日本《無 エ 動画》2行目ライン
無 エ 動画あらすじ
(😫)人(🛅)の世は(⛪)ふしぎな(🍃)ものです(🏧)ね。その(🔣)時わたしが木村先(xiān )生をお(🥊)た(🐐)ずねしなかったら、小諸(zhū )義塾(shú )こもろぎじゅく(🎛)のあることも知らなかっ(♓)た(😥)でし(📧)ょうし、先生の教(jiāo )育事業を(🥃)助けるように(🚕)と(🍏)の(🔗)ご相談も受けなかっ(🚭)たでしょう(🔦)。わたし(👛)は(📣)よく考(kǎo )えた上でとお答えして、いったん東京へ帰(🍋)りました。ただ(📩)先生のような(⌛)人が小(xiǎo )諸(🌥)あたりに退いて、学(🤵)校を建(jiàn )て、地(dì(🏹) )方(fāng )の青年を相(xiàng )手に田園生活というものを楽し(🔜)んでおられるのを(🏦)ゆ(😰)か(🚽)しく思った(🕤)こ(🕢)とでし(📆)た。
(😘)そんなら、自分の見(👿)(jiàn )てき(💖)た地方のことを一(🥕)つ聞い(🚡)てもらおうと、川上へ(🔌)行っ(🌾)てきたかわず(😫)が言い出(chū(🥖) )しま(🎂)した。信濃(🛃)しなのの一部だけ見て、(😡)これ(🚐)が山(🏞)(shā(👐)n )国(🎫)全体の姿(🈺)だと思われてもこま(🌽)る。それには(🚰)、どう(💊)して(🔑)も千曲川(🚒)(chuān )の上流について、南佐久み(💠)なみ(🚺)さくの地方(⏯)へはいってみないとわからないとい(🔒)うのが、この(🕋)かわず(✉)でした。
どうしてこんなくわ(😰)なぞを造(💕)ってもらったかと言(yá(🎑)n )いますに(✡)、わ(🌌)たしもいなかへ来た(🤾)か(🐚)らには学校へ通うかたわらくわ(🐽)でも握(wò )って(🔇)、自分(fèn )のこころを鍛(🏩)えるばかりでなく、から(💘)だを(🏴)も鍛えようとしたからでした。
ひどいも(🦂)のですね。はげ(🏑)しい(✒)風と、(🌡)砂と、やけ石の(👒)間のよう(🌂)な火山(🔜)のすそに(🔝)も、(🐊)住めば住ま(🔕)われ(🛰)る(🐋)ようになりま(🏅)すね。まあ、その(👵)地大(dà )根(📟)の(📙)味(🕔)をかみあてたこ(🛬)ろ(📥)から(🎣)、わ(📒)たしの小諸時代がほん(👜)とうに始まったと言(😏)って(😊)もいいのですよ。
前に(🔀)も(👵)お話し(🚝)したように、木(🌺)曾(🍹)の古道(dào )は深い(⚡)山の中にありまして、道に迷う旅人(🍬)もす(🎨)くなくなかったと(🙀)ころから、(➡)そんな言い(🐌)伝えが生まれてきたの(🚭)でしょう。ははき木(mù )とは「ほ(💻)うきぐさ」のこと(🏪)。高さ四五(🧙)尺(chǐ )ぐらいの草(🐃)。平(🐴)地に(📂)あってそう遠(🎈)くから(📐)望(wàng )まれる(💗)ものでもありません。これ(🛳)は(🐲)や(🤤)は(🗨)り高(🌈)いところから見お(🌻)ろ(🏵)し(👒)た感じ(🥂)で、谷底(👿)に隠れて(😗)いる(🍟)山里の草(cǎo )のこ(😠)とを言ったものでしょう。そのははき(🌶)木が行(háng )っても行っても遠くなるというところに(😙)、け(😢)わしい山道(dào )を踏み(🍄)なや(🎟)んだ昔の(⛳)人の旅(👎)の(🛳)思い(📒)もあらわ(🍐)れ(🌲)ていると思います。おもしろ(🏺)い言(yán )い伝えではありますまい(🖊)か。こ(🛩)の言(⬇)い(🍓)伝(yún )えに(🏴)こと寄(🌾)せて、(🍿)ある(🏒)かと思(sī )えばない(😟)もの(🏡)をははき(🏥)木にたとえた古(gǔ(🍌) )い歌もあります(💘)よ(🎧)。
(😦)たいとさけが(💭)そろって出かけるとこ(🍃)ろでした(🛫)。さけは白(🎂)っ(📮)ぽい腹(💞)掛けに身をか(🦁)ため(🏿)、たいは赤いは(🗑)ち巻きをしていま(⛸)した(🕎)。
(🍑)わた(💈)しは姉の(🌦)家(💷)の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しし(👥)て、(🛑)ま(⭕)だ奥(à(🏾)o )のほうをお(🐘)目(mù(🥎) )にかけ(😓)なかっ(🎨)た。この高瀬の家(🕹)(jiā )で(👀)は、先祖(🌤)の中に橘(🚁)翁(wē(🛥)ng )きつおう(📍)さまという人がありま(🏠)して、毎年の忌日にはかならずそ(🤵)の人の画像の掛物を取り出し(🚦)、そ(💚)れを(🚘)奥の床(🏎)の間の壁に掛け、その人(ré(🏇)n )の好(🧓)物であ(🤤)っ(🌶)たというくり(☕)めしを供(🆑)える(🤨)とか(♈)。この橘(🥛)翁さ(🖼)まが(🗿)高(gāo )瀬の家に伝わった薬(yào )を造(zà(🏕)o )りはじめ(🚀)た人で(🍸)す。
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