日本《剛毛 ポルノ》2行目ライン
剛毛 ポルノあらすじ
「共に学ぶこと(👁)の出(chū )来る人(🌛)(ré(♏)n )はあろ(👊)う(🆎)。しかし、その人(🔒)た(👔)ちが共に道(dào )に精進(🚎)すること(💿)の(🙋)出来る人で(⏩)あると(🛵)は限らな(😏)い(❕)。共(⛪)に(🎤)道に精進す(📣)ることの出来(lái )る人(rén )は(📝)あろう。し(🚀)かし、その人たちが、い(🧤)ざ(⚫)という時(🚣)に確乎(🗽)(hū(🕚) )た(🗿)る信(🔩)念に立って行動を共に(👭)しうる人で(🚬)ある(👩)と(😡)は限(🌴)(xià(🌰)n )らな(🌇)い。確乎(📱)たる信念に立(lì )っ(🏤)て行動(🚲)を共にし(⛵)うる人はあ(🐊)ろう。しかし、その(🗾)人たちが、(🏾)複(📺)雑(zá )な現(🍟)実(shí )の諸問題に当面(🌋)して、(🚲)なお事を誤らない(🔓)で共(💁)に進みうる人であるとは限(xiàn )ら(🐻)ない(🕧)。」(🥓)
○ 大宰(zǎi )＝＝官名(🤷)(míng )であるが、どんな官(➰)であるか明ら(📔)かでない。呉の官吏だろうという(😃)説(🧘)が(🕔)ある。
「後輩をばかにしてはなら(⛎)ない(💙)。彼(🏜)(bǐ(🕒) )等(děng )の(🦓)将来がわれわれの現(xiàn )在に及(🌚)ばない(🔀)と誰が(🧤)いい得(🐓)よう(🎳)。だ(🐼)が、四(💎)十(shí )歳(⛱)にも五(wǔ )十(🕞)歳(suì(👠) )に(💸)もなっ(🆗)て注(🎇)目をひくに(🌧)足りないようで(🕸)は、おそるるに足(zú )り(🗺)ない。」
とあるが、由の顔(yá(👆) )を見ると(🔌)私(📖)(sī )に(💓)は(🆓)この詩が思い出さ(🦄)れる。」
○(🔝) (⛓)本章は「由らし(📺)むべし、知(zhī )らしむべからず」(🔸)という言葉で(⏱)広(guǎng )く流布(bù )され、秘密専制政治の代表(🚑)(biǎ(✴)o )的表現で(㊙)あるかの如く(⛹)解釈(shì )されて(🍄)い(♍)るが、(💔)これは原文(wén )の(🔰)「可」「不(bú )可(kě )」を「可能」(👉)「不可能」の意味にとらないで、「(👜)命令」「禁止(🚅)(zhǐ )」の意味にとつたた(💚)めの誤(🍀)りだと私は(😏)思う。第一、孔子ほど教え(🛏)て倦まなか(🔸)つた(🛠)人が、民衆の(⬅)知的理(🎉)解を(🏤)自ら進(jìn )ん(🎹)で禁止しようとす(🔶)る道理(🍦)はない。むしろ(🔨)、知(🔝)(zhī(🏔) )的(🕡)理解を求めて容易に(🗼)得ら(🚝)れない(🛳)現実を知り、それを歎きつつ、その体験に基(jī(🍄) )いて、いよいよ徳(dé )治主義の信念を固(🈳)めた言葉と(⛽)し(🚗)て受(🦖)取る(🕹)べ(🌀)きである。
子路(😟)(lù )は、先師(🚽)にそ(🤴)ういわれたのがよ(🍺)ほど嬉しかったと見えて、(🐸)そ(🔱)れ(👕)以(👧)(yǐ )来、たえず(🆘)この(🎼)詩(shī )を口ずさんでいた(🦅)。すると、先師(shī(🐶) )は(👏)いわれた。――
○ 司敗＝＝官名、司法官(🎚)。この(🐂)人(ré(😤)n )の姓(🎋)名は明ら(🈂)かでない。
○(🍻) 司敗(🔁)(bài )＝(🦓)＝官(✖)名、司法官(guān )。この(🏃)人の姓名(míng )は(⚽)明らかでない。
一(yī )九（二二四）
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