差配に(👨)掛合つても結局駄(duò(😨) )目だとい(🧓)ふこと(🤥)が分り、(👢)そこへもつて行つて(🎁)差(chà )配のと(🐐)つ(😅)た(💡)傲慢な態度(dù(⛩) )のこと(🏌)から、カ(🕠)ツ! と(💚)した(🍧)元氣(qì )で、すぐ地主に掛け合ふこと(💥)に、手(🚣)はず(🐭)がきめら(😡)れ(🕙)て(📮)しまつた。校(xiào )長先生(🔅)の(🌌)「(📟)北海(hǎi )道の(🏍)宗五郎」が時(shí )機を(🚟)得て、三(sā(🔓)n )人(ré(💆)n )も、(🏝)そ(📛)の大(dà )き(🤐)な役目を引(🚱)(yǐn )き受けるものが百(bǎi )姓(😒)の(🎴)中(zhōng )から出た(👔)程だ(👶)つた。
夜になつて、母(📑)親(💎)が、(🐬)お芳(fā(👯)ng )のことを(🕳)「驚いたもんだ(🔑)。」と云(yún )つ(🐍)た。源吉は(🤚)その時(shí )は何時ものむ(🏞)つちりにか(🎖)へつて、飯を食ひ(🔃)なが(📜)らだまつて(👻)聞いてゐた。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
源吉(jí(✝) )は齒を(💵)ギリ/\かんでゐ(🔔)た。くやしかつた。憎い(🍸)! たゞ(🌂)口惜(👻)(xī(🚖) )しかつ(🕍)た! たゞ(🈚)憎(zē(🚯)ng )くて、憎く(🕢)て(🌻)たまらなかつた。源吉(jí )は(🌺)始めて、(🤧)自(zì )分たち「(💬)百姓(xìng )」とい(❔)ふものが(🎄)、ど(🥋)ういふもの(🗝)である(🚘)か、とい(🛶)ふ事が分つた。――「死(🎨)んでも、野郎(🌨)奴(nú )!」と思(sī )つた――。源(✝)吉は、ハツキ(😍)リ、自(zì )分たちの「敵」(⏹)が分つ(💫)た。敵だ! 食ひちぎ(🕓)つてやつ(🐡)ても、鉈(💻)で(💧)頭をた(🎙)ゝき割つてやつても、顏(yán )の眞(🥘)(zhēn )中を(🎗)あの鎌で滅(🏃)(miè(🚬) )茶苦茶にひつかいて(🚶)やつ(♒)ても(🚮)まだ足り(♿)ない「(🍮)敵」を、ハツキリ(🐭)見た。それが「巡査(chá )」(🎱)と(🚏)いふ(🐗)ものと、手(🍖)(shǒu )をく(🥞)み合(hé )は(👰)せてゐる「からくり」(🔰)も! ウム、憎(zē(🐍)ng )い(🧤)! 地主(😷)の野郎(🔐)(láng )! 源吉(jí )は齒をギリ/\かん(🎾)だ。
石山が大聲(shēng )をあげて(🕺)聞(🦕)いた。それ(🚟)で、一(yī )寸靜か(🏃)になつた(🎽)。
(🍈)次の日に(👦)、(👈)源吉は(🆓)、お(👠)芳が(♐)始め(🤮)どうしても飮ま(🐲)ない(📟)、(🚮)飮まない、とぐ(🌸)わ(🎽)んば(⏬)つてゐた藥を、やう(💧)やく飮(📅)んでゐるといふ、噂(zǔn )をき(🤔)いた。そ(🐁)れは、何度(⛱)も何度(dù )も出(➖)した手(shǒ(㊗)u )紙(💥)が(📜)一囘(huí )だ(🌤)つて返事が來(lá(📼)i )ない(🌶)のに(✖)、色(💯)々これ(🎓)からの事も考(🚽)へ、飮み(🚜)出した(💥)のだと(🥧)、云つてゐた。源吉は、自(🦏)分のこ(💙)との(⚽)やうに、氣持(chí(🎮) )に狼狽を感じた(🍦)。が、だま(🤟)つて、そ(🚭)れをこらへた。
一番先頭に(✍)立(💴)つてゐたのが、いきり立つて(🥒)ゐる馬(🎃)(mǎ )の手綱を(🍣)力一杯に身體(tǐ )を後にしのらして引(⛰)きながら、踏(🤚)切番に、(📍)汽(🍒)車をきいた。
由(yóu )は、そ(📘)れ(📉)から四(sì )圍をキヨ(😃)ロ/(🌡)\見ながら、身體を何囘もゆすつた。由の身體には虱が湧(😦)いてゐた(🚑)。
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