○ 本章(🥊)は孔子(🤹)がすぐれた君(jun1 )主(zhǔ(🏢) )の出(👇)ないのを嘆(📋)いた言(📐)葉(yè )で、それを直接い(🦐)うのを(🌭)はばかり、伝説(shuì )の(🥢)瑞祥(xiáng )を以(yǐ(🥒) )てこれに代えた(💇)のである。
○ 大(🏎)宰(zǎi )=(⬅)=官名(míng )であるが、どんな(🍣)官(guān )であるか(🍻)明らか(♌)で(👻)ない(😘)。呉の官吏(🆖)だ(🏜)ろうという説(shuì )がある(😴)。
四(二〇(🏤)九)
「苗にはなつ(🍘)ても、花が咲かないものが(🛍)あ(🚝)る。花は咲いても(🍻)実を結ばないもの(🚖)がある。」(🍚)
○ (🤶)この一章は(🎒)、一般の個人に対(duì(😚) )する戒めと解(🙁)する(🤰)よ(⏫)りも、為(wéi )政(🖍)家(jiā )に対する戒(🤺)めと解(jiě )する方(🚎)が適当だと思(🚾)つたの(⭕)で(📘)、思(💅)い切(🕞)(qiē )つて(🌃)右(🕥)(yòu )のように(🕟)訳した。国民生(🦊)活の貧困と(🐚)苛(🈶)察な政(🤰)治(📽)とは、古(gǔ )来秩序破壊の最大の原因なのであ(🎱)る。
一三(一九(jiǔ )七)
○(🌬) (😬)子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神(🚫)頼みで(❗)、(🔯)迷信的祈祷(💠)以上のも(🔚)のでは(🐍)ない(🤨)。それに対して孔子(🎿)は、真の心(🤒)の(🏰)祷り、つまり天地に(🔊)恥(chǐ )じない人(rén )間としての精進こそは、幸福(🔸)に到る道(❎)だ、とい(🎯)うこと(😭)を説い(🤳)た。孔子の教(🛹)えに(🗓)は宗(zōng )教がない、と(✊)よく(🔽)いわれるが、「天」(🛳)という言(💣)葉は、孔子によつ(🕢)て常に宗教的(😡)な意味(📮)に使われ(🎰)てい(🐾)るので(🥔)ある。
二一((🛠)二(🏙)〇(🌦)五)(⬜)
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