真性 中出し 前田 優希6

A近頃ちか(🚵)ごろ(🍨)私の手に入れたものに「鵙屋春(⛷)琴伝」という小冊子がありこれが私の春(🤐)琴女を(💎)知る(🌞)に(📛)至っ(🛷)た端緒たん(🛐)ちょ(💛)であるがこの書は生漉(🔇)きずき(🦊)の和紙(🧡)へ四号活字で印刷し(🥏)た三十枚ほどのもので察するところ春(🎥)琴女の三(🎭)回忌き(🕓)に弟子の検(🎦)校が誰だれかに(🌈)頼ん(👱)で(🎊)師の伝(💡)記を編ま(🥇)せ(😼)配り(👥)物にでもした(🌛)のであろう。されば内容は文章体(👷)で綴つづって(💧)あり検(👋)校(📥)のこ(💔)とも三人称し(🚇)ょうで書いてあ(🥜)るけれども恐お(🈚)そら(🆗)く(🧛)材料は検(📤)校が授(⌚)けたも(🐠)のに違いなくこの書のほんとうの著者(🚪)は検校その人(🧠)であ(🏉)る(🍦)と見(🏈)て(😟)差(🏁)支さし(👰)つ(🤨)かえ(⛷)ある(😸)まい(🆔)。伝によると「春琴の家は代々鵙屋(🔹)安左衛門やす(🤙)ざえもん(😱)を称し、大阪道修(🔞)町に住(🐷)して薬(👐)種商を営む。春琴(📺)の父に(🌁)至りて七代目(💕)也(🙆)なり。母し(🤥)げ女(💻)は(🈴)京都(📺)麩屋町ふやちょうの跡(👙)部あ(🐟)と(📭)べ(🧦)氏(⛎)の出(🗡)にし(🛩)て(💾)安左衛門に嫁かし二(🔍)男四(🏁)女(🌭)を挙ぐ。春(📩)琴はその第二女(🖥)にして文政(💇)ぶんせい十二(💏)年五月二十四(🏛)日(😕)をもって生うまる」とある。ま(🤱)た曰い(⏭)わく、(⏯)「春琴幼にして(⏪)穎悟えい(⤴)ご、(🛒)加(😆)うるに容姿端(🤽)麗ようしたん(🔂)れいにして高雅こうがなる(🐗)こと譬たとえんに(🧤)物な(🙅)し。四歳の頃より舞(⛱)まいを習いけるに挙措きょそ進退の法自おのずから備わりてさす手ひ(🐛)く手の(💚)優艶ゆうえんなること(🔕)舞(😗)妓まいこ(🏓)も及ばぬほど(♐)なりければ、師(🍹)も(🦑)し(🎰)ばしば舌を(🐲)巻(🔞)き(🏐)て(🛐)、あわれこの(🕐)児こ、こ(⤴)の材と質とをもってせば(🧐)天(📥)下(😬)に嬌(🌗)名(🎑)きょうめ(🔢)い(✨)を(💈)謳うたわれ(🍂)んこ(🚘)と期し(🎟)て待つ(🆚)べ(🈹)き(🕯)に、良家の子女に生れたるは幸(🌏)とや云(🛎)わん不幸とや云わん(🤾)と呟つぶやきしとかや。また早(🌰)くより読(🧦)み書きの道を学(👨)ぶ(❓)に(😵)上達(🏅)すこぶる(😞)速(💄)すみやかにして二人の兄を(🐞)さえ凌(🌲)駕り(🏙)ょ(🖤)うがしたり(📏)き」(🎼)と(🗑)。これらの記事が(🕦)春琴を視みること神(〰)の(🦒)ごとくであったらし(😫)い検校から(🗜)出たものとすればどれほど信を置いて(⛳)よい(😠)か分(😃)ら(🍔)ない(🤭)け(⛷)れど(🕖)も彼女の生れ(🏵)つ(🛠)き(🛏)の容貌ようぼうが(🚓)「端麗(🍂)にして高雅」で(🛑)あったことはいろいろな事(❔)実(🍽)から立証され(🐵)る。当時(🔏)は婦人の身長が一(🌜)体に低かったよ(🔄)う(🍇)であるが彼女かのじょも身(🐸)の丈たけが五尺(🕖)に(🏾)充みた(🎆)ず顔や(🏦)手(🎵)足の道具(🛹)が非常に小作(🚗)りで繊細せんさい(👿)を極めてい(🏒)たという(🚄)。今日伝わっ(🏻)ている(😦)春琴女が三十(🙋)七歳(💏)の時の(🔸)写真という(⛹)ものを(🍂)見るの(🥢)に、輪(🦌)郭りんかくの整(🍕)った瓜実顔うりざねがおに、一つ一つ(📟)可(📈)愛かわい(😦)い指で摘つまみ上(🌍)げたような小柄こ(🚶)がらな今にも消えて(🐇)なくなりそうな柔やわらかな目鼻が(🌠)ついて(🥝)いる。何分な(👝)に(🤱)ぶんにも明治初年か慶応けいお(♉)う頃(🐚)の撮影さつえいである(🍐)から(🐅)ところどころに星が出たりして遠(🍅)い(🧛)昔の(🧓)記(😾)憶きおくのごとくう(📠)すれて(☕)いるの(🎭)でそのためにそ(🕔)う見(😈)えるのでもあろ(🔐)う(👪)が、その朦朧もうろう(🛅)とした(🐠)写(👽)真(😃)で(😂)は大阪の(🔡)富裕ふゆうな町家(🎴)の婦人らしい気品を認めら(⛪)れる以(⏺)外(⚡)に、うつく(📬)しいけれどもこれ(🔥)という個性の閃(🔳)ひらめ(🆙)きが(⛅)なく印(🗺)象の稀薄き(😢)はく(🛄)な感じがする。