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女性 用 アダルト ビデオ 無料7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 149172

主演:こうざわえり(神沢恵里)

監督:クリス・ケリー

日本《女性 用 アダルト ビデオ 無料》2行目ライン



女性 用 アダルト ビデオ 無料あらすじ

  (💖)   (🥤)第(🍙)十一章(🌞)

「江戸はどう(🌡)なるでしょう。」

「何しろ、これは(🌏)えらい騒(sā(💈)o )ぎになった。」と吉左衛(🛁)(wèi )門(mén )は(😠)案じ(🦎)顔(🌉)に言(🚅)った。「文久元年十月(🤒)の和(⚾)宮(🤼)(gōng )か(🔶)ずのみ(⭐)やさ(🌞)ま(🗓)がお通り以来だぞ。千何(🔟)百(📝)人からの同(🦗)勢をこんな宿(🚿)場で引き受けよ(🕐)うもあるまい。」

「そう言え(💷)ば、今度(🚄)は飯田(tián )で(💩)もよっぽど平(píng )田(tián )の御門(🔊)人(ré(🍄)n )にお礼を言っ(🎠)ていい。君たちのお(📓)仲間もなかな(👌)かや(😗)る。」

「夜盗(dào )を警戒せよ。」

 (🛩)この長(zhǎng )逗留(🥪)の(🎹)中で(💆)、わずかに旅の半蔵を慰めたのは、国の方へ(🐇)求めて行(👳)きたいものも(💤)あるか(🌞)と思(🛁)って本屋をあさったり(🌟)、江戸に(🎱)ある平(píng )田同門の知人を訪(🚵)た(😑)ずねた(🍆)り、(🔊)時には平田(tián )家(jiā )を訪ねて(🛹)そ(🔏)こ(🥎)に留(🙆)守居する師鉄胤(yì(🏥)n )か(🏣)ねたねの家族(🥕)を(🍹)見(🌄)舞っ(🌈)た(🎆)り(🕺)す(🚿)ることであ(✉)った。しかしそ(🚎)れに(🌨)も増して(🤨)彼が心を引かれたのは多吉(jí(🚞) )夫婦で、わけてもかみさんのお隅のような目の光(😙)った人を見つけたことであった。

 と言ったぎり、平(💶)助も口を(⏩)つぐんだ。水戸はどん(🍃)なに騒いでいるだろ(🛄)うかとも、(🌘)江(⛏)戸(hù )詰め(👿)の諸(🌳)藩(🤑)の家中や(🌾)徳川の家の子郎(💶)党(🗿)なぞはどん(📙)な心(xīn )持(chí )ちで筑(😂)波(bō(🥤) )の方を望みなが(😵)ら(🚎)こ(🍗)の橋(qiáo )を渡(dù )るだろうかとも、そんな話は(⛎)出(🔌)なかった。た(👡)だただ(🈸)平助は昔風の庄屋(😄)気(qì )質しょうやかたぎか(💝)ら、半蔵と共(👄)に旅の心配(pè(㊙)i )を分(fèn )わかつのほかはなか(🚩)った。

「それを聞いてわ(✅)たしも安心しました(➖)。馬籠から中津川(🚙)(chuān )の方へ無事(😹)に浪(🕊)士を(👙)落として(🍡)やることですね、福島(dǎo )の旦那(nà )様(yàng )も内々ないないはそれを望んでいる(🏧)んで(🔻)すよ。」

