半(⛵)(bàn )蔵はその(⏫)手紙で、中津川の友人香蔵がすでに京都(📣)(dōu )にいない(🌫)ことを(🧓)知った。その手紙(💘)をく(⚫)れた景蔵(🗾)も、ひとまず長い京都の仮寓かぐう(🐝)を(😖)去って(♓)、これ(🛳)を機(jī(🛄) )会(🔐)に中(🍅)津川(🤜)の方へ(😏)引(♎)(yǐ(🦄)n )き揚(yá(㊗)ng )げ(🛷)ようと(👓)し(🙉)ているこ(😇)とを知(📋)った。
と彼が声をかけて行こ(😭)うとすると、おま(⚽)んはあ(👬)た(🚺)りに気(🅾)を(💽)配(pè(🎧)i )って、堅(💷)く帯(dài )を締め直したり(🌹)、短(duǎ(📜)n )刀をその帯の(🛳)間(jiān )にはさんだりしていた。
「横浜貿易(yì )と言(🚗)えば(🐪)、あ(👵)れにはずいぶ(🅾)ん祟(suì )たたられた人がある。」と言うのは(🏌)平(píng )助だ。「中(zhōng )津(jīn )川あたりには太田(⛲)(tián )の陣屋(wū(🎒) )へ(🍓)呼び出されて、尾州藩から(🥈)閉(✨)門を仰(yǎng )せ付けられた商人もあるなんて、そんな話じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるから(🚗)でさ。」
「(🍮)い(♓)え、わたくし(👊)は旅の者で(👣)ござ(👦)いま(🏓)す(🐷)、(🕎)お(🆖)供(🗑)をい(🥌)たす(🛰)ことは御免(🕰)(miǎn )こうむり(💞)まし(🐲)ょ(🤖)う。」
(🤦) (🎈) (🚧) 第十一章(zhāng )
台(⏺)所(suǒ )の入(rù(👪) )り口から(👥)、声をかけ(👁)ながら(👋)土間のと(👅)ころに来て(🤶)立つ近所の婆ばあ(🍳)さんも(📖)あった。婆さんはあたりを見回しながら言っ(🤸)た。
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