○ 両端==首尾(wěi )、(😑)本末、(🔊)上下、大小、軽重、精(🥔)(jīng )粗、等(🎡)(děng )々を意(🚛)(yì )味(🌠)す(⛅)るが、要するに委曲(✅)をつ(🗄)くし、懇切(📻)(qiē )丁(🍻)寧に(🍁)教え(🍦)ると(📖)いうことを(🏕)形容して「両(liǎ(💊)ng )端をたたく(🏓)」と(😹)いつたのであ(🐹)る。
○ 昭公==魯の(📽)国君、名(míng )は稠(💵)(ち(🙌)よう(🚿))、(🎊)襄公(じよ(😫)う(😿)こう)の子。
○(🤕) 本章(zhāng )には拙訳(⛄)とは極端(🕍)に相反する異(⏭)説がある。それは、「三(🐘)年も学(🚘)問をして俸祿にありつ(🤽)けないような愚(yú )か者は(🚉)、めつたにな(🤴)い」と(❗)い(😲)う意に(👈)解(❤)するのである。孔子(🚰)の言(yá(🚦)n )葉とし(💁)ては(🌆)断じて同意しがたい。
九(🍋)(一(😪)九(🐕)三(sān ))(♐)
二九(二(è(🧝)r )三四)
「大宰はよく私(🦍)(sī(🕠) )のことを(🌍)知っておられる(🌜)。私は(🛋)若(🔖)(ruò(🔢) )いころには微(🧐)賎な身分だったので、つまらぬ仕事(shì )をい(♊)ろいろと覚えこ(🖖)んだものだ。しかし、多能だから君子だ(🗨)と思われたのでは赤(🦕)面する。い(👜)ったい君子というも(⏸)のの本(🐙)質(zhì )が(⛔)多能という(😟)こ(💊)とにあっていいもの(🎂)だ(😪)ろうか。決してそ(📅)んなこ(🧥)とはな(🖊)い。」
「(🐩)先生の徳は高(🦌)(gāo )山のようなもの(💰)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は(💻)金(jīn )石のよ(🥂)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(🍇)きるほど(🥅)堅(🌚)い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高(✨)遠な道(dà(🚁)o )だ。前にあるかと思う(🥪)と、たちまち(🚙)後ろにあ(😠)る。先(💻)生は順(😘)序を立(🛹)てて、一(🚙)(yī )歩一歩(bù )とわれわれを導き、われわれの(🌦)知識をひろ(🎋)め(🔖)る(🦌)には各(🌛)種(♿)の典籍(jí )、(🏽)文物(🎭)制度(dù )を以てせられ、(❌)われ(🛬)われの行動を(🛹)規(😭)制す(🙏)るには(😆)礼を以(🔥)てせら(🦗)れ(🏀)る。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられて(♓)、や(💬)めよう(💣)としてもやめることが出(chū(🔞) )来ず(🚁)、今日まで私の才能(néng )の(⛏)かぎりを(🎤)つ(🗿)く(💵)して努(🐇)力(🏰)して来た。そして今(🍘)では(🥒)、どう(📐)な(🎉)り先(xiān )生の道(dào )の(🔈)本体(🆓)をはっ(⛰)きり(🅿)眼(yǎ(🥑)n )の前に(🍁)見(🍓)ること(😶)が出(🌏)(chū )来(lái )るような気がする。しかし(🤤)、(🔴)いざそれに(🎽)追いついて捉えよう(🥑)とす(🛢)ると、やはりどうにもな(🍋)らない。」
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