 諸隊は(🔡)すでに続(xù )々間道を通過し(🏤)つつ(🕔)ある。そ(🔠)の道(dào )は飯田の城下を避けて、上黒田で右(🥑)に折(🏣)れ、野底山(shā(🗞)n )か(🔖)ら(👪)上(shàng )飯田(👰)にかかって(🤢)、(🎼)今宮という(🚛)方へと取(😔)った(👳)。今(jī(🐱)n )宮に着いたころは一同(⏹)休(xiū )憩し(📅)て昼(📘)食(shí )をとる時刻だ。正(zhèng )武(❎)隊(duì )付(🎏)きを命ぜら(🏖)れた諏訪の(🏢)百姓降蔵は片(🎁)桐から背(💃)負しょって来た具足櫃ぐそく(🆔)びつ(🚈)をそこへおろして休ん(💉)でいる(🌋)と、(🧘)いろは付けの番号札を渡され、(💛)一本の(🕺)脇差(chà )わ(🏯)きざしをも渡された(💣)。家の方へ手紙を届(💫)け(🥄)たけ(🎍)れば(⛴)飛脚(🔬)に(😮)頼(lài )んで(🎼)やるなぞと言(yán )って、(👐)兵糧(liáng )方の(🤱)別当はいろ(👢)いろに(🍹)こ(🔐)の(🍋)男をなだめたりす(🔞)かしたりした(⏫)。荷物(wù(📶) )を持ち労つかれた(☔)ら(🤗)、ほかの人足(🕶)に申し付(♟)けるから(🧀)、ぜ(🧥)ひ京都ま(😃)で一(🏑)緒に(🚃)行けとも(♿)言い聞かせ(🥁)た。別(🥝)当(💘)はこの男の逃(táo )亡(🕒)を気づか(🔀)って、小用(yò(🚇)ng )に立(🔛)つにも番人をつけることを忘れなか(👡)った。

 二階があ(😖)る。座敷がある。酒が置いて(🚏)ある。その酒楼の(💭)二(èr )階(⬛)座(🔋)敷の手(🥠)摺(zhé )てすりには、(📈)鎗や(🏯)りぶ(✳)すま(🔅)を造っ(🌖)て下(🐻)(xià )からずらり(🚡)と突き出した数十本の抜き身の鎗(qiā(🔶)ng )があ(🔈)る。町(📤)奉(fèng )行のために、不(🎙)(bú )逞ふてい(😷)の徒の集まるものとにら(🔉)まれて、包囲せられた二人(rén )ふたりの侍(⬛)が(🐘)そこにある。なんら(🎞)の罪を犯した(📱)覚(🈺)え(🤣)もな(🖤)いの(📀)に、これは何事だ、と一人の侍(🗣)が捕縛に向(🌃)かって(🌇)来(lái )たもの(🚂)に尋ねると、それは自分(fèn )らの知(zhī(🎄) )っ(💟)た事(shì )ではない(😽)。足(zú )下そ(🚡)っからを(🈴)引(yǐn )致いんちするのが役(✍)目(mù )で(🆘)あるとの(🎼)答(dá(📪) )えだ。しからば同行(🎯)(háng )しようと言って(📅)、(♓)数人に護まもら(🍾)れながら厠(💙)かわやにはいった(🔉)時、(🗺)一(yī )人(⛩)の侍は(🗡)懐中(➿)の書類(lè(🍼)i )を(🛬)こと(🏨)ごとく壺(🅰)つぼの中に捨て、刀を抜いてそれを深く汚水の(🈲)中(⏭)に押(🌌)(yā )し入れ、そ(🅾)れから身軽(🐁)になって連れ(🖌)の侍と共(🎸)に引(🐦)(yǐ(🕢)n )き(🚏)立てられた。罪人(🌽)を(✏)乗(🏥)せる網(wǎng )の(🛵)乗(👜)り物(👉)に乗(chéng )せられて行(🔀)った先は、(🚀)町奉行所だ(💼)。厳(yá(🔤)n )重(chó(🐃)ng )な取(🗽)り調べがあった(👛)。