かれは、自分の部(🐔)屋の掃(📄)除をすますと、そ(🚭)っと事務(wù(🐺) )室(🚋)(shì )との(👰)間(jiā(🗻)n )の引(yǐn )き戸をあけた。いつも(🥃)なら、そのあとすぐ事務(🥒)室の掃除にとり(🤑)かかる順序(xù )だったが、しばら(🚦)く敷居(jū )しきいのところに突っ立って耳(🥤)を(🐴)すま(🗒)した。そ(🧤)れか(📴)ら、足(🉐)(zú(💅) )音をしのばせ(🆗)るようにして入り口に近づき、ド(⏫)アを細目(⛽)(mù )にあけて(🐱)、板木の(😔)ほ(😇)うに眼(🌡)をやった。板木(mù )は(🔪)、(🔖)事(🎖)務室(shì )前の廊(láng )下ろうかと(🌅)中(❄)廊(📦)下との角に、(🚕)斜ななめ向(🎱)き(🛩)にかかって(🐢)いたのである。
朝倉先(📁)生は、かつ(🎺)て(♎)次(🔄)郎に(🚴)、(🐎)「現(xiàn )在の日(🥦)本の指(😵)導(dǎ(😍)o )層(🈲)の大多(💈)数(shù(🎆) )は、正面か(🐑)らは全(quá(🐔)n )く反対(duì )ので(🌄)きないよ(🐄)うなことを理由(yóu )にして、(🌡)自分た(🔹)ち(💓)の立場を正(💹)当化した(⚓)がるきらいがあるが、そう(😋)し(🚆)た(🔸)ずるさは、ひとり指導(🎅)(dǎo )層(🎬)だけに限(🍛)られたことではないようだ。たい(🌦)ていの日本人(🕥)は(🔴)、何か(🧘)というと、表(🐐)面堂々とし(🏦)た理(lǐ )由で自分の(🧢)行動(🥁)を弁(biàn )護したり、飾かざったりする(🗜)。しかも、それで(💱)他人(🍾)をごま(😲)かすだけ(🛬)でなく、自(🔀)分自身(🗞)の良心を(🌮)ごまかし(🎺)ている。そ(🚱)れをずるいなどと(🥕)はちっと(🤽)も考(🥛)えない。これはおそろし(❎)いことだ。友愛塾の一(🀄)つの大きな(🏇)使命は、共同生活の実践(jiàn )じ(🥉)っせんを通(tōng )じて、青年(🎚)たちをそうしたず(🕷)るさか(⛺)ら(😿)救い(🈯)、真理に対してもっと(➡)誠(🚰)実な人間にしてやる(🖌)ことだ。」(🤫)というような意(yì(🎓) )味のこと(🚇)を、い(🥨)ったことが(📋)あったが、次(cì )郎は、便所の中(zhōng )から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おく(🚉)りながら、その言葉を思(🧞)いお(👢)こし、今(jīn )さらのように、(🐎)大き(🏷)な困(🌗)難(🥋)にぶっつかったような気(qì )がしたのだった(➗)。
開(📚)塾(shú )か(🌔)いじゅく(🐦)中は(🗝)、次郎は、朝(☝)倉先生夫妻だけ(😎)を(🔸)空林(🍜)庵(➖)くう(🎂)りんあんに残し(♍)て、本(běn )館の事務室につ(🈵)づく畳敷たたみじきの小さ(🍇)な(📑)部(bù )屋(🎪)(wū )に、ひとりで寝(👟)起き(🎂)する(🎻)ことにし(👠)てい(🥥)るの(🐒)である(🦒)。
「おしまいの(🚍)ほ(🎳)うは、実(shí )は僕が打ったんでした(🛴)。」
「(🖥)そうかね―(🐞)―。」(🔦)
朝(💫)倉夫人(rén )は(📦)、行(📆)事(🙍)をおわって空(🕍)林(🌿)庵に引きあげるまえに、わ(😥)ざ(🤙)わ(🏋)ざ次郎の(🎄)室に(➿)やっ(🤫)て(🔏)来て(🎓)、しば(🔦)らく話しこんだ。その話(🌘)の(🧐)中にこんな言(yán )葉もあった。
「先生も(🙆)そうお感じでし(🤨)たか。」
「ええ(🍣)、と(⚫)く(🎒)べつ(👟)露骨(🧥)ろこつ(🍜)なようです(🌸)。」
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