「しかし(🍼)、そんな意味(wèi )なら、今(🛐)更先生に云われな(🔗)くても(😽)、孟(🐳)(mèng )懿子(🤢)もわか(❇)っていられるでしょう。もう永い(📮)こと礼を学(🕺)(xué )んで(🥂)いられるのですから(🥘)。」(🌽)
――陽貨篇――(🍍)
彼は、孔子の部屋に(📑)はい(♓)る(🛍)ま(💠)で、ほとん(💛)ど夢中(zhōng )だ(🎌)った。彼(bǐ )ははい(🏯)っ(👻)て(🕯)見て、森とした部屋の、うす暗い奥に、端然と坐っている孔子(zǐ )を見出(🖼)し(👜)て(🔻)、は(👲)じめて吾(wú )にかえった。呼ばれた理(📃)由(🍺)(yó(🗣)u )をはっき(✝)り意識(shí )したの(⌚)も、その(🐳)時であった。
その場は(🥘)それで(🌏)済(🥝)んだ。しかし仲弓(gō(🦂)ng )に対(🛫)する蔭口はや(👗)はり絶えなかった(😞)。い(🚣)うことがなくなると、結局彼の身(🐨)分がどうの(📘)、(🦉)父の素行が(🏥)ど(💲)うのという話になって行った。むろん(✊)、(💓)そん(🧝)な話は(🍻)、(🧐)今に始まったことではなか(🙉)った。実をいうと、孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特に称(💳)揚(📓)(yáng )し出(🐲)し(🏰)た(⚡)のも、その(🌃)人物が(🌙)実際(⏸)優(😷)(yōu )れていたからではあったが、何と(🖍)かして門人たちに彼(bǐ(🏠) )の真価(🧜)を知(🗽)らせ、彼の身分(🧠)や父(fù )に関(wān )する噂を(⌛)話(🤬)(huà )題に(🎑)させな(🥇)いようにしたいためであった。ところが、(🛣)結(🏉)果はかえっ(🔤)て反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて(😦)行(háng )った。孔子が彼(📊)を讃(zàn )め(♋)れ(🌡)ば(🆓)讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(fèn )の賎しい(🍦)ことや、彼(💢)(bǐ )の父の悪(è )行が門人たちの(🌥)蔭口の(😿)種になる(🛺)のだった。
「ふふむ。すると、わしの(🚊)眼(yǎ(🔇)n )に何か邪(🐉)悪な影(💿)で(🤒)も(⛳)射しているのかな。」
5(🤚) 子曰く、父(✍)(fù )母の年は知らざるべからざ(⛓)るなり(🐥)。一(🙅)は則ち以(🐹)て(🔮)喜び、一(🥩)は(🐎)則ち以て懼(jù )ると。(里仁篇)
で彼はついに(🎌)一策(⏸)を案(àn )じ、わざ(🔄)わざ孔(🍆)(kǒng )子の留守(shǒu )をねらって(🏏)、豚(tún )の(🐗)蒸(👫)肉を贈ること(😀)にした(🍙)のであ(🌭)る。礼に、(🐌)大夫が士に(🌀)物(wù )を(🚊)贈った時(🌐)、士が不(🥜)在で、直接(jiē(🕧) )使(🙃)者と応接(🐴)が出来な(🏧)かった場(chǎng )合(hé )には、士は翌日大(🛂)夫(fū )の家に赴い(🌹)て(💠)、(🎋)自ら謝辞を述べな(😋)ければな(📮)らないことになってい(📢)る。陽貨はそこをねら(🎛)ったわけで(🤕)あ(💷)った。
1 子曰(yuē(📊) )く、学んで思わず(🎫)ば則(zé )ち(😊)罔(くら(🎪))し。思うて学ばずば則(😝)ち(🔣)殆(dài )(あや(🚃)う)しと。(爲(😺)政(zhè(🥥)ng )篇(piā(🧠)n ))
「(🎚)お前もそ(🐄)のことを(🕛)聞(wén )いて(🔆)い(🐍)るのか(😩)。」
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