証拠とな(🏃)るべきも(🏽)のは(👠)な(🎇)か(🕶)った(🥘)が(🔝)、二人(rén )とも小人目付こびとめつ(🔣)けに引き(🐠)渡さ(💐)れた。ちょうど水戸(🌈)藩では佐(zuǒ )幕(🚖)派の領(🛵)(lǐng )袖りょうし(🏓)ゅう市川(chuān )三(🛒)左衛(🥠)門(mén )い(🚎)ちかわ(📍)さん(👜)ざえもんが得(dé )意の(😼)時(🍌)代で、尊攘派征(❄)伐のために筑(💹)波(bō(🏛) )つく(🎏)ば出陣の日(❎)を迎えた。邸内は雑(🍭)沓ざっとうし(🕕)て、侍たちについた番兵も(🚴)わずかに二人(rén )のみであった。夕方が来た。囚とらわれ(🌬)となった連れ(🎃)の侍は(😂)仲間にささやいて言う(🔴)。自分(fèn )は(🌉)かの反対党に(🎆)敵(dí )視せら(🍙)るる(💾)こ(🍕)と久(🏮)しいもので(🚅)、(🔐)もしこのままにいたら斬きら(🔫)れ(🔓)ることは確か(⛵)であ(🏦)る、彼らのために死ぬよ(👢)りもむしろ(🍏)番(fān )兵を斬りた(👴)おして逃げられるだけ逃げて(🙁)見(📜)よ(🕢)うと思うが、(🈁)ど(🎭)うだと。それを聞(wén )いた一人の方(🚍)の侍(shì )はそ(👢)れほど(💞)反対党から憎(😑)(zēng )まれても(⤵)いなかった(🙄)が、(😓)同じ(🍩)囚われの(🐠)身でありながら、行(🍗)動を共(💰)にしない(✋)のは(🏟)武士(shì )の(😘)なすべ(👦)き(🚙)ことで(😔)ない(📢)との考(🍖)(kǎo )えから(🤳)、その夜の月(yuè )の出(🐙)ないうちに脱出し(🔗)ようと約束した。待て、番(👹)士に何(hé )の罪もない、こ(🛴)れを(📿)斬(zhǎn )るはよろ(🍣)しく(🕗)ない、一(yī )つ説い(💟)て見(🌬)(jiàn )よう(🐂)とその(😅)侍(shì )が言っ(📣)て、番士(🤧)を(🕹)一室(👰)に呼(😻)び入れた。聞(🏽)く(🎆)ところに(🐸)よると水(shuǐ )府は今(jī(🍎)n )非常な混乱に陥ってい(🤗)る(📱)、これ(🈲)は国家危(wē(🍿)i )急の秋(qiū )ときで(🏗)武(😙)士(shì )の(🏦)坐(📔)(zuò(👝) )視ざしすべきでない、(📜)よ(🗨)って今(jīn )からここを退去する(⚾)、幸いに見のが(🏽)し(🏦)て(🙊)くれるな(😕)らあえてか(🥖)まわないが万一(yī(🥜) )職(🏁)務上(🕙)見のがす(👝)ことはな(🎬)らないとあ(💹)るならやむを得ない、自分(🐊)らの刀の切(🔽)れ味を試みる(🚞)ことにす(➰)るが、ど(🏻)うだ(✋)。それ(🚧)を言って、刀を引き(🎡)寄(jì )せ、鯉(🎶)(lǐ )口(kǒu )こいぐち(🕒)を切(qiē )っ(😓)て見(📨)(jià(♏)n )せた。二人の番士は(🐞)ハッと答(⛱)(dá )えて(⏯)、平伏したま(🙄)ま仰ぎ見もしない。しからば御(yù )無(🧔)礼す(🔞)る(⏭)、あとの事(🍾)はよろしく頼む(🦊)、そう(🤬)言い捨(♋)てて、(😇)侍(🚋)は二人(rén )と(✋)も(🚖)そこを立(lì(🐂) )ち去(💯)り、庭から墻(qiáng )かきを乗り越えて、その夜のうちに身を匿かくしたと(🍎)いう。これが当時の水戸(hù(⏫) )の天狗連て(🚀)んぐれんだ。