年恰好かっ(🛎)こうも(♟)三(🔘)十七歳とい(🙃)えば(🍜)そうも見(🖼)えまた二十七八歳(👳)のようにも(🥟)見(🔀)えなくはない。この時の春琴(⛷)女はすでに両眼の明めい(🤸)を失っ(🍕)てから二十(🚎)有余(😟)年の(📍)後であるけれども(🎎)盲目(👇)もうもくというより(🔓)は(🌍)眼をつ(🗝)ぶっている(🚼)という風に見(🧜)え(🖖)る。かつて佐藤春(🤴)夫が云った(💂)ことに聾(🙈)者(🚽)ろう(🐹)しゃは愚人ぐじんのように見え盲人もうじんは賢者けんじ(⚪)ゃのように見え(🌮)るという説があ(⏯)った(🕘)。なぜな(📰)らつ(🦏)んぼは(👅)人の云うこと(👞)を聴きこうとして眉まゆ(🤷)をしかめ眼や口(✴)を開け首を傾か(🎂)たむ(🔨)けたり仰向あ(📃)お(🍨)むけたりするので何とな(🍖)く間まの抜ぬけた(😑)と(🐡)ころがあるしかるに盲人(🐛)はしずかに端坐(😝)た(🏟)んざ(🎁)して(🤸)首をうつ(🎬)向け、瞑目沈思めいも(🅰)く(🌀)ち(🔬)ん(😿)し(🏉)す(📮)るかのご(🍼)とき(⏫)様子をするから(♉)いかにも考え深そうに見えるというのであって果して一般に当て篏は(🌇)まるかどうか分らないがそれは一(🌞)つには仏菩薩ぶ(🕥)つぼさ(🚲)つの眼(🉐)、(💦)慈眼視衆生じ(☔)げんししゅじ(🎏)ょうという慈眼なるも(🍳)のは半眼(📏)に閉(💕)じた眼であ(🥫)るからそれを見馴(🔦)みなれ(💆)ているわ(🐛)れわれは開(🎮)いた眼よりも閉じた眼の方に慈悲や有難あ(〽)りが(📋)たみを覚えある(➕)場合には(💭)畏おそれを(🦁)抱(🌤)いだくのであ(👣)ろうか(🏏)。され(😿)ば(🏴)春琴女(💞)の閉じた眼(🦆)瞼まぶたにも(😶)それが取(🛁)り分け優しい女人であ(🍾)るせい(⏯)か古い絵像の(⌛)観世音(👧)かんぜおんを拝(🔃)ん(🐺)だようなほの(🔵)かな(🐭)慈悲を感ずるの(🏪)である。聞くとこ(🥎)ろによると春(🕸)琴(👹)女の(🐮)写(❓)真(😈)は(📵)後あとに(👰)も先に(🚐)もこれ一枚しかないの(🌲)である(🗒)と(🍠)いう彼女が幼(🐢)少の頃はまだ写(🤔)真術が(🍿)輸入さ(🎨)れ(♌)ておらずま(🌧)たこの(⛷)写真を撮とった同じ年に偶然ぐうぜんあ(🐀)る災(🔰)難が起(🚩)りそれよ(🐋)り後は決して写真などを(🌨)写さなか(🚋)った(📂)はずであるから、われわれはこの(📫)朦(🐲)朧たる一枚の映像をたよりに彼女(🤚)の風(🖤)貌(🏘)ふ(😿)うぼうを想見(🤺)するより仕(🐦)方がな(⛸)い。読者は上述の説明を読んでどういう風な面立おもだちを浮うかべられ(🔂)たか恐(➰)おそらく物足りないぼんやりしたものを心(🛡)に描えがかれ(🥪)たであろうが、(🌜)仮(🕔)り(🏑)に実際の写真(😷)を(⛰)見られ(🏎)ても(😨)格別こ(🧐)れ以上にはっきり分るということ(👇)は(🌌)なか(♈)ろうあるいは写真の方が読者(🚢)の(🤗)空想されるものよりも(🕐)っとぼやけてい(🕟)るでもあろう。考えてみると彼女がこの写(🍼)真をうつ(🐓)した年す(🏈)なわ(🤳)ち春琴女が(⤴)三十七歳(🧙)のおりに検校も(📃)また盲人(🐛)になったのであって、検(🗽)校がこ(🦗)の世(🌄)で(➕)最後(🦕)に(❓)見た彼女の姿(🀄)はこの映像に(🤮)近い(🌬)ものであったかと(🍲)思われる。すると晩年の検校が(❓)記憶き(👠)おくの中(📖)に存して(📄)いた彼女の姿もこの程(🐍)度(🖐)にぼやけたも(🐣)のではなかったで(🀄)あろうか(💝)。それとも次第(🌟)しだいにうすれ去る(🚨)記憶を空想で補っ(😈)て(🈹)行(❇)くうちにこ(🆗)れとは全然異なった(🖥)一人(🉑)の別な(🏫)貴い女人にょにんを作(😶)り上げ(📇)ていたであろう(🐫)か

