一方の(😜)かわ(🔟)ずに言(yán )わせ(💜)ると、千曲川は犀(xī )川さい(😀)かわ(🍀)とい(💇)っ(👾)しょになってからがいい(😥)、(🔼)つ(🏉)まり川(chuān )中(🕠)島(📫)(dǎ(🍔)o )か(🐒)ら下(🚝)し(🍠)も(🏇)のほ(🌸)うがいい(🍋)と言(😤)い(🔑)ますし、一方のか(🗻)わずはまた、(🗼)臼田(📻)うすだあたりから上かみのほ(🏢)う(🥊)がいい(🖐)と言(🤯)いまして、たが(🌧)いに(🚟)そのことを争ったのです。どうあっても千(🌤)曲川は川下がいいと一(yī )方が言えば、いや、川上(🚑)(shàng )がいいと一方(fā(🏼)ng )が言(yán )い張り(😫)ました。
『小公子』の訳者とし(🌂)て知(zhī )られた若松賤(♊)子(zǐ )わ(🛫)かまつしず(👴)こ(🏜)さん(💫)がなくなりま(💍)して(🦃)、そ(🛂)の(🍠)なきが(✳)らが墓(🍜)地の(🌕)ほうに(👝)送られた日の(✨)ことでした。
旧(💤)暦七(qī )月十(shí(👾) )五夜には(👥)月がこと(🍎)に明(💡)(mí(🌧)ng )るくこ(📩)の谷間にさし入(💙)りまし(♒)た(🍭)。姉(🎯)の家(jiā )のものは、甥おいや(🌡)姪(🧡)め(🧔)いから、(🈸)年(📢)不相応に額ぎわのは(🔺)げた番頭(tó(🈲)u )さん(🏇)まで奥座敷(🥖)(fū(🚅) )に集まりま(💞)して、あかり(🆑)を遠く置き、(🎑)縁(yuán )側に出(🐮)て、思(🛑)い思いの(🕳)夜(yè )ばなし(✈)を持(chí )ち寄りました。木(🏩)曾福島もせまいところで、わたしが吉村(cūn )よしむら(💿)のむすこさ(👟)んを連れ(🤙)ながら東京から来(🍟)たと言えば、そん(💏)ないささ(😐)か(🏆)な人の(🧔)動(⛪)きまでが(🌊)、一晩じ(🙉)ゅうに(📧)町(dīng )へ知(zhī(😭) )れ渡っ(😳)ている(👶)く(🤹)らいのと(🕳)こ(🔁)ろ(🕖)です。ほん(⚪)とに(🍕)せきばらい一つうっかりできないと(🐐)ころだ、そんな話の出(chū )るのもその(🚮)縁(🙅)側(cè )でした(🤚)。姉(🏗)の(🐋)もとへか(🌾)よってくる女(🥛)(nǚ )の髪結いさんは(🌓)唖(yā )おしなが(🐊)らに、(👇)それはかしこ(🔤)いもの(🧣)で(🥑)、姉はその人(🛑)の身(shēn )ぶり手(👗)ま(💺)ねを通(💜)して、町(dīng )ので(🌑)きごとを手に取(🕙)るように知(zhī )ることが(🚶)できる(😛)、そんな話も出まし(🖍)た(🏞)っけ。
(🔔)わたし(🔋)は姉の家(📿)(jiā )の入(🚊)(rù )口ばかり皆さんにお話(🐍)しし(💾)て、ま(🤕)だ奥のほうをお目(🛍)にかけなかった。この高瀬の家では、先祖の中(🏅)に橘翁きつお(🛵)うさま(🦕)とい(🐱)う人がありまし(😩)て、毎(🔂)(měi )年の(🌮)忌日にはかな(🦍)らずそ(🎷)の人の画像の掛(guà )物(wù )を取り出し、それ(🏽)を奥の床の間の壁に(😸)掛け、その人の好物であっ(🦁)た(😽)というくりめしを供えるとか(🦔)。この橘翁(🌼)(wēng )さ(🗃)まが高(gāo )瀬の家(💄)に伝わっ(🔊)た薬を造(zà(🔁)o )りはじめ(⏩)た人(🛷)です。
川(🎱)上を見てきたかわず(🎴)は、いろい(💴)ろと(🎼)土(⚾)地の馬(mǎ )の話を(💬)も聞い(⚓)てきて(🔛)その(❇)ことを相(xiàng )手の(🌕)か(🍭)わ(😮)ずに語(yǔ )り聞か(🎙)せま(⏯)した。
(🥟)荒(🍋)浜あ(✂)ら(🌎)はまのほう(👃)か(👾)ら(🚜)その音(👾)が聞えてきます。荒浜というとこ(💕)ろは外海に(🎮)むいた砂地(dì )の多い漁村(cūn )です(🆙)。仙台せんだ(✏)い(🎹)か(📁)ら一(💽)里(👍)(lǐ )ほどあります。そんな(🥝)遠いほうで鳴る海の音(💑)(yīn )が名掛町なかけちょうの宿までよく(🚷)聞えます。
(🔊)そのころ、横浜から上(shàng )総かずさ(💞)行きの船が出まし(⛓)た。荷(hé )物を積(jī(📖) )んで横(héng )浜と(🎰)富津ふっつの間を(✡)往復する便船でしたが、(⚾)船(chuán )頭に頼め(🕸)ば(🙏)わずか(👚)十銭の船(🎦)賃でだ(🦇)れでものせてくれました。
「お前(🔮)さんもた(🔬)っしゃで(🏸)し(🏡)たか。」
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