が余韻(yùn )よい(🕝)んをひくいと(✖)まのないほ(🤭)ど急調子(🏏)で、い(🙃)かに(🚮)も業ごうを(🥨)にやしているよう(💷)な乱暴さだった。
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