3 子夏(🥅)、孝(🚷)を問う。子曰(yuē )く(💑)、色難し。事有るときは弟子(zǐ )其の労に服(⛷)し、酒食有(❓)るとき(🈚)は先生に(🤨)饌す。曾(⬇)(céng )て是(🛑)を(🤕)以て(✏)孝と爲(wè(🖇)i )すかと。((🍵)爲(wèi )政篇(piān ))(🥒)
彼(🎗)は、そう答えてお(🌩)いて、こ(🗼)れまで(🏅)門(mé(🗃)n )人たち(📖)が孝(⛰)道について訊ねた時の孔子(zǐ )の教(jiāo )えを、彼の記憶の中からさがして(❇)見た。先(xiān )ず思い出(chū )された(🎰)のは(🎩)、孟懿(yì )子の息子の孟(mèng )武伯(bó(🌜) )の問に対す(💔)る答(dá )えで(🕤)あった。
(や(📄)っぱり(🆙)、あの眼だ。)
「いけ(🍢)ないこともありますま(🚂)いが(🗽)、鄭(🏚)重(🛌)の上にも鄭(zhè(🌧)ng )重になさりた(🦊)い(🔆)のが(⛽)、せめ(➡)て子としての……(💪)」
「お前にも、まだ(💸)礼のこころは(📍)よくわかっていな(🍍)い(⛰)ようじ(👽)ゃな。」
「やはり云(yún )えないのか。じ(🍷)ゃ(🕔)が、わし(👂)には解っている。」
――(🎓)陽(➕)貨篇(piān )――
「口の達(dá )者(🕦)(zhě )なものは、とかく(⏳)つま(⚾)らんことをいい(🥛)出(chū )す(📋)ものじゃ。出(🏨)(chū )まかせに(🚦)いろんなことを云ってい(🤼)るうちには(📑)、結構(👸)世の中(zhōng )の憎まれ(🖨)者には(🍦)な(🍘)るだろう。仲(🌩)弓(🧀)が仁(ré(😪)n )者であるか(💁)ど(🏎)うかは私は知(zhī(📧) )らない。し(♎)かし彼は口(kǒu )だけは慎(🔙)んで(🔺)いるよ(💷)うに見受(shò(📛)u )ける(🌭)。い(🎄)や(🦁)、口が達(🍡)者で(🚊)なく(🥑)て彼(🥨)(bǐ )も仕合せじゃ。誠実な人間には、口(🍝)などど(👯)うでもいいこと(💙)じゃでのう。」
ただそ(🉑)れっきり(🈷)だ(👻)っ(🚭)た。いつも病(🌎)気(🖱)ばかりしている(🦉)孟武伯に対する答(📉)えとして、それはあたりまえの事(shì )にすぎなかった(🈴)。
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