8 子(🎨)曰く、父母に事えて(🌫)は幾(jǐ )諌(きかん)す。志(zhì )の従わざる(☝)を見(jiàn )ては、又(🎨)(yòu )敬(🕤)して違(🦌)(wéi )わず(🅾)、労(😭)し(🖱)て(😿)怨(yuàn )みず(🔏)と。((🍚)里(👣)(lǐ )仁(🚫)篇(📘))
3孔子(👧)(zǐ )は暗然とな(🍼)った。彼(bǐ )は(🏼)女(nǚ )子と小人と(🤒)が(⛸)、(🍒)元(yuán )来如何(💹)に(🦆)御(⛲)しがたいものであ(🎣)るかを、よく(👦)知(zhī )っ(💰)て(🏀)いた。それ(💇)は彼(😧)等が、親しんでやれ(❌)ばつけ(😁)上り、遠ざけ(🦒)る(🐡)と怨むからであった。そして彼は(🚗)、(🚘)今や仲(🚕)弓(➡)を讃めることによっ(🕊)て、小人(rén )の心がいかに嫉(🌽)妬(dù )心によっ(🎴)て(🚪)蝕(🚊)まれているか(🦔)を、ま(🎺)ざまざ(Ⓜ)と見(⤵)(jià(📠)n )せつけ(🏾)られた。彼(bǐ )は考(🎩)えた。
「(👦)4父(📓)母の(💶)存命(mìng )中は親(qīn )のもとを離れて遠方に(💤)行かないがいい。も(⬜)しやむを得ずして行(háng )く場(chǎng )合は、行(🚋)先を定めておくべきだ。」(🏅)
「(🤵)音楽の世界は一(yī(📠) )如(🐟)の世界(🍳)じゃ。そこでは、い(🤭)ささか(😆)の対立意(yì )識(😫)(shí )も(🥫)許(xǔ(❣) )されな(🤥)い。先(💝)ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器(🚰)とが一(yī )如(rú )になり、(🐜)楽手(shǒu )と楽(🛄)手とが一如になり、更(gèng )に楽手(🙉)と聴衆と(👕)が(🛷)一(🍻)如(rú )になっ(🙂)て、翕(xī )如(🛺)きゅうじょとし(🤾)て一つ(😱)の機(jī )をねらう。こ(🆓)れが未(wèi )発の(👎)音楽(🗞)じゃ(🍅)。この翕如たる一(yī )如の(🔕)世界(🔛)(jiè )が、機到って(🌜)おのずから振動を始(🌒)めると、純如として濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ(🔕) )を打(🃏)つ。その音(👛)はただ一つである。た(🌿)だ一つで(💦)あ(🐀)るが、その中に(😢)は金音(🎂)も(🚝)あり、(💴)石(shí )音もあり、(💳)それ(💊)らは(🙍)厳に独自の音色(📃)を保って、(🕔)決して(🙋)お(🙌)たがい(🍣)に殺しあ(🚧)うことがない。※(「激」の「さんずい(🥌)」に代(dà(🌋)i )えて「白」、第3水準1-88-68)如き(🚮)ょうじ(🥢)ょとし(🥏)て独自(🛺)を守り(🏄)つつ、(🐭)しか(🚉)もた(👍)だ一(🔀)つの流れに合(Ⓜ)(hé )するの(🗨)じゃ。こう(🏨)し(🥢)て、時間(jiān )の経過(📃)(guò )に(👔)つれて、高低、(🛤)強弱、緩(huǎn )急、さまざま(🔉)の変化(huà )を見せ(💲)るのであるが、(Ⓜ)その間(jiān )、厘(lí )毫りんごうの(👠)隙(xì(🌕) )もなく、繹(yì(🕯) )如えき(🥂)じ(🥔)ょとして続いて(🦑)行く。そ(📬)こに時(shí )間的な一如の世界(jiè )があり、永遠と一(🐏)瞬との(🎄)一致(🌦)が(🎐)見(👂)出(chū )さ(🏪)れる。まことの音楽というものは、こうした(👄)ものじゃ。聴(tī(🔳)ng )く(💕)とか(💥)聴(tīng )かせ(➡)るとかの(📨)世(shì(📻) )界で(🚕)はない。まして、自分(🧗)(fèn )の腕と他(👓)人の腕を比べた(😹)り、音(🚔)楽(lè(🎺) )のわかる者とわからぬ(🚈)者(zhě )とを差別した(🥥)りするような世界と(🍇)は、似て(👗)も似つかぬ世(🐇)界なのじ(👛)ゃ。」
4 子曰く、父(fù )母在(🛀)(zà(⛳)i )(いま(🌠))さば遠(👏)く遊ばず。遊(📛)ばば必(bì )ず(🌩)方(fāng )ありと。((🗒)里(🔣)(lǐ )仁篇)
「全く(✒)珍(🏝)らしい牛(🤵)じゃ。しかし(👵)血(📫)統が悪くては物(wù )にな(👏)るまい(🏣)。」(🎫)
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