日本《candy av 女優》2行目ライン
candy av 女優あらすじ
一、万石まんごく以上の面(⛵)々な(⛽)らびに交(🛹)代寄合(📈)こうたいよりあい、(🐝)参(cān )覲の(✏)年割ねんわり御(yù )猶予成(chéng )し下され候(👬)そうろ(🎂)う(🌘)旨むね、去々戌(⚡)年(nián )い(🏝)ぬどし仰せ出いださ(🎩)れ候ところ、深き思(sī )おぼし召しもあらせら(🚺)れ候につき、向(xià(😟)ng )後こうごは前々(🙇)ま(🤩)え(🥏)まえお定(dìng )め(📬)の割(🐵)合に相(🤒)心得(dé )あいこころえ(🏻)、参覲(jìn )交(🐖)代(dài )これ(🙍)あ(💲)るべき旨(zhǐ(🧢) )、仰せ出(🦁)さる。
混(hú(🤛)n )戦(⏱)(zhà(✔)n )が続(🐺)いた。大炊(🌁)頭、耕雲斎、稲右衛門(mén )、この(🚇)三人はそれぞれの立(🙆)場にあったが(🐿)、(🐟)尊(🎀)攘(rǎ(😉)ng )の(🧑)志には一(🍨)致していた。水戸城(🌩)を根拠とする(🍏)三左衛門(⭕)らを共同の(🗾)敵とす(🥠)る(🔘)ことにも一(🖖)致(zhì )した(👐)。湊みなとの戦いで(🔀)、大炊頭が(🆖)幕府方(fāng )の田沼(🤲)玄蕃(fān )頭た(🕉)ぬまげ(🏫)んばのかみに降くだるころは、民兵や浮浪兵の離散するも(🧥)の(🐺)も多かった(⏬)。天狗(⭐)連(🈲)の全軍(📸)(jun1 )も分裂して、味(👨)方の(📑)陣営(yíng )に火を放(🔎)ち、田沼侯に(📩)降るのが千(💣)百(bǎi )人の(🌲)余に上った。稲右衛門の率い(🍙)る(🍤)筑波勢の残党は(🌞)湊の戦(zhà(⚾)n )地から(🛒)退(🕌)いて、ほど(❤)近(💗)き(💟)館山(💀)たてやまに拠よる耕(gēng )雲斎の一隊に合流し、共(⬆)に西に走るのほか(💙)は(🥥)なかっ(❌)たのである。湊にお(🎨)ける諸(💊)生党(👕)の勝利(🧀)は攘夷(yí )をきらっていた幕府(💅)方の(🙂)応援を得たためと、(🍁)形(🎪)勢を観望(👁)していた土(tǔ )民の兵を味(🎅)方(fāng )につけたた(🔅)めであっ(💶)た。一方、(✅)天狗党(⛳)では、幹部とし(🍪)て相応(yīng )名(míng )の聞こえ(📮)た田(🤦)中源蔵げん(⛔)ぞ(🍠)うが軍(jun1 )用(🦈)金(💑)調(diào )達(🆕)を(〰)名(mí(🛂)ng )として(🍅)付近を掠奪(duó )りゃくだつ(😛)し、民(mí(🎺)n )心を失ったことに(🚦)もよると言わるるが、軍資(🕘)の供(gòng )給(gěi )を(🛷)さえ惜(🔐)しまなかったという長州方の京都における敗北(běi )が水戸(hù )の尊攘派にとっての深(shēn )い打撃であったことは争われない。
道中(zhōng )掛りは(🕠)そ(🤓)のことを(🛍)諸隊に触れて(㊙)回った。
ちょうど松本(🧕)藩主(zhǔ(🎼) )松平丹波(bō )守(🎅)ま(🏟)つだいら(🆓)た(🍌)んばのかみ(🥘)から派遣せられ(🚬)た三百五(wǔ(😟) )十(shí )人ばかりの(🧖)兵は長窪(wā )な(😫)がく(🌁)ぼ(🐉)の陣地を退(tuì )いて、(👧)東餅屋に集(🐀)まっ(🕣)ている時であっ(🗽)た(♒)。もと(🥏)もと松本藩の出(🙁)兵(bīng )は追討総督田(🐥)沼玄蕃頭げんばのかみの厳命を(📒)拒み(🔮)かねたの(🗞)で、沿(yá(🕔)n )道(dào )警(jǐng )備(bèi )のため長窪(⏬)まで出陣したが、上(shà(🏕)ng )田藩も松(sō(🤓)ng )代藩(fān )まつしろはん(🍨)も(🌠)小(🤭)諸(zhū )藩こもろは(📉)んも出(🍙)兵し(🍈)ないの(🔟)を知っ(🎶)ては単独で水戸(hù )浪士(shì )に(🐺)当たりがた(🛷)いと言って、諏訪か(👻)ら繰(qiāo )り出(chū )す(🔓)人数と一手にな(🍴)り防戦(🌇)したい旨(zhǐ )むね、重(🏐)役をもって、諏訪方(fāng )へ交渉(🎮)(dié )に来た。諏(zhōu )訪(🏓)方として(⛷)は、これは思(sī )いがけな(💢)い(🎯)友軍を(😡)得たわけ(🙂)である。早速(🈹)、物頭も(🏌)のがしらは歓(huān )迎(🏭)の意を表し、及(jí )ば(♿)ず(🎗)なが(🦖)ら諏(➰)訪藩(💼)(fān )では(🥗)先陣を承るであろうと(🛬)の意味を松(sōng )本方の重役に致(😦)いたした(🏠)。両(liǎng )餅屋焼き払いのこともすでに(💵)決定せられ(🔧)た。急(🕥)げとばか(📯)り、東餅屋へ(🙀)は(🐰)松本(běn )勢の手で火を掛け、西(⏳)餅屋(⛽)に控(🎒)(kòng )えていた諏訪(🐞)(fǎng )方の兵(bīng )は松本勢の通(🈶)行が(🥄)全部済(🌕)むのを待って餅(🤗)屋を焼(🉑)き払った。
水戸ほど苦しい抗争(🌩)(zhēng )を続(🗜)けた藩(fān )もな(😁)い。それは(🐮)実に藩論分(🙀)裂(🌍)の(🐵)形であらわ(👆)れて(🚝)来た。もとより、一般(bān )の人心(📇)は動(🚶)揺し、新しい世(👅)紀もようやくめぐって来(🐉)(lái )て、だれも(🥁)が右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろ(👏)うば(💴)いする時(shí )に(🎒)当たっては、二百何十(✏)(shí )年(🚄)来(⚫)の旧を守(➡)って来た諸(🖱)(zhū )藩のうち(😢)で藩(fān )論の分(fèn )裂しないと(🚆)ころとて(⤴)もなかった。水(🏊)戸はことにそ(🥖)れが激し(⛎)か(⭕)った(😝)のだ(🐁)。『大(🐛)日本史』の大業を(🏸)成就して、大(dà )義名分を明らかにし、(👞)学問(🥣)を曲げて(⌚)まで(😗)世に阿(🤲)おもねるものもある徳川時(❇)代(📌)に(👤)あって(🆖)とにもか(🌲)く(📄)に(👜)も歴史(shǐ(📮) )の(🏺)精神(🛳)を樹(shù )立したの(🗂)は水戸(hù )であった。彰(zhāng )考(kǎo )館し(🎅)ょう(🚑)こうかんの修(xiū(🏮) )史、弘(💡)道(dào )館こうどうかんの学(💎)問は、諸(zhū(🕶) )藩の(😲)学風(fē(🍴)ng )を指導(dