日本《ラブラブ セックス》2行目ライン
ラブラブ セックスあらすじ
清内路を(🏜)経て、馬(mǎ )籠、中津川(chuān )へ。浪(làng )士(👦)らの(🌮)行路(🤛)はその(🗄)時変更(🗝)せ(🔃)らる(🤧)ることに決(⛽)した。
と(🖲)言(yán )っ(🔚)て、隣(lín )宿(xiǔ )妻(qī )籠つまご本陣(👻)の寿(😜)平次(📸)は(🔕)こっそり半蔵を(🐎)見に来た(🎖)。
その時(shí )、宿泊人数(💺)(shù )の割り当てに村方(🔼)へ出歩(bù )いて(🚠)いた宿役(yì )人(🚷)仲間(😔)も帰(👀)って来(lái )て、そこへ顔を(🙌)見(🌼)せる。年寄役の(⏪)伊(yī )之助は(📂)荒(huāng )町(dīng )あらま(🤐)ちから。問屋九郎兵衛は(🐙)峠から。馬籠(🍱)ではたいがいの(🙉)家(jiā )が浪士の宿(🕗)をする(🖋)ことに(📮)なっ(🦄)て、万福(fú(♒) )寺あ(📒)た(⏺)りでも引(🔀)き(🗺)受けられ(📦)るだけ引き受(♐)(shòu )ける(⏮)。本陣としての半蔵の家(🌪)はもと(🍈)より、隣家の(💭)伊之助(😨)方でも(❄)向こう側の隠宅まで御(🙅)用宿(😶)とい(🥈)うこ(🦑)とになり同勢(🕦)二十一(yī )人の宿泊の用(Ⓜ)(yòng )意を引(yǐn )き受(👁)けた。
水戸ほど(🛌)苦し(🌎)い抗(kàng )争を続けた藩(fā(💵)n )もない。それは実に(🧔)藩論(🕌)(lùn )分裂(👌)の形で(😀)あ(🕊)らわれて(🏯)来(lái )た。もとよ(🥁)り、(💽)一般(🦉)の人(🤐)心は動(dòng )揺し(📭)、新しい世紀も(👱)よう(💯)やくめぐって来て、だれもが(🔮)右すべき(🕟)か左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たって(🥜)は、二(🎰)(è(👜)r )百何十年来の旧を守って来た諸(🍛)藩(fān )のうちで藩論(lùn )の分(fèn )裂しないところとて(😿)もなかった。水戸はことにそれが(🔁)激しかったの(🙏)だ。『大(🎿)日本(běn )史(🚹)』(🍌)の大(dà(❓) )業を成(👷)就(🌿)(jiù )して、大義名分を明ら(🛺)かにし、学問を曲(qǔ(📉) )げて(🔬)まで世に阿(ā )おもねるものもある徳(⛰)川(🥉)時代にあって(🏙)とにも(📇)かくに(🦈)も(🐭)歴(🥩)(lì )史の精神を(🐬)樹立(🅰)した(🆒)のは水戸(🚇)であっ(🤭)た。彰(zhāng )考(kǎ(😰)o )館しょうこ(🥐)うかんの修史、弘(hóng )道(🥎)館こう(💓)どうかんの学問は、諸(🤦)藩の(💰)学風を指導する役目(mù )を勤(😒)(qín )めた。当(dā(🔌)ng )時におけ(💐)る青年(nián )で多少(shǎ(😍)o )なりとも水戸の影(yǐng )響を(🐤)受けないもの(🙈)はなか(🏩)ったくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱(rè )意をも(📹)っ(🥫)て尊王佐幕の一(❔)大矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの多い御隠(🃏)居の生(shēng )涯(yá )しょうが(🤸)い(🤷)がそれだ。遠く西山公(gōng )せいざんこう以(yǐ )来(🌵)の遺志を(😨)受けつぎ王室(shì )尊(zū(🚽)n )崇(🚾)の念(niàn )の篤あつ(🔶)かった御隠(yǐn )居(🦁)は、紀州(zhōu )や尾(wě(♊)i )州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐す(🚳)る上にも人(🗽)(rén )一倍責(zé )任(rèn )を感ずる(🥝)位(🚂)(wèi )置に立(💌)たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称する(👬)勤(qín )王派の人たち(🕶)を(🌻)生み、一方に奸党(🍡)かんと(🛀)うと(🥧)呼ば(🔽)るる(🍒)佐幕派の人たちを生んだ。一(yī )つ(🍩)の藩(fān )は裂(👪)けてたたかっ(🔯)た。当時(😨)(shí )諸藩に(🔶)党(dǎng )派(🎟)争(zhē(🔧)ng )い(🥋)はあ(🥧)っても(✊)、水戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸(jiā(🚘)n )党(dǎ(🌦)ng )を見るのは極悪(è )ごくあくの人(ré(🌏)n )間と(🏴)心の(🔐)底から信じたのであって(🐭)、(🕦)奸党が誠(🍞)党を見(🚥)る(🖖)の(📠)もまたお家の大事も思わず御本家(👷)大事という(📴)こと(🐜)も知(🔤)ら(😈)ない不忠の臣と思い込んだの(🐃)であった。水戸(⛷)の党(📘)派(♏)争いはほ(♍)とんど宗(zō(🤥)ng )教戦争に(🔕)似ていて、(🐔)成(chéng )敗利(👌)(lì )害の外(🅾)にあ(🚙)るものだと言った(🛄)人(🔸)もある。いわゆる誠党(dǎ(🎂)ng )は天狗(gǒu )連てん(🥗)ぐれんとも呼び、い(🕚)わゆる(📹)奸(🚭)党は諸生党とも言った。当時(⤴)の水戸藩に(🗝)ある才(cái )能の士(🤪)で、(🔹)誠でないものは奸、(🗃)奸でないものは(🕗)誠、(⏱)両派(pài )全く分か(🤘)れて相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間にあ(👼)る(🏋)ものを(🕍)ば(🎱)柳と呼んだ。市(shì(💓) )川三(sā(🍐)n )左(Ⓜ)衛(🖐)門をはじめ諸(zhū )生党の(🍛)領袖りょう(🦗)しゅう(🦕)が国(guó )政を左右する時を迎(yíng )えて見(jià(🥙)n )ると、(🔁)天狗(gǒu )連の(🍆)一(yī )派(🏎)は(🔛)筑(📚)(zhù(🥅) )波山の方に立(👼)て(😀)こもり、(🐃)田丸(🎪)稲右衛(wèi )門たま(🚔)るいなえも(💰)んを主将(🍧)(jiā(🌱)ng )に推し、亡なき御(🈳)隠居の御霊(líng )代み(🐯)た(🗾)ましろを奉じて、尊攘(⛹)の志(🥢)を致い(🎸)たそうと(🧀)して(🎿)いた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派(🍙)を(💔)毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の(🐖)一(yī(🏕) )人なる武田(tián )耕雲斎たけだこううん(⛳)さいと筑(zhù )波に兵を(🚟)挙あ(🕹)げ(🏕)た(🚨)志士(😉)(shì )らとの通(tōng )謀を(🏓)疑っ(😨)て(🕓)いた際であ(🧖)るか(🍓)ら(☝)、(🍫)早(🏮)(zǎo )速さっ(😤)そく耕雲(📱)斎(zhāi )に隠(💌)居慎(✨)(shèn )いんきょつつ(💲)しみを命じ(🤸)、(🎖)諸生(🌁)党の(🍉)三(🌦)左(🥌)(zuǒ )衛(😴)門らを助けて筑(👞)波の(🚢)暴徒を討(🦇)うたし(✏)め(🕧)るために関東(dōng )十一藩の諸大(🤶)名に命令を下した。三左衛門は兵を率(🚶)いて江(jiāng )戸(🌾)を出発(🕦)し、水戸城(🦍)に帰って簾(🌗)中(zhō(🔍)ng )れんちゅう母(🎆)公貞芳院ていほ(📛)ういんならびに公子らを(✌)奉(fèng )じ、そ(🏂)の根拠(🔜)を堅めた。これ(🥛)を聞いた耕(🐻)雲斎(🔮)らは水(shuǐ )戸家(🌘)(jiā )の存亡が今(jī(📊)n )日にあると(🏁)し(🚆)て(🗃)、(⏬)幽屏(píng )ゆうへ(🎵)いの身(🍚)では(🍼)あ(📊)るが禁(jì(🕌)n )を破って水戸を(🕐)出発し(🚝)た。そ(🛰)し(📰)て江戸に(📍)ある藩主を諫い(♟)さ(🐦)めて奸徒(tú(🍦) )かんと(🅱)の排斥を謀(🧡)はか(🎦)ろうとした。かく(🍇)一藩が党派を分かち、(🧜)争闘を事とし(👥)、し(🛺)ばらくも(🚘)鎮静(🛌)する時(🌦)のなか(🌧)った(🖼)ため、(🛃)松(sō(🚾)ng )平大炊頭おおいのか(🍀)み（宍戸侯しし(🐲)どこう）(👬)は藩主の目代もくだいとして、八(💄)月十日に(🍚)水(shuǐ(⏺) )戸の吉田(tián )に着い(🚃)た(🔁)。ところ(🥞)が、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ち(🤓)ん(🍦)ぶの使者に随行(háng )して来(🛫)(lái )たもの(🥧)の多(🍆)くが自己(🍍)の反対党であるのを見(🥘)、その中(📂)(zhōng )には京都より来た公子余四麿(mǒ(🚃) )よしま(🤴)ろの(👵)従者や尊(🛴)攘(rǎng )派の志士なぞのある(🐇)のを(🥡)見(🍯)、大炊(chuī(🍽) )頭が真意を疑って、そ(✌)の入城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその(🍞)結果であった(⬆)。
