涼(📁)しそうなも(🚤)の、(🐥)方壺(hú )山人ほうこさんじんのはすの葉(🍼)のかさ。
小諸本町の裏(🎓)(lǐ )手に馬場裏ばば(😽)うらというと(⏳)ころ(👜)がありま(📷)す。そこにあ(🎢)る古(🐭)い士(shì )族(zú )屋敷で(🕝)草(cǎo )屋根の(🍨)家が(😣)わたしの借りう(♍)けた住まいです。わた(🚳)しの小諸(🗂)(zhū )時代は七(qī )年(nián )もその(⬇)草屋(📤)(wū )根(gēn )の下で続いたので(🐬)す(📗)。
などと言(yán )われますから、どんな(🏺)年ごろのむす(🥓)こさんか(🔭)と思いました(🉑)ら、ま(🏜)だ小(xiǎo )学校(xiào )へ(🎙)かよって(📡)いるほ(🏭)ど(🎏)の(🚜)少年で(📋)した(🧒)。そんなむす(🐁)こさん(⛰)が先(🎰)生のような(🍲)年老(lǎo )いた人にあ(📛)ること(📋)もめ(👐)ずらしく思(sī(🈶) )いました(⚓)。
小諸こ(📹)も(🚙)ろの竹の子は(📻)、(💪)鴇窪ときくぼと(🌇)いう近在(zài )きんざいのほうからくるわらびを見て笑(🐎)(xiào )いだしまし(🚚)た。小(xiǎo )諸(🚦)(zhū(🕑) )にはこんもりと(🙅)した(🛥)竹の林(🧖)と言える(⬆)ほ(🏞)ど(🍲)のものはほとん(🌜)ど見当(dāng )たりませ(🥠)ん。真竹まだけ、孟宗(〽)もうそう(💶)の類(👊)は、こ(🏣)の地(♉)方には十分(fèn )に成(🏃)長しません。でも、細い(🏡)竹(zhú(✊) )のやぶが(🈶)ありまして、春(😿)先(🐷)にはそこ(🔭)から細い竹の子が頭(tóu )を持(🦂)ち上げます。
八(🍦) 夕顔(yá )よりかんぴ(🍀)ょうへ
どうしてこんなくわ(🥒)なぞ(➡)を造ってもらったかと言いますに、わたしもいな(😭)かへ来た(🌟)か(⛔)らに(🖐)は学(xué )校へ(🧦)通うかたわら(🎱)くわで(📐)も(🕟)握って、自(🧠)分の(👂)こころを(🎦)鍛えるばかりでなく、から(🖤)だをも鍛(🔞)えよう(🚸)としたからでした。
第四章 教師(shī(⚪) )は(🔑)お友(yǒu )だちの中(zhōng )にも
(🏊)近(🕶)江(jiā(🎱)ng )お(👩)うみ(💍)の刀(🙁)鍛冶かた(🌏)なかじ(🍖)、(🎒)堀(kū )井(🤠)来(💤)助ほり(🚏)いら(🐩)いすけ老人は、刀(🔠)鍛(🎥)冶(yě )のほ(🐡)うの名前を胤吉たねよしといいまし(🦁)た。二十(shí )五歳(suì )の(🏝)若さで近江の(🆑)膳所(suǒ(🌔) )ぜぜ藩の(💌)お(😸)抱かかえになっ(👅)た(😥)ほどの腕(wàn )きき(👛)でした(🌴)が、(🥚)明(mí(🔇)ng )治の世の中(🚊)になりま(📸)してから一(👌)時(🚓)刀の道(dào )もすたれたもの(🍋)ですから、琵(pí )琶湖びわこのほと(❔)りの(🐰)鳥居川村(🧗)とりい(😮)がわむらというと(💉)こ(⏰)ろにかくれて百姓の(🛋)くわやかまなどを打(dǎ )ってい(🧐)ま(👤)し(🏡)た。
「いえ、そ(🐮)れは(📌)お前さま(🏯)の(🌓)覚え(🥓)ちがいでし(♉)ょう。お前(📣)さま(🔧)の言うの(🐜)は、た(〰)ぶん、おれの(✏)親ざるの(👼)ことでしょう。おれもあの親(😦)(qī(🔦)n )ざると同(⛰)じよ(🏖)うに、長いこ(🥓)とこの棧橋(qiá(🍜)o )に(🏠)暮らしています。お(💚)れは(🆎)ちいさい時分からこ(🎲)の木曾川(chuān )の音を(🏏)きいて(🔧)いま(🎓)すが(🆎)、(🙄)いく(🏹)ら聞い(😲)ても(🐈)あきないのは、水(shuǐ(📊) )の声です(🥝)よ。」
六 古(😔)い茶わん
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