日本《ナンパ 中 出し》2行目ライン
ナンパ 中 出しあらすじ
門人たちは顔を(🖇)見(jiàn )合せた。犠牲に(⛲)するには、毛(máo )色(sè(💉) )が(🔺)赤(chì )くて角(jiǎ(🥋)o )が(📨)立派(🥠)でさえあ(🥢)れば、それでいいとされ(🍖)ている。これまで牛(🧖)の血統(😾)が問(wèn )題にされた例ためしをきい(🅰)たことが(🥥)ない(🔘)。何で、孔子がそんなことを云い出したものだろう、(😱)と彼等は(💼)不(👌)思議に思った。
「そう(😬)仰(💢)しゃられますと、いかにも(🛥)私に(😿)邪心があ(😿)るようでござ(😍)い(🔘)ますが…(😗)…」
と(🐼)いったことを思(sī(⛎) )い起した。孔子(🌮)は或は、自分(🕑)を「人君(🎒)(jun1 )の風(😖)がある。」(👞)など(🕶)と(⤵)讃(zà(😻)n )めて、その実、何かの(🐔)欠点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷刺(🐶)している(🏈)ので(😈)はある(🤷)まいか(🌔)。そういえ(⛔)ば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを(💁)、(💐)同(tó(🍷)ng )じ(🗂)型の(🍲)人物(wù )だと評しているそうだ。子(🍞)(zǐ )桑伯子(😬)は物にこせつかない(🧙)、い(🎺)い男だが、少し大(✉)ざ(🚝)っ(🚥)ぱ過(❕)ぎる嫌いがないでも(📳)ない。或は自分(✍)にもそん(🏞)な(⬛)欠点(diǎn )がある(🖲)のではなかろ(📊)うか(🍎)。自(⛰)分(fè(✋)n )だけ(👃)では(🦔)、そんな事がない(👣)ように気を(👌)つけ(🕦)ているつもりで(🎲)は(🕗)あるが(🙎)。――彼は(🏂)そんなことを考(⛽)えて、讃められ(🤙)たために却(què )って不(bú )安な気持(👔)にな(🕙)るので(👢)あった(🛷)。
彼は、「(🛂)惜(🌪)(xī )し(⬜)い(💔)ものです」(💤)とい(🈳)う(🧥)言葉に、馬鹿に力(lì )を入れた。それは(🗣)心(xīn )ある門人たちの顔(yá )をそむけ(🍐)さ(🌈)せるほど、変な響(xiǎng )き(🔤)を(😓)もっていた。しかし中には、(🐤)にや(🎎)にやしながら、(🕋)孔(kǒng )子(👧)(zǐ )が(⛏)どう答え(🌮)るか(🌖)を、面白そうに待ってい(📡)るものもあっ(〰)た。孔子は寒そうな顔をし(🏐)て、一寸(⛵)眼を伏(fú )せたが(🥏)、次の瞬間には、(🐥)そ(🏚)の眼(yǎn )は鋭く輝(📈)いて、みんなを見まわして(👧)いた(🎗)。
いつの(🚏)間(jiān )に(😺)はいって来たのか、(🍪)一(🏷)人(🀄)の(✂)小姓(👆)が(🐑)、彼(bǐ )のすぐ背後うし(🏠)ろから、そう(🥑)云(yún )った。彼は返事をする代り(🔽)に、ばね仕(🙃)掛(⛸)の(🌅)人形(🏽)のように、(🍊)卓(🔨)のそば(🔘)まで行っ(🚶)て、せか(📶)せかと(🎡)服(fú )装(zhuā(🐹)ng )をと(🎑)とのえた。
(🚟)と、残(📲)念(niàn )そうな口吻(wěn )で(🌙)云った(🎵)。
陳(chén )亢(🌭)ちんこう、伯魚はく(🗓)ぎょに(🐈)問い(❎)て曰(yuē )く、子(zǐ )も亦異聞(wé(😖)n )あるかと。対(duì )えて(🕯)曰(🈚)く、未だ(〽)し。嘗て独り立(🐅)てり。鯉り趨はしり(🏚)て(💹)庭を過ぐ。曰(yuē(🧑) )く、詩を学(💑)びたるか(📖)と。対(🎅)えて(⏭)曰く、未(👮)だし(🔽)と。詩を学(xué )ばず(🔠)ん(🔄)ば、以(⛹)て(👄)言うことなしと(🐆)。鯉(lǐ )退し(🥀)りぞきて詩を学べり。他日又独り立てり。鯉趨(🔭)りて(🦔)庭(tíng )を過(🈺)ぐ。曰く(🌑)、禮(🤯)を(💑)学びたるかと。対え(🔦)て(🤛)曰(yuē )く、未だしと。礼(lǐ )を(🏚)学ばずんば以(yǐ )て立つことなしと。鯉(lǐ )退きて礼を学(♿)(xué )べり。斯の二者を聞(🔓)けりと(🏆)。陳亢退きて喜(xǐ(🕠) )びて(📵)曰(yuē )く、(😒)一を(🍙)問いて三を得たり。詩を聞き(🔦)、礼を聞(wén )き、又君子の(😾)其の(👬)子こを遠ざくるを聞(🚀)けりと。
「大丈夫(✨)だと思(🐌)います。本(🕚)物が立(lì )派(🚧)でさえあ(🎽)れば。」
「はっきり掴めないにし(🛥)ても、何(🔑)か思(🏒)い当(🦍)(dāng )ることがあ(⚾)るだろう。」
(🏼)季孫きそん(🤶)、叔孫し(🐣)ゅくそん、孟(mèng )孫もうそ(👦)んの三氏(shì )は、と(🚰)もに桓公の血すじを(🎍)うけた魯の御(🍓)(yù )三家(😇)で、世(🚢)にこ(🕵)れを三(sān )桓(💝)(huán )かん(🌘)と称(🥚)した。三桓(huán )は、代々(🐋)大(dà )夫の職を(🏼)襲(🔚)つぎ、(⏯)孔子の時(shí )代には、相むすん(🐲)で政治をわたくしし、私財を積み(🚨)、君主を(📼)無視し、あるいはこれを(🐪)追(zhuī )放(👃)するほど、(🚍)専横(héng )のかぎりをつくして、(🖤)国(guó )民怨嗟の的(🤛)になっていた。
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