(🈶)母(mǔ )親(🔉)は源(🛎)吉(jí )の(🚌)顏をだまつてみて、それから「(🌀)うん?(💏)」(🚆)と云つ(🍲)た。
だが、巡(xú(🔏)n )査(🐃)とは! 百姓は巡査にはな(♏)れてゐなかつ(🤳)た。文字通りだじ(🏦)/\にな(📹)つ(🤸)て、何が(🎸)何や(🔁)ら分らずにゐるう(🤽)ちに、手もなく巡(🔪)(xún )査に兩側を(🍣)守ら(😩)れて、十三(🦆)人の百姓は警(🥝)(jǐng )察に連(🐜)れられて行つた。警察に(♍)は幹(🛂)部の百姓(🦀)(xìng )も連れて來(lái )られてゐた。地(dì )主が皆の入つてくる(📋)のを見(🙉)ると(😤)、(👎)椅(🎐)子に坐つ(🐖)たまゝ、大聲で(🐼)笑ひ出し(🎯)た。その(🎑)夜ま(🖱)で(🧗)皆は、ブル(🎟)/\(🏡)震ひなが(🔂)ら、駐(zhù(🔄) )在所の後の小(🙁)さ(🌫)い室に押(yā )しこ(🐍)められてゐた。巡査が(📤)三人もついてゐるので、お(🗄)互が一言も(😡)話すことが出來(✏)な(🧔)かつた。表からは、(😝)何(🃏)頭も(💜)の馬(mǎ )のいな(🏧)ゝ(🍣)き(💄)や足がきが聞えてくる(🎂)ことがあつた。皆は兩(liǎng )腕(wàn )をはすがひに(❎)深く懷(huái )につツこんで、顎を胸に(🌿)うづめ、(🍀)鷺のや(🉐)う(👁)に交る/\片足(zú )で立つて、片(🥂)(piàn )足は他の(🤛)片足の脛(🚛)(jìng )や股(🔱)に(🔼)くつつけ、寒さのた(🙅)め(🛺)に爪先などが感覺のな(😹)くなるのを防いだりした。
「それど(🕉)ころか!」源(yuán )吉はさう思(sī )つてゐた(🏊)。
「(🐦)ホラ、校(xià(🎹)o )長さ(🙊)んがおい(🙌)でに(👲)なつてる(😆)ど(⭕)。」
源吉達(⏰)は、もう(🥥)雪も固まつたので、山へ入(🥁)る時期(🥜)だつたけれども、この方(fāng )が(😝)片付く(🐋)まで行(📚)けなかつた。それに今では皆(🍸)、そんな處でない、と思ふほど、興(xì(✝)ng )奮(🌏)してゐた(🐸)。石山の(🦔)家(🚬)(jiā )に寄り合(🥊)つ(🍕)て、色々(🐵)の話をきいたりして(🎯)ゐるうちに、殊に若い(👡)百姓(😞)など(🍡)は、(🥤)「地主(zhǔ )つて不(🍋)埓(🧝)(liě )だ!」さう(🌕)いふ理窟の根(🥦)據が分(fèn )つて(🚡)く(🚟)るのが出てきた。始め「(🐯)さう(🐋)か(🈶)な(💽)ア」と思つて、フ(⚡)ラ/(👌)\し(🚚)た(Ⓜ)氣持(chí )のも(🌏)のが、「野郎奴(nú )」(🏙)などと云(🔩)つてきた。澤(zé )山集(jí(💁) )ることがあ(✅)ると、校長(🐬)(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや、身振り(⤵)までし(🍦)て、「(🥙)佐(🙌)倉宗五(🍨)郎」や(📀)「磔茂左衞門」(🦂)などの(🏍)義民(🥙)傳(chuán )を話してきかせた。それが、處が、(🙉)理窟な(🐉)しに百姓(⛴)(xìng )の頑(👚)固な岩ツこ(📱)ろのやう(Ⓜ)な(🦈)胸のす(🔆)き間々々から、にじみ入(🎇)つて行つた。それか(👬)ら、(💇)笑談(tán )のやうに(➕)、「北海道(dào )の宗(🐒)五郎」とい(🔐)ふ奴が、何(hé )處かか(📙)ら一人(ré(🚀)n )位(🔧)は出た(🔏)つ(🧓)て惡くない(🔍)だらうさ、(🚦)と云つ(💲)た。すると、朴訥(🔆)な百姓(⛔)は、眞(zhē(🉑)n )面目(🍁)に、(🎺)考(kǎ(❇)o )へこんだ。
校長先生はそ(🛫)れからしば(🛡)らくし(🦍)て、イガ栗(lì )頭(tó(🛃)u )をゴシ/\か(🍴)き(🕧)なが(🏡)ら(💓)歸(🎰)つて(🛠)行(há(🍷)ng )つ(😢)た(🍾)。表をあ(✈)けな(🚛)が(💥)ら、「(👼)ウツ(📉)、(🖱)寒い(🆗)。」と云つて、袂に(💍)手(🅰)をひ(🦌)つこめた。戸がしまつてからすぐ家の側で(🐂)、先生の小便をしてゐる音(🥅)がし(🌹)た。
「表(🙏)おツ(🛎)かねえで。んに、寒いわ。」半(bàn )分(fèn )泣き聲で由が云(👿)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025