舜(shùn )帝(🚺)(dì )に(🅾)は五(⛳)人の重臣(chén )があ(📰)って天(🏮)下(xià )が治(🍿)った。周(🤗)の武王は(🔚)、(🖤)自(🚃)分(🐅)に(🚥)は乱を治める重臣(ché(📋)n )が十人(ré(🚊)n )あ(🏎)る(📞)と(🏄)い(🏖)った(🤪)。それ(🍢)に(🈷)関連して先師がい(🐬)われた。――
○ (🎁)孝経によると(😫)、曾子は孔子(💑)に「身体髪(fā )膚これを(🦋)父(🏯)母に(🏠)受く、敢て毀傷せざ(😓)るは孝の始な(🧙)り」という(🐋)教えをう(🔖)けている。曾子(🥌)(zǐ )は、(🎣)それで(🔶)、手や足(➰)に傷のないのを喜んだことはいうま(🦀)でもないが、しかし、単(⚪)に身(shēn )体の(🤘)ことだ(🎎)けを問題にして(💚)いたのでない(🐬)ことも無論である。
「楽(lè(🏤) )師の摯(🚖)しがはじめて演(🍢)奏した(😡)時(shí )に(👳)きいた関(wān )雎かんしょの終曲は(🍅)、(⛴)洋々として耳に(🔀)みち(🎅)あふれる感があった(🕰)のだが――」
○ (🧀)陳==国名。
先(🖊)(xiān )師が(🍈)顔(😵)(yá )淵のこと(🎂)を(🙂)こ(🕹)う(🈂)いわれた。――
一五(一九九)
よきかなや。
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