4むろん(💓)彼は、仲弓(📀)の問題にかか(🏵)わり(💾)なく、これ(👯)ま(🦉)で(🥢)にもその点(🚯)(diǎn )に力を入れて門人(🦆)たちを教育して来たのであ(🤫)る(🔦)。彼がつとめて(㊙)「(🌕)利(🌆)(lì )」について語ることを避(bì )け(🍒)、たまたまそれを(🌕)語ることがあっ(🔥)ても(🏦)、(🗞)常に天命と(😧)か、仁とかいうよう(🚼)なこと(😢)と結び(🕔)つけ(🍾)て(🧞)話(🛷)(huà(🙏) )す(😇)よう(🏐)に注意して(📜)来たのも、そのた(🔠)めである。また彼(🚸)は、機会あ(🔈)るごとに、門(🍊)人(😸)達(dá(🎟) )の我(🗼)執を戒めた。そ(⬛)して、「5(🔀)自己(🛍)の意見(🐩)にこだわって(👗)、(🔱)無(🛄)理(🥄)強いに事を(🥈)行ったり、禁止した(🐒)りする(💩)のは君子の道でない(🔮)。君(jun1 )子の行(háng )動(🏴)を律(🐁)す(🚬)るものは、たゞ正(🌞)義あるのみだ。」と(📘)説き、(🤼)6(🙀)彼自身(shēn )、(🕥)細(🧑)心(🦁)の注(🌑)意を払(🖇)って、臆断(🚥)(duà(🧛)n )を去り、執(🌫)(zhí(💢) )着を絶ち(💷)、固陋を(⤴)矯た(🏑)め、他(🚃)(tā )との対立に陥(⏮)らぬよ(👕)うにつとめて来た(🈂)ものである。
孟孫(㊗)(sūn )氏の家(🚂)(jiā )廟の(🏵)祭(jì )が近まっていること、そ(😗)してその計画の内容(🤧)(róng )がどんなも(👉)のであるかを、うすうす耳にしていた孔(kǒ(🧟)ng )子は、懿(🔑)子の質問(👊)の底意を、すぐ見ぬ(🏮)いてしまった。で、彼はごく簡単(🕸)に、
し(🚂)かし(🗓)、(✔)孔子の答(dá )えは、極めて(🍜)無造(zào )作であった(💬)。彼は相手の言葉(yè )に軽くうな(🍨)ずきな(📩)がら、
「比類のない徳を身に体(🐅)(tǐ )し(🤱)ていながら(🔘)、国の乱れ(🎰)るのを傍観しているのは(💦)、果して仁の道に(📫)叶いま(😒)しょうか(🌐)。」(🌦)
彼は、部屋(wū )の(👋)中を歩(🤽)きまわりながら、しきりに(🕑)小(xiǎ(🛋)o )首を(🔸)かしげた。しかし、しばら(🤛)く歩(🎥)きま(🚠)わ(🏏)っているうち(🐍)に、少(shǎo )し馬鹿(😮)(lù(👋) )々々しいような気が(🥡)して来た。
「いけないこ(🛁)ともあり(📙)ます(🌒)ま(🐧)い(🏯)が、(🈷)鄭重の上(shàng )にも鄭重になさりたいのが、せめて子(🌧)とし(🎍)ての……」
門(♋)人た(⏪)ちは、牛には大し(👢)て興味がなかった。しかし、孔子(🌋)にそう云われ(♿)て、仕(😂)方なし(🦏)にその方に(🔁)眼をやった。
「さ(🍕)あ、わし(🔑)には(🚳)そ(💐)うは信じら(🤙)れない。」
「随分歩いたようじゃ。そ(🆘)ろそろ(⛵)帰(guī )るとしよう(🏢)か。」
「救世済(jǐ )民(mín )の志(😤)を抱き、(🈴)国事に尽(jìn )したいと(😇)希(🈴)(xī(🕎) )望しながら、いくら機会(💞)があ(💁)っ(🐱)て(😷)も出でて仕えようとしないの(🕸)は、(🌘)果して知(👁)者と云えましょう(🆓)か。」(⬅)
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