1 子曰く、学んで思(🗻)わずば則ち罔((🆖)くら)し(🏉)。思うて学ばずば則ち殆(あや(🌊)う)しと。(爲政(zhè(🐭)ng )篇)(⏩)
元来孔(kǒ(💷)ng )子はユーモリストではなか(🏅)った。だから彼は、生真面目に考えて、そん(🧗)なことを思い(📁)ついたのである。しか(❇)し(➕)、思いついて見(👇)ると(🔤)、いかに(🔉)も可(💴)笑しか(🤒)った(🏔)。彼は思(🥡)わ(🖱)ず微(wē(💧)i )笑した(🦎)。同時に、(😿)何とな(🎭)く(✡)自(⤵)(zì )分(👴)にはふさわ(🌳)しくな(✳)いような気がし出した。たしかに(🧢)彼(🔈)のふだんの(🗝)信念(🍀)に照らすと、それは決(jué )し(😀)て気持のい(🛂)い(🕙)策(📡)だとは云え(📘)なか(🕗)ったのである。そこに気がつくと、彼はもう笑わな(😨)かった。そして、ゆっくりと(🙇)、もう(🏋)一(🐛)度考(kǎo )えな(🦊)お(👕)し(👺)た。しかし、それ以上(📙)のいい考(😢)え(⬅)は、どうしても思い浮(⛰)ば(⛏)なか(🕑)っ(🙋)た。
「それ(🤛)は(✈)、もう度(💥)(dù )々のことで、私と(🍉)しても考えずには居(🕒)(jū )れませ(🐂)ん。」
(楽長(🤭)は、最(🕛)高の技術は手や喉(hóu )から(⛄)生れ(🐈)るも(🛀)のでなくて、心(xīn )から生れるものだ、とい(🤨)う事(shì )だけ(🏛)は、どうやらわかった(🕵)らしい(🥪)。彼(🎤)の音楽も(💲)これか(🖐)らそろそろ本(běn )物にな(🈺)るだ(🐽)ろう。だが彼は、(㊙)私(🦐)の音楽(🕓)論がその(🎸)ま(✝)ま人生(shē(👿)ng )論でもある、ということには、ま(💂)だ気(🏡)がついていない(🔚)らし(💦)い。究極(jí )の(🦃)目標(👶)を音(yīn )楽の技(♿)術(🤓)(shù )に置(🛎)いている(⬇)彼と(👎)して(🗞)は、或(huò )はやむを得ない(🏧)ことかも知れない。しかし(🥥)急ぐことは(🌵)ない。いず(🆒)れは彼も(🛏)、人(rén )生(shēng )のための音楽とい(🕢)うことに目(🌲)を覚ます(🤦)時が来る(🦖)であ(😊)ろう(🍽)。彼は元来(🥛)真面目な(🍇)人(ré(🌇)n )間なの(🍓)だから。)
「こまかなことは存(cún )じませんが(🏍)、(😱)何(😸)(hé )でも、こ(😤)れ(🍩)までとは比較(⏺)になら(😣)ぬほ(🧟)ど、(🎭)立(⬜)(lì(😇) )派(pà(✂)i )になさ(⛄)るご計画(🐓)だそう(😒)です。」(🕠)
陳亢ちん(😐)こう、伯魚はく(❗)ぎょに(👓)問(wèn )いて曰く、子(zǐ )も(🏝)亦異(yì )聞(😌)あるか(👌)と。対(🥥)えて曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉り趨はし(🤺)りて(❕)庭(tíng )を(🍒)過ぐ(🆖)。曰(⛷)(yuē )く、詩を学び(🤔)たるか(🔦)と。対えて曰く、未(wèi )だしと。詩を(🎰)学ばずん(💜)ば、以(🍽)て言う(🤗)こと(🏪)なしと。鯉退しり(🍯)ぞ(🏺)きて詩を学べり(🔨)。他日又(📣)独り(📘)立てり。鯉趨りて(🈚)庭を過(guò )ぐ(📄)。曰く、禮を学びたるか(📹)と。対(duì(🥐) )えて曰く、未だしと。礼を学ばずんば以て(🥊)立つ(⛳)ことな(🐿)しと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者(zhě )を聞(wén )けりと。陳(☝)亢退きて(🤛)喜び(⚡)て(✈)曰(🖊)く(🚍)、一を(🗣)問いて三(sān )を得たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き(🆚)、(🐓)又(yòu )君(🌏)(jun1 )子(zǐ )の其の子(🍦)こを遠(yuǎ(🦀)n )ざくるを(🛩)聞けりと。
「どう思う、お前(🙄)は?(🌰)」
孔子(🥄)は、默っ(🦊)てう(🃏)なずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかった(🥦)。だが、仕(shì )方(🧀)(fāng )なしに、それで引きさがることにした(🉑)。
「(🏷)一(yī )体(🐦)どういう意味(wèi )なのでご(🐁)ざい(🔰)ましょう(🎉)。」
「お前にも、まだ礼のこころ(😨)はよくわかっていないようじゃな。」
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