この(📮)房州行きには、わたしも誕(dàn )生寺を見(jiàn )るだけにま(👯)ん(👱)ぞく(💠)しまし(😲)た。日蓮(🈁)に(🐬)ちれんが青年時代を送った(🤚)と(🗄)いう清(📰)澄山きよすみやまま(✌)では行きま(🔁)せんでした。
幼い時(shí(🙅) )分からわたしの好きな恵(huì )那(📥)(nà )山(shān )え(🎽)なさんは、もう一度(✌)自分を(⛳)迎え(💐)てくれるように見えま(🚍)した。あの山のふもとにあ(📳)る村(cū(📣)n )をよく見た(🧐)ら(🈴)、(🚬)何ほどのものが生き返っ(🍿)てきて(🥡)いる(🛐)か知(zhī )れ(🐇)ないと(😒)は(🛹)思いましたが、わ(📘)た(🅱)しも仙台せ(💩)んだ(🏚)いの(🦌)ほうに学校のつ(📻)とめをひ(🥕)かえ(🐛)て(🙋)いて、古いなじみ(🛺)のあ(📚)る家々をた(👭)ずね(🌌)る時(🤩)も(🥘)そうあ(👛)りませんでした。乳母(mǔ )としてわたしを抱いたりおぶったりしてく(👵)れたお(🐺)雛ひなも、伊那いなのほうへ行って(👀)暮(❔)(mù(🚶) )らして(🔏)いるとや(🌚)らで、もはや村にも(🏀)いません(🥘)でした(🐓)。先年(🏯)の村の(🕖)大火にあったわが家の古(gǔ )い屋敷で惜(xī )し(🦆)いと思われ(👪)る(🌪)の(✝)は、裏(lǐ )の土蔵の焼け(🥙)落ちたことで(💯)した。あの(🌧)土蔵の二階は(😻)全部(💃)が書(🕦)(shū )物庫(kù )しょもつぐらで、木曾谷きそ(🛅)だにの歴(🚁)史を(🚦)語(👋)(yǔ )る古文書や、じじ(⬆)の(😰)のこした写(xiě )本や、父が一生かかって集めて(🍚)おいた和書漢書の類はことごとく失われたのですか(🐮)ら。
(😩)そこまで行きま(🚢)すと、ち(👴)ょうちんをつけて出(🍧)迎え(🍸)てくれる(🍸)人(🧐)に会いました(🥟)。声を(🔓)かけてみると、以前に(📊)わが家(jiā )へ出入(⛔)りをしていた男の一(yī )人(🈶)です。そして、わたしの荷(hé(✈) )物(👻)(wù )を持とう(👛)と言ってくれるのです。もとも(👝)とわが家(jiā )の先(🚲)祖はこの(🚕)地方のた(🙃)めに働いた人(rén )たち(🔀)で(🎁)、村(cū(⚡)n )も先祖(♉)が開き、寺も(🥋)先祖(zǔ )が建てたと(🍰)いう(😻)くらい(🍨)ですから、そういう古くからの気風が伝わっ(📋)てい(💾)て、なんにも土地のため(🔅)に尽(jìn )く(🍚)したことのない(🎆)一書生ま(🔴)で(⛱)がこんな出迎えを受けることさえ自分に(😈)は過ぎたことのよう(🦇)に(🕳)思いま(👸)した。わ(🛎)たしは(🔓)足をふるさ(🛰)とに踏(🔯)み入(rù )れた(🏘)ばかりで(⛺)、ま(🚨)だそんな(👷)父(🛒)(fù )の時代(dài )と(🐪)いう(🚧)もの(💇)が根(♿)深く(🍾)残っ(🔠)ていることをも思いました(⏬)。
(🤧)吉(jí(🐴) )村(🍞)(cūn )よ(🤪)しむらのむすこさんは秋(qiū(✂) )の新学期(🚪)(qī )のしたくもあり(🍶)まして、(🧝)町(🔗)(dīng )での(🔒)親類(🧙)回りをすまし(🚸)た上(shàng )、(🔗)東京(⏱)のほう(🛀)へ(🚩)先に帰って(🥦)行(♟)きまし(🔃)たが、わたしは自(🕖)分(fèn )の(🕖)仕事を持っ(🗂)てきて(🚝)い(🍬)たので、それのすむま(📁)で(🏕)姉(zǐ )の家にとどまりまし(🛡)た(🦅)。
わたしの郷(xiā(🐹)ng )里では、てい(👈)ねいに人(ré(🎯)n )のこと(👒)を呼ぶには「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「おれ(📍)」(🍥)で(🐍)す。そ(🦓)こで(🕋)、かしどりはことばをつづ(😍)けて(🚐)、次(cì )のように語りま(🤘)した。「ごら(🚞)ん(🏇)のとお(📗)り、先(🍆)年の大(🚄)火(🗽)(huǒ(📽) )で村も焼け(🍯)ま(🐼)した(✖)。お前さ(🏒)まの生まれた古い(😀)屋(🚛)敷のあとも、今は桑(sāng )畑です(🐛)。あの桑畑からは、たった三(sā(🅰)n )つだけ焼け残った物(⛺)が出て(⛸)きました。