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A「や、(🕹)T(🔟)さん、此れから孰方どち(🔀)ら(🏤)へ(💴)お出掛けです。」
A 諸(🍼)君は(⛩)またそ(🍰)う云う大きな建物の、奥(🤴)の奥の部屋へ行くと、もう(🕜)全く外の光りが届かな(🤘)くな(🥪)った暗がりの中にある(😸)金襖や金屏風が、幾間を隔(🥑)てた遠い/\庭の(🍜)明り(👪)の穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(➿)うに照り(🌳)返しているのを見(🕐)たことはな(🌩)いか。その(🎧)照り(🐧)返しは、夕暮れの地平線のように、あ(🔆)たりの闇へ実に弱々(✉)しい(🚡)金色の明り(🤛)を投げてい(😴)るので(📔)あるが、私は黄(🛴)金と云うものがあれほ(🐍)ど沈(🏪)痛な美しさを(🏗)見せる時はない(📆)と思う(🐬)。そして、(🤪)そ(🤝)の(🍔)前(💠)を通り過ぎなが(🧓)ら(🦗)幾度も(🆑)振り返って見直すことがあるが、(🌇)正面から側面の方へ歩を移すに随って、(🕺)金地(🚷)の紙の表面がゆ(🧐)っくりと(👪)大(🚝)きく底光りする。決してちら/(🌤)\(🈶)と忙が(🌽)しい瞬(👏)き(🔑)を(📆)せず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長(🐡)い間(🐒)を(🔐)置(🚵)いて光る。時とすると、たった(📓)今まで眠ったような鈍(📟)い(📶)反射をし(🤢)てい(🔁)た梨(🌓)地の金が、側面へ(🏯)廻ると、燃え上るように耀やい(🙏)ているのを(🔟)発見して(🎖)、こ(🐁)んなに暗い所でど(🐂)う(👱)してこれだけ(☔)の光線を集めるこ(💙)とが出来たのかと(😩)、不(🥍)思議に(🌹)思う。それで私に(💃)は昔の人が黄金を(😺)佛(🔞)の(💶)像に塗(🈺)った(🐟)り、貴(🖇)人の起居する部屋の(🎌)四壁へ張ったりした(🥂)意(🍻)味が、始(🚳)めて頷ける(🔘)のである(😗)。現(🚜)代の(🧘)人は明(🍑)る(⏫)い(🕥)家に住んで(❤)い(😵)る(⛎)の(😀)で、こ(💹)う云(🥡)う(🏏)黄金の美しさを知ら(📼)な(💕)い。が、暗い家に住んで(🏔)いた(🕡)昔(🕕)の人(🔺)は、その美し(⬇)い色に(➕)魅(🦌)せられた(🍑)ばかりで(💏)なく、かねて実用的価(🕸)値(📩)を(🚱)も(🛺)知っ(🖌)ていたのであろう。なぜなら(🐙)光線の乏しい屋内で(📟)は、あれがレフレク(🎷)タ(👎)ーの役目をしたに(🧦)違いないから。つま(🌪)り彼(🦍)等はたゞ(👝)贅沢に(🚖)黄金の箔や砂子を使っ(🔍)たので(👨)は(🔱)なく、あ(🍡)れ(✂)の反(💟)射を利用し(🌊)て明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀や(🤬)そ(📀)の他(⏰)の(🗝)金属は(🕜)じきに(🌆)光沢が褪あせてしまう(🚏)のに、(💿)長く耀(🕛)やきを失わ(💙)な(🐴)い(🆕)で室内の闇(🎑)を照らす黄金と云うもの(👱)が、異様に貴ばれたであろう理由(🤭)を会得す(🌃)ること(📳)が出(🐼)来る。私は前(💴)に、蒔(🐘)絵(🛵)と云うものは暗(🤢)い所(🍃)で見て貰うよ(👢)う(👂)に作られ(🐡)て(🐆)いるこ(👓)と(🍪)を云ったが、こうしてみ(♍)ると、啻ただに蒔絵ばかりではない、(😗)織物などでも(🍃)昔(🥧)のものに金(🔧)銀の糸がふんだんに(🖱)使ってあるのは(👩)、同じ理由に基づくことが(📎)知れる。僧侶が纏(🎈)う金(🌞)襴(💑)の袈裟けさ(🌽)などは、そ(🔊)の最(🐯)もいゝ例(✂)で(📇)はない(🥤)か(🍅)。