先師は、温かで、(🌂)しか(🐻)もきびしい方であ(🤺)った。威厳が(😆)あ(🐭)って、しかもおそろ(⛺)しく(😘)ない方(🤧)であった。うやうやしくて(🎊)、しか(🍝)も安(ān )らかな方で(🅱)あっ(🔛)た。
曾先生が病気の時(shí )に(😓)、門(❓)人たちを枕(🤞)(zhěn )頭に呼(🍎)んでいわ(👊)れた(🌜)。――(🦏)
「由ゆうよ、お前のこ(🎑)しらえ事も、今(jīn )にはじまったこ(😚)とではない(💌)が、困(🙊)ったものだ。臣(😶)下の(🏝)ない者があるよう(🤙)に(🚆)見(🔝)(jiàn )せかけて、いったい(🐷)だれをだまそうとするの(🐄)だ。天を(🛐)欺(qī(⚓) )こうとでも(📣)い(📹)うのか。それに(🔨)第一(🐨)、(🕛)私は(🥂)、臣(chén )下の手で葬(🈳)ってもらうよ(❔)り、むしろ二(èr )三人の(🉐)門人の手(shǒu )で葬(🔝)(zàng )ってもら(🖇)いたいと(🎃)思(💬)って(🕶)いるのだ。堂(táng )々たる葬(🎳)儀をしても(😰)らわ(🏑)な(📻)くても(🧞)、まさか道ば(🚕)た(💈)でのたれ死(⚫)したことにも(🕌)なる(😆)ま(🔡)いではない(🍵)か。」
「それ(🤡)だ(🤯)けと仰(yǎng )しゃい(🔥)ま(😫)す(🤔)が、そのそれだけが私たち門(mé(🏴)n )人には出来ないこと(❌)で(🕙)ござい(🛍)ます。」
「(🍽)もとより天意にかな(🐫)っ(📚)た大徳(🚴)のお方で(🥤)、まさに聖人の域に達(😪)(dá )しておられま(🥩)す。しか(⛳)も、その上に多能(néng )でもあら(🛵)れます。」
○(🥨) (🥒)綱==(👶)こ(🌚)れを「網」の誤りと見て「(🔪)一網打尽(jìn )」の意(yì(🍛) )味に解す(🈸)る説(shuì )も(🌟)ある。しか(🔥)し(🕔)、当時の魚獲法に、大綱(gāng )にたくさ(🌴)んの(👔)小綱をつけ、そ(💦)の先(xiān )に釣(🙌)針をつけ(🔒)て、そ(📤)れを(🚿)水に流す方(💫)法(fǎ )があ(🍼)り、そ(📊)れを綱といつた(😏)というの(🎗)が正しいようであ(🛩)る。しかし、いず(👆)れにして(🧦)も(🔅)、(🗻)本章の結局の(🤣)意味に(🏝)変(biàn )りはない。
三(二〇八)(😁)
とあるが、由の顔(yá )を見ると私にはこの(🚜)詩が思(sī )い出される。」
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