一(yī )つは(🆘)古い(💫)鏡、(🎷)一つ(😙)はお(📒)前さまがお(⛅)と(✈)うさまの石の印(yìn )、もう一(🏾)つは(✡)おとうさまの部屋の前にあったぼ(🤕)たんの(🤲)根から吹き出した芽。ほん(🈷)とに――あの(🏢)古い鏡も大(🥘)や(📷)けど(✍)サ。そ(⬜)ん(🛸)なわけで、さっそく普請のできた家も(🌘)あり、かりの(🕋)住(☔)まいにがま(✉)んして(🏫)い(🤷)るものもありますよ。なんにしてもあの大(🗞)火(🕊)の(⚾)あとで(🍸)すからね(⬅)。あれから村(cūn )も変り(🌇)ました。ま(🍘)あ、今(🔲)だにむ(😢)かしを恋(liàn )しがって(🔻)、(😝)ふるさとのふとこ(🍤)ろに(♉)すがり(👛)ついている手(🤲)あい(🦄)もないではありま(🏜)せんが、(🏠)しかしもうそんな時で(🚰)はなくなりました(💃)。お乳の出もしないちぶさ(🛺)をしゃぶっているような(🥉)こと(👛)はだめで、(🔈)早く(🥉)気のつい(📻)た(🦑)村の(➰)者(🕠)は皆この焼け跡(➖)からた(📎)ち上がろうとしています。そうです。こ(🏿)の災(zāi )難(🛴)のどん底か(🗡)らです。神坂(😜)(bǎ(👬)n )村み(📻)さかむらも今は(💢)建て直るさいちゅうですよ。」
ドイ(🕐)ツのハイネという人(rén )が先(xiān )輩(😤)ゲーテをたずねた時のことは、ま(📳)だわ(🚥)たしの若(💭)かったこ(🏩)ろ(🐷)にある書物の中に見つ(🔢)け(📼)ておい(🔙)たこ(👏)となのです(🐏)が、あの話(huà )は今だにわたしの(🐏)胸に浮か(👦)んできます。若か(📒)った日(🌴)のハイネ(👣)は(❣)あの先輩(bèi )をたずねる(👃)時のことを胸に描きまし(🗳)て、(⏰)もし(🤗)ゲ(🕟)ーテに会うことがで(⛺)き(👭)たら、あのことを話そう、このこと(👊)を話(🥩)そ(🗻)うと、いろいろ思いもうけながら長い(🐆)冬の(🕚)夜を送(📮)ったこともあるそ(🏯)うで(🐒)す。さて(🔁)、会(🔫)っ(🍦)てみると(👥)、先輩(bèi )はた(🏴)だ(🐆)サ(🐬)クソニー(🥌)の梅(♉)のう(🔁)まいことを(🖱)ハ(❓)イ(❄)ネ(💂)の前(qián )に言い出(💲)して、えみを浮かべ(🐓)て見(jiàn )せただけであったと(🕢)い(😫)うことです。
鹿野(👡)山(📃)は上総(⏪)(zǒng )かずさと(🈵)房(fá(🍦)ng )州の両国にま(😤)たがってい(🌪)る山です(👫)。わ(⬆)たし(🏋)の越した峠はその山つづき(🏤)で、(⛪)峠(gǔ )の上(shàng )に一軒屋の(⛴)ある(🏥)よう(💼)な(🍀)ところでした。通(🏳)る人(🔷)もまれでし(👐)た。わた(⛵)しはそれより以前(🍯)に伊(🕘)賀いがと近(jìn )江お(🅿)うみのさみ(🅾)しい国境く(🕰)に(🐤)ざかいを歩(bù )いて越(😅)(yuè(🍉) )したこともあ(😰)り(🤡)ま(🖤)すが、鹿野(yě )山の峠道はも(🐾)っとさみしいと(🥂)こ(🤨)ろでした。
「(🍨)ハハキトク、スグコイ。」(😇)
一(yī )〇 木像拝見
(✡)栗(💎)本先(⏺)生は(⬛)若い時(🖌)の名を(🏬)哲三て(🎚)つさんとい(👁)い、年とってか(🏓)らの号(🦎)を鋤雲(yú(🍣)n )じ(🎁)ょうんとい(👸)いまし(🖋)た。先生(shēng )は額も広(guǎng )く、鼻も厚く(😢)、耳(ěr )や(🎄)口も(🅿)大(dà )き(🗻)か(📼)ったも(🗿)の(🛥)ですから、「おばけ栗(lì )本」の異名を(🏂)とったく(🎳)らい(🗒)で(🐅)す。それほど並(bìng )なみはず(🕔)れた(🛀)容貌よ(♓)うぼうの持主でし(😀)た。もとも(〰)と本草学(🦁)ほんぞうが(💨)く(🎡)という学(xué )問の(🥎)家がらをついで(🌘)薬(🏳)草のことにくわしいと(🐰)ころから(🛋)、徳川(💋)幕(mù(📱) )府の(🌪)製薬局(jú(🚺) )に(👏)つと(🎫)めた医者の出(🤗)で(🍰)ありましたが、事情があって北(běi )海道(dào )のほうへやられ、(👻)函館奉(🚕)(fèng )行(🐜)組頭(tóu )はこだてぶぎょうくみがしら(🥦)という役(yì )目(🍊)につきました。先生が(💢)頭を持(🔸)ち上げたのもそのころからです。
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