今(🥁)日町中まちなかにある多(💶)くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるか(🎒)ら、(🏺)あゝ云う場所では徒(🍦)らに(🎾)ケバケバしいば(🚥)かりで、ど(🌝)んな人(🛑)柄な高僧が着ていて(🎟)も(🔟)有難味を感じ(🎓)るこ(😉)とはめ(😚)った(🔊)に(🛍)ない(🏁)が(✒)、由(🐒)緒あ(🔃)るお寺の古式に則っ(🕓)た佛事(🎡)に(🔻)列席してみると、皺し(🖐)わだらけ(🔒)な老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あ(🤩)の金(🌶)襴の地質と(🆚)が、いかによ(🆑)く(🥨)調(🦗)和し、いかに荘厳味を増しているかが分る(🍴)の(📵)であって、それと云うのも(🥐)、蒔絵の場合(🚟)と同じよう(📤)に、派手な織り(🗣)模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀(🔡)の糸がとき/(🌚)″\少し(📕)ずつ光るようにな(😀)るから(💳)である(💈)。それから、これ(➕)は(🚏)私一人だけの感じであるかも(🔎)知れないが、およ(🆎)そ日(🧀)本人の皮膚に能衣裳ほ(🔱)ど映りのいゝものはないと(⏹)思(🏑)う(🏍)。云うまでもなく(🤹)あの衣裳には随分絢爛なものが多く(💝)、金(🌑)銀(👜)が豊(🖖)富に使ってあり、し(🤺)か(🥂)も(♿)それを着て出(🎇)る(🙀)能役者は、歌舞伎俳優のよう(🕰)にお白粉を(🗺)塗ってはいな(🤶)いの(🏦)である(🚎)が、(🎢)日本(🐬)人特(👃)有の赧あかみがかった褐色(📒)の肌、(🌚)或は黄(🐟)色味を(🕷)ふくんだ象牙色(😥)の地顔(📟)があんな(🈹)に魅(😀)力を(🚦)発揮する時は(🤓)な(🙎)い(🏴)の(🍰)であって、私はい(🏭)つも能を(🎎)見に行く度毎(🤥)に感心する。金銀の織り(🙊)出(🛋)しや刺繍のある袿(⏰)うちきの類もよく(📼)似(🏁)合うが、濃い緑色や柿(🌷)色(🎣)の(💋)素襖(😻)、水干(📡)、狩衣の類(🕵)、(❄)白(📐)無地の小袖、大(🚃)口(🤝)等も実(🌸)に(🌂)よく似合う。たま/\それが美少年の(💩)能役者(🐹)だ(⛏)と、肌理きめのこまかい(🧑)、若々しい(💭)照りを(🛫)持った頬の(❌)色つや(🕢)などが(🎊)そのため(⛲)にひ(🔧)としお(🌘)引(🍓)き立てられ(🧙)て(🤵)、女の(🃏)肌とは自ら違った蠱(♿)惑こわくを含(🔲)ん(🎖)でいるように見え、なるほど(🚴)昔の大名が寵童の容(🤽)色に溺れたと(😶)云うのは此処のこと(🚻)だなと、合(🏁)点が行く。歌(🕌)舞伎の方でも時代物や(🈹)所(😛)作(🐶)事の(👼)衣裳の華美な(🌟)ことは能楽のそれに(🍉)劣らないし、性的魅力の点に(❎)かけてはこの(🌕)方が遙かに能楽(📭)以上(🚒)とされているけれ(🛎)ど(😑)も、両方をたび/(🍆)\(🌤)見馴れて来る(🍬)と、事実はそれの反対(🔘)で(♑)あることに気が付くであろう。ちょっ(🔅)と見た時は(🏕)歌舞伎の方がエロ(🆚)ティッ(🎚)クでもあり、(👱)綺麗(➡)でもあるのに論(🐔)はないが、昔はとに(🚔)かく、(🏁)西洋流の照(⬆)明を使うように(🦕)なった今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見(🔌)飽き(🛴)がする。衣(🃏)裳もそうなら(🌸)、化粧とてもそうであっ(🙀)て(🧓)、仮に美し(🐫)い(🕧)と(🍺)して(🤶)か(👐)らが(🤖)、(🔮)それ(👋)が何処ま(🎋)で(⏬)も作(🌓)った顔であってみれば(💎)、生地の美(🖕)しさ(💊)の(🧔)よ(🏟)うな実感(🐧)が伴わ(🛁)ない。然るに(📒)能楽の俳優は、顔も(👯)、襟も、手も、(🦓)生地のまゝで登場する。されば眉(🗨)目(👂)のな(⛪)まめ(😪)かしさはそ(👉)の人(📅)本来(👛)のものであって、(🖥)毫もわれ/\の(📊)眼を欺(🐧)い(🤖)て(🙍)いるのではない。故に能役者(🍄)の(😋)場合は女形や二枚目の素顔に(🥂)接し(✋)てお座がさめた(👅)と云うよ(🌌)うなことは有り(👜)得ない(🥪)。たゞわ(❄)れ/\の感じることは、われ/(♿)\と同じ色の皮膚を(🔗)持った(👑)彼等が一見似(👡)合い(🔦)そ(🕒)う(👞)にもない武家(🥥)時(🕕)代の派手(🐍)な衣裳(🍜)を着(📿)けた時に如何(🔃)にその容色(🚕)が水際立っ(🖍)て(📶)見えるか(🎽)と云う(🎛)一事であ(🎻)る。かつ(🐓)て私(💼)は、「皇帝」の能で(🐰)楊貴妃に扮(🙍)した(🥘)金剛巌氏を(🥗)見たことがあったが、袖口から覗いているそ(🈹)の手の美しか(♟)ったこと(🌷)を今も忘れな(🏸)い。私は彼(⛹)の(♐)手(🎬)を見な(🎮)がら、しば/\膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんな(💥)にも美しく(🌙)見(🐿)えるのは、手(🚡)頸から(🔶)指先に至(🎞)る微(🎑)妙な掌てのひら(😏)の動かし方、独特の技巧を(🤵)罩こめた(💶)指のさばき(🤧)にも因(🥐)るのであ(🚱)ろう(😬)が、それにしても、(🥏)その皮膚の(🏔)色の(📥)、(🎛)内(🌖)部(⛓)からぽうっと明りが射し(🌀)て(🕠)いるような光(🔷)沢は、(🎥)何処から来(🤔)る(🧙)のか(🤷)と訝しみに打たれた(⌚)。何(🦆)となれば、それ(📩)は(🀄)何(🐶)処(💎)ま(😕)でも普通の日本(🐏)人(🦐)の(🏆)手であって、現に私が膝の上につ(👎)いている手と、肌の色つや(⚫)に何の違(🍏)った(🍸)と(🛤)ころもな(🌒)い。私は再び(😗)三たび舞台の上(😺)の金(🎤)剛氏の手と(🗻)自分の(🔓)手と(🈶)を見較べたが、いくら見較べても同じ手(🏯)であ(📲)る。だが(🥝)不思議(🔒)にも、その同じ(🔌)手が舞台にあっては妖(🧟)しいまでに美しく見え、(🏽)自(👄)分の膝の上にあっては(🖥)只の平(🎵)凡な(🐼)手に見え(💊)る。か(🐨)く(😖)の如きことはひとり金剛巌氏の場合のみで(🕺)はない(🐆)。能にお(🍞)いては、衣裳の外へ(🐁)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と(📷)、(👆)襟くびと、手頸から(♒)指の先までに過ぎ(🦀)ず、楊貴妃(📣)のよう(📬)に面を附(🎃)けている時は顔さ(🍛)え隠れてしまうのであ(💕)るが、そ(🚌)れでいてその僅か(🏇)な部分の(🤺)色つ(🐅)やが異様に印(😨)象的に(🍮)なる(🌤)。金剛(🌹)氏は特にそうであったけれども、大概の役(👒)者の手が、何の奇もない当(🍟)りまえ(🍰)の(✨)日本人(🐫)の手(🔴)が、現代の服装(😑)をしていては気が付かれな(🍴)い魅(🐊)惑を(🐾)発揮して(🈚)われ(🍘)/\に驚異の眼を見張(🌗)らせる。繰り返して云う(🖍)が(🍄)、それ(🎞)は決(😦)し(🧀)て美少年や美(🗡)男子の役者に限るので(🐽)はない。たとえば、日常われ/\は(🛍)普通の(Ⓜ)男子の唇に惹(🏂)き(🌩)付けられることなどは有り得(🦑)ないが、能の舞台(🔍)では、あの黝(🧠)くろず(📉)ん(🏯)だ(⏪)赤みと、しめり(🍁)気を持った肌(🏄)が、口紅をさした婦(🎖)人のそれ以(♒)上に(🔓)肉感的(🕝)なねばっこさを帯びる。これは役者が謡いを(🏔)うたうために始終(🗿)唇を唾液で(🤾)濡ら(😢)す(⛷)故でもあろうが、しか(🍭)しそのせいばか(🍂)りとは思(🌀)え(📁)ない。また子方の俳優の頬が紅潮(🧘)を呈し(🧠)ているの(🎚)が、そ(💏)の(✝)赤さ(🥘)が、(🍕)実に(📦)鮮やかに引き立って見える(🚴)。私の(🌈)経験では緑(💛)系(🌗)統の地色の衣裳を着けた時(👹)に最も多くそう(🎤)見えるので(🤙)、色の(🕗)白い子(🎼)方なら勿論(🏉)であるが、(🐃)実を云うと色の黒い子方の(🎸)方(🧠)が、却ってその(🧒)赤味の特(🈚)色が眼立つ。それはなぜか(🚋)と云う(🦗)と、色(🎉)白な(🚰)児で(🤣)は白と赤との対照があまり刻明で(🛒)ある(🎡)結果、(🍲)能衣裳の暗く沈(🔩)んだ色調には少し効果が強(🍀)過(🖋)ぎるが、色(🍳)の黒い児の暗褐色の頬であ(😹)ると(🏊)、(⏩)赤がそれほど(🔮)際立たないで、(🎴)衣裳と顔とが互に(💂)照りはえる。渋い緑と、渋(🤭)い(🕚)茶(📉)と、(😅)二つ(🤯)の(🌻)間色が(🖨)映り合って、黄色(⏹)人(💷)種(💻)の肌がいかにもそ(👼)の所を得(📰)、(🤶)今更のように人(🍧)目を惹く。私は(🥔)色の調和が作り出(😤)すかくの如(🔊)き美が他(🛐)にあるを知ら(🚡)な(🕙)い(👸)が、も(🐸)し(🐶)能楽が歌舞伎のように近代の照明を(🏂)用い(🎽)たとしたら(🚊)、それらの美感は悉くどぎつい光線のために(🍤)飛び散っ(😲)てしま(🚻)うで(🕢)あろう。されば(🎿)その舞台を昔(🙁)ながらの暗さ(🌲)に任し(🐾)てあ(🚼)るのは、必然の約束に従っ(🎊)ている訳であって、(📱)建物なども古ければ(😼)古い程(🐡)いゝ。床(🧜)が(📋)自然のつ(🥩)やを帯び(🛰)て柱(🆒)や鏡板(🐳)などが黒(🥊)光りに光り、梁から軒先の闇が大きな(💏)吊り鐘を伏(🌗)せたよ(🦁)うに役(🛷)者の頭上へ蔽いかぶさっている(🐇)舞(✅)台、(💸)そういう(🌯)場所が最も適しているの(🛴)であって、そ(🔏)の点から云えば近(🛀)頃能楽が朝日会館や(🧦)公会(🌵)堂へ進出(✳)する(🛬)の(🍧)は、結構な(😘)こ(😨)とに違(❓)いない(♿)けれど(📲)も(🔯)、そ(🌯)のほ(🌒)んとう(🤾)の持(🍴)ち味は(📬)半(👈)分以上失わ(🕑)れ(🥗)て(📼)い(📬)ると思(😊)われる。
Aドノヤウ(🚲)ナ和(❣)歌(🥧)ガヨイカ
A五(💭)十嵐(🖲)と房(🖲)次郎と(🎡)の(📶)遣や(🌼)り取(🌷)りを(🚔)ニヤニヤしながら聞いている(😈)瀬越は(🔶)、(🙅)貞之助や(🏽)幸子達が大体写真で想像し(🔞)てい(♏)た(🦂)ような人柄で、た(🕍)だ写真(🍣)よりは(🛍)実物の方(⚓)が(🖖)若く、漸く三十七八位にしか(🎗)見えなかっ(👯)た。目鼻(⛸)立は端正であ(💥)る(🎀)が(🕴)、孰方どちらかと云え(🛀)ば愛嬌あいきょうに乏(♎)しい、朴訥ぼくとつな感じの、妙子が批評(🥏)した通り「平凡な」(✳)顔(🚟)の持ち主(🚐)で(🐄)、そう云えば体の恰好か(🕸)っ(🔇)こう、身長、(🤮)肉附(🐨)、洋(🚜)服や(😮)ネクタイの好み等々に(🤓)至る迄まで(🈯)総(🗻)すべて平凡(➖)な、巴里(🤕)パリ仕込(🥢)みと云う(🛄)ところなどは微塵み(💶)じんも(🛢)な(🖥)い代りには、嫌味いやみのない、堅実な会社員型であっ(🚿)た。
Aど(🧞)うもさっきからの彼女(💖)の様子では、今夜は(🤽)己と(🌧)踊りたくな(👱)いのだろう。己がもう(🥤)少し巧うまくなるまでは(👥)厭いやな(🔞)のだろう。厭な(💹)ら厭(🧜)で、己もそ(👎)れまではたって踊ろ(⚓)うとは(🈯)云わ(🍊)ない。と(🏚)、(🦂)もう好い加減あ(🏯)きらめ(🎉)て(🥪)いたところへ(⏭)、「(✋)踊って上げよう」と来たので(⛅)す(🎆)から(🕯)、その(🧢)一と声はどんなに(🍩)私(🚤)を喜(⬇)ばせたか知れま(✳)せん。

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