田(tián )圃には、あちらにもこち(🗡)ら(🍤)に(👒)も、牛がせっせと土を(👬)耕していた。
((⚪)小人(rén )が(🍄)つけ上(🍷)る(🏾)の(🔎)も、(🎶)怨むのも(🐓)、また嫉(💲)妬(dù )心を起す(🖱)の(👺)も、結局(⛪)は自分(fèn )だ(🥃)けがよく思われ、自(🕹)(zì(🌙) )分だけが(🚇)愛された(🤕)いから(⤴)だ。悪の根(gēn )元は(🌙)何といっても自(🖍)(zì )分を(📽)愛し過(guò(🛄) )ぎる(👳)ことにある。この(👽)根(🐎)本悪に眼(yǎ(😳)n )を覚まさせない限(㊙)り、彼等は(🚨)どうにもな(⛩)る(💄)も(📐)ので(👨)は(🦅)ない(🎭)。)(🐳)
「そ(♟)れは(🏙)ありま(🏗)す、しかし、(♌)それ(⏫)がどうも、あま(🔟)り馬鹿げた(🙅)ことで(🍘)ご(🉑)ざいまして。」
「口(🎺)の達(🏐)(dá(💚) )者なものは、とかくつまらんことを(🛅)いい出(🚊)すも(🎿)のじゃ。出(chū )まかせに(🐀)い(🌕)ろんな(📡)ことを(🥧)云(yún )っているうちには(💤)、結構世の中の憎まれ者(zhě )にはなるだろ(🥧)う。仲弓が仁者であ(🌻)るかどうか(🎢)は私(🎳)は知ら(🎸)な(👅)い。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでい(👘)るように見受(shòu )ける。いや、口が達者でなく(🏞)て彼も仕合せ(🗣)じゃ。誠実な人間には、口などどうでもいいこ(🍜)とじ(🧘)ゃでのう(🍳)。」(🐚)
孟(📍)孫(✉)氏の家廟の祭(jì )が近(👋)ま(🚏)っているこ(🚦)と、そしてその計(🈵)画の内容(👴)がどん(💥)なものであるか(📏)を、うすうす耳(ěr )にしていた(♿)孔子は、懿(yì )子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(🏜)は(👳)ごく簡単に、
5 (➿)子曰く、(📥)君子(🥎)の天下(🏬)に(🎨)於けるや、適(shì )無(🎸)(wú(🚠) )きなり。漠無(wú )きなり(♐)。義(🚮)に(🏑)之れ与に比(🌪)((🤦)したが)うと。((♟)里仁篇)
楽長は(🕤)、もう默っ(🤥)ては(🤲)居(🛄)れなくなった(🕢)。
「な(🐿)るほど。……そ(🧡)れで、どう(🧐)して失敗しくじ(😏)ったのじ(👢)ゃ(✊)。」
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