筑(zhù )波つくばの騒動以来、関東の平野の空(🙇)も戦塵せんじん(🤵)におおわれて(🎲)い(🔲)る(🤠)よう(📅)な時に、ここには一切(🥅)の争(zhēng )い(🚝)をよそにして、好きな俳諧(🎌)(xié(📧) )はいかいの(📼)道(🗞)に遊(yó(🚥)u )ぶ(📖)多(🏾)吉のような人(🕝)も住んでいた(🌒)。生まれは川越か(🛐)わごえで、米問(😅)屋と酒問屋を兼ねた大きな商家の主人であ(📋)ったころには、川越(♎)(yuè(🏊) )と(😜)江戸(hù )の間を川舟(zhōu )でよく往来(🧞)したと(😭)いう。生来(lá(🕊)i )の(🤡)寡欲かよくと商法の手違いとか(🖇)ら、この多吉が古い(🚇)暖(nuǎn )簾の(🔪)れんも(🔨)畳たたまね(⛪)ばな(⏯)らなくな(🏮)った時(shí )、かみさん(🥛)はまた、(🕉)草鞋わら(🥖)じばき尻端折しりはし(🈂)ょり(🐊)になって「おすみ団(🈯)子だんご」と(🧔)いう(🐚)も(🏕)のを売り出したこ(🐖)ともあ(🎖)り、一家をあ(🎁)げて江戸に(🌋)移(🖥)り住(🔻)むよ(🦓)う(💚)に(🎄)なってか(📥)らは(👓)、夫お(💥)っと(🔜)を(🕹)助(zhù )けてこの(📙)都会(💯)に運(🔣)命を開拓しよう(🔜)としているよ(🗺)う(🐿)な健気けな(🦆)げな婦人(rén )だ。
と(👐)言っ(🌶)て、隣宿妻籠つまご本陣の寿平次は(🧕)こっ(🌙)そり(🥁)半(🚖)蔵を見に来(🎒)た。
(🔼)相変わらず景蔵の手(😤)紙(🗣)はこまかい。過(✉)ぐる年(nián )の八(🌂)(bā )月(👋)十(💨)七日の(⛲)政変(biàn )に、(💲)王室回(🌚)復の志を抱いだく公卿く(✡)げたち、(🏰)および(🔕)尊攘派(📿)(pài )そん(👯)じょうはの(👪)志士たちと気脈を通(🗿)ずる長州(zhōu )藩が京(🌕)(jī(💰)ng )都(dōu )より(🔵)退却を余(😭)儀なくさ(🌌)れた(🤤)こ(🛴)とを(⤴)思えば、今(📬)日こ(📨)の事のある(🐀)の(🏀)は不思議(yì )も(🌦)ないとし(😁)て、七月十九(👗)日前後の消息(😵)を(🗨)伝(yún )えてある。
(🌉) 第(😤)十(shí(🐸) )章(⏲)
「不(😔)景気、(🍆)不景(➖)気でも、芝居(jū(🗡) )しばいば(🗝)かり(😞)は大(dà(🔀) )入りで(⚫)す(🙃)ね。春の狂(🔹)言なぞはどこ(💳)もいっぱい。どれ(🐰)――青(qī(🙋)ng )山(🏚)さんに、(🚞)猿若町さるわかちょうの(🗾)番付(👓)ば(🏌)ん(💿)づ(🏳)けをお目にかけて。」
この江(🍚)戸出府のはじ(🙃)めのころには、半(🙅)蔵は(🐍)よくそう思(💈)っ(🗾)た。江(😃)戸(🚃)の(㊗)見物はこん(😝)な流行(há(📂)ng )を舞台の上(🍁)に見(🚼)せつけられて、やり切れない(😋)よう(🛏)な(🎛)心持ち(🥥)にはなら(💤)ないものかと(✒)。あ(💿)るいは藍微塵あいみじ(⏰)んの袷(jiá )あ(🔨)わせ(💠)、(😝)格(gé )子(🌐)こうしの単衣(yī )ひとえ、豆(🖊)絞りの手ぬぐいと(🛡)い(🖤)うこしらえで、贔屓ひ(👝)いき(🍤)役者が美(mě(🙏)i )しいな(🐾)ら(🐢)ず(🍐)も(😞)のに扮ふんしながら(🚊)舞(wǔ(⛏) )台に登る(🔏)時は、いよすごい(❣)ぞ(👼)すごいぞと囃(zhā )は(🌨)やし立(lì )てるよ(👜)うな見(🐨)物ばかりがそこにあ(🐶)るのだろ(🐣)うかと(🍭)。四月も江戸(hù(💪) )に滞(🌐)在して、いろいろな人にも交際し(🐈)て見るうち(🏍)に、彼は(🕐)この想像がごく(🙋)表うわ(🌾)ッ面(🍭)つらなも(🏥)のでしかなか(👢)ったことを知(✡)る(🦈)よ(🚐)うになっ(😓)た(✅)。
この一行の中(🈴)(zhō(🕘)ng )には、(🎷)浪士らのために人質に取られて、(👤)腰(🔗)(yāo )繩こし(🌪)なわで連(liá(🐈)n )れ(🚻)られて来(🚂)た一(⏰)人の飯田の商人(💈)もあ(🌴)った(🙉)。浪士らは(📎)、椀屋文(💑)七わ(🎣)ん(🛸)や(🔫)ぶんしちと聞こえた(🛀)この(🐺)飯田(tiá(🙅)n )の商人が横(⬛)浜(bā(💆)ng )貿(mà(⏬)o )易で一(yī )万両からの金をもう(🚋)けたことを聞き出し、すくなくも二(🙃)、三百両の利(lì )得を吐き出させる(⛸)ために、二(🔨)人(🔉)の番(fān )士付きで(😮)伊那(📔)(nà )から護(hù(⛱) )送(sòng )して来た(📋)。きびしく軍の掠(luě(🧞) )奪(👶)(duó )りゃ(😷)くだつを戒め(🍓)、それを犯すも(💫)のは味方(🎑)でも(🏣)許(xǔ(🏧) )すまいとしている(🚶)浪士らにも一(📋)方(👱)にはこのお(🛡)灸きゅうの術(👬)があった。ヨーロッパ(🔌)に向かって、(📰)この国を開(🏘)(kāi )くか開かないかはまだ解(🏤)(jiě )決のつかない多年の懸(xuán )案であ(🤰)って、幕府に許(xǔ )されて(🐢)も朝(📢)廷(🥖)から(🛂)許され(🚎)な(⏲)い貿易は売国であると(🌘)さえ考(kǎo )えるものは、排外熱(➡)の(🏧)高い水(🛀)戸浪士(🚅)中(zhōng )に少な(⤵)くなか(📬)ったのである。
「都(🐖)に育(yù(👺) )つ子(🍮)供(🦕)(gòng )は違いますね。」
(🆓)三百(😄)(bǎi )人ばかりの後陣の者は容易に下諏訪へ到着しない(🎞)。今(jīn )度の(🔐)戦闘(dòu )の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷者などを介(jiè )抱するのもそれらの人(🍗)たちであ(🔆)ったから、道に隙ひまがとれ(🐈)て(😫)お(😅)くれるものと知れた。その(🖇)間、(💷)本陣に(🥨)集まる幹部(bù )のものの中(🥑)にはすでに「明(🤞)日(🎶)」の評定がある(📍)。も(🌗)ともと浪(làng )士らは高島城を(🚅)目がけて来たも(🌒)のでもない。西への進路を(🛌)切り開くためにのみ、(🐝)やむ(🔬)を得(dé )ず諏訪藩(fā(🖊)n )を敵として悪戦したまでだ(🦖)。そ(🕳)の夜の評(🙀)定に上っ(🌊)たは、前途にどこを(🐞)た(⛰)どるべきかだ。道(dào )は二(èr )つあ(💂)る。こ(🔠)れ(⛰)から(🍢)塩尻峠(gǔ )しおじり(⛱)と(🙋)う(🈸)げへ(😾)かかり、桔梗きき(🦊)ょ(🚗)うが原(🙇)(yuán )はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本山(⛷)(shān )もとや(📴)まから贄川にえが(🏜)わ(💕)へと取(qǔ(⛵) )って、木曾きそ街(🍍)(jiē )道(🕺)をまっ(🍙)すぐに進む(🆚)か(❗)。それとも(🕎)岡(gāng )谷(gǔ )お(🌕)か(🤩)や辰(😂)(chén )野(🕒)たつ(⏩)のから伊那(nà )いな道へと(🌻)折(shé )れる(🔕)か。木曾福(fú )島(🐞)の関(🐦)所を破(👄)る(🤖)こ(🔔)とは(🔀)浪士ら(👘)の本意ではなかった。二十(shí )二里余にわたる(📵)木(mù )曾(cé(🦖)ng )の森林の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂が多く、人(👄)(rén )馬の継(♌)立つ(🤳)ぎたて(🚋)も(🦈)容易(yì )でないと見なされた。彼らは(🕸)むしろ谷も広(guǎng )く間道も多(duō )い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋(🤒)の血路(lù )をそちらの方に求めようと企(⚫)てたのである(💉)。
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