先(xiān )師は、温かで、(🕎)しかもきびしい方で(😖)あっ(🐌)た(💌)。威(wē(🦍)i )厳があって、しか(♎)もお(🏄)そろしくない方であ(🥨)った。うやうやしくて、(🏜)しかも安らかな方(fā(🔡)ng )で(🔋)あった。
「(🚬)先(🛅)生(➕)は、自(zì )分は世(📽)(shì )に用いられ(🐺)なかったために、(🍭)諸芸(🙂)に習(xí(♑) )熟した、といわれたことが(🎣)ある(🦈)。」
「鳳ほう鳥も飛んで来(🏹)なくなった(😗)。河からは図とも出(🗳)(chū )なくなった(🖋)。これでは(🔥)私も生きている力(🐃)がない(🧐)。」
子(zǐ )罕しかん第九
○(🌗) 九夷(yí(🏄) )==(🏧)九種の蠻族が(🆖)住(🆘)(zhù )んでい(🕧)ると(😱)いわれ(🤱)ていた(💬)東方(👿)の地方。
○ 孔(🕝)(kǒng )子と顔淵との(⏹)それ(🥟)ぞれの面(📇)目(🦌)(mù(😂) )、並(👥)に両者の(🔀)結びつ(🥓)きがこの一章(zhāng )に躍如とし(🧖)て(🔥)いる。さ(🈶)すがに顔淵(👔)の言葉(yè(📢) )であり、(🏿)彼ならでは出(chū )来ない表(biǎ(😛)o )現(xiàn )である。
○ 以上の三(sān )章、偶然(rán )か、論語(yǔ )の編纂者(zhě )に(🍷)意あつてか、孔(kǒng )子の門(🌧)人中最(🤱)も目立(🐝)つている顔渕と子路と子(zǐ )貢の(🔏)三人をつぎ(🍤)つぎ(⚾)にとらえ(💖)来つて、(🌙)そ(🐘)の面(miàn )目を(🛐)躍如(rú )たらしめてい(📄)る。この三(💀)章(🛫)を読むだけでも、(🎶)すでに孔門(🥏)の(🧔)状況が生(shē(👔)ng )き生(shēng )きとう(🔈)かがわ(🍋)れるでは(🐬)ないか。
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