香蔵
幕(mù )府(fǔ )への遠慮から、(🔎)駅(❤)長(zhǎng )として(💪)の半(👫)蔵(☝)(zā(🐻)ng )は(🌵)家の(💙)門前に「武田伊賀守様(yàng )御宿おん(💳)やど」の(🐘)札も公然(rán )とは掲(🍪)げさせ(🦁)なかっ(😃)たが、それでも玄関(🌿)(wān )のところには本(📬)(bě(🥞)n )陣(zhèn )らしい(⛅)幕を張り(👅)回させた。表向きの(🤷)出(chū )迎えも遠(😲)慮して、年寄役伊之助(🎑)と(🍳)組頭くみ(😊)が(🛫)しら庄(zhuāng )助しょうす(🍢)け(📔)の(❔)二(èr )人と(🏿)共(gòng )に宿(🚒)はず(🏳)れ(🕶)ま(😾)で水(🚫)戸の人たちを(🖲)迎え(🎀)よう(🌱)とし(🌖)た。
御(yù(🔫) )使番おつかいばん(🚣)は早馬(👼)で城へ注(zhù )進に(🦕)行くと(🎮)言っ(🧔)て、馬上(shà(🥤)ng )からその言葉を(🔵)残した。あとの人数にも早(💪)速(🚲)(sù )さっ(🗒)そく出(💎)張(🏛)(zhāng )するようにその言(🌎)(yá(👆)n )伝(🐜)ことづてを(🕜)御使(🌉)番に(🐿)頼(lài )んで(🎷)置(💊)いて(⭕)、(🕌)物頭もまた乗馬で種々さまざ(🎉)まな打ち合わせに(📭)急いだ。遠い山々(〰)は隠(🧐)れて見(jiàn )えないほど(🎷)の(📖)大(dà )降(😻)りで、人も馬もぬれ(📱)なが(🐲)ら峠の上を(🎚)往(👤)い(🏧)ったり来たり(🤟)した。
(🍿)その日の泊まりと定(dìng )められ(☝)た駒(⛵)(jū )場こ(👷)まばへは(📒)、平(píng )田(tián )派の同(😛)志のものが集まった。暮(🙉)田正香(🌰)と(🙌)松尾(wě(♑)i )誠(chéng )まつお(🛏)ま(⏯)こと（松尾(🌑)多勢子(zǐ )た(📦)せこの(🔷)長男(🕸)）と(🚪)は(🐜)伴(🚽)(bàn )野と(🚥)ものから。増(📗)田平八(💴)郎ま(➿)すだへいはちろうと浪合佐源太(📻)な(🔆)みあい(❌)さげんたとは浪合か(🕤)ら。駒(jū )場には同(tóng )門の(🌶)医者山田(tián )文(wén )郁(yù )ぶんいくもある。武(🐘)田本陣にあてら(🥞)れた駒(jū )場(🙍)の家で(🗣)、土地(😊)の事情にくわしいこれら(🛒)の人たちはこ(😧)の先と(🍐)も小藩(fān )や代官(guān )と(🍧)の無(wú )益な(🙈)衝(🔜)突の避けら(📦)れそう(🌸)な(Ⓜ)山国(➗)の(🗼)間道を浪士ら(🔱)に教えた。その時、もし参州街(jiē(🎣) )道を(🔒)経由すること(🧔)となれば(🕕)名(míng )古(⏳)屋(wū )の大藩とも(🌿)対抗(🗝)しな(🧢)ければならないこと(🍆)、(🌅)のみな(⏹)ら(⛱)ず非(fēi )常に道路の険(👢)悪(⛅)な(🗯)こと(🈂)を言って(👔)見せるの(🛰)は浪合(hé )から(👖)来た連中(zhōng )だ。木曾(🌽)(céng )路か(🛅)ら中(😏)津川(🛎)(chuā(🏗)n )辺へかけて(😯)は熱(rè(🍗) )心な(⏹)同(🏪)門(mén )のものもある、清内(nèi )路せいない(🔷)じの原信好のぶよし、馬籠ま(📦)ご(🐶)めの青(📕)山半蔵、中(zhōng )津川の浅見(jià(🌭)n )景蔵、そ(🕑)れから峰谷は(💡)ちや香蔵なぞは(🦋)、いずれも水戸の人たちに同情を送るであろ(👣)うと言(👁)(yán )って見せるのは伴(bàn )野から来た連中だ(🎥)。
七月(😕)の二(🕊)十日ごろ(🌯)ま(🌶)で待つうちに、さらに(🚽)半蔵らの旅を(👇)困(kùn )難(nán )に(🧕)することが起(🔛)(qǐ )こった。
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