Aと(⛹)、不平らし(🕡)く口のうちで(🔶)云っ(💾)た。

A「あ(🚓)たしは十九よ、十九(🥊)から(📎)見れば三(💹)十二(📀)の人は(🤜)お(✈)爺さんよ。悪いことは云わないか(🆖)ら(🈵)、外に(🐹)奥さんを(💬)お貰(🍜)いなさいよ(🍍)、そうしたらヒス(🎬)テリーが直(🏚)るかも知れないから」

Aこちらは君に逃げ(⚫)ら(😗)れて(🎲)しまって、(🐱)あのまま今以て曖(🐔)昧模(😮)糊あいま(🤴)いもこ。美佐子は相変らず須磨へ出か(♋)け(🎑)る。僕(🥪)は京(😞)都(🥦)の老人のお供(🔛)で淡路(🤒)へ来(🐚)ている。そし(🛐)て大いに見せつけら(🥇)れ(📋)てい(📨)る。美佐子はお久さんを悪(🌉)く云うが、しかし(🦋)中々親(👠)切なもんだ(⛱)とアテ(🎥)られ(🤕)ながら感(🎆)心している。

A「あゝ、そ(🦏)れじゃ(💖)左(🔱)様なら」

A光(👅)の(🤣)反射が(💛)座敷の(📤)四方をきらり(⏯)と一と廻り(😦)した。お久(🍀)が梳櫛を口に(⛵)くわえ(🔧)て(🔛)、(🏣)一方の(🔸)手の親指を(📊)右の鬢びんのふくらみの中へ入れながら、合わせ鏡をしたのである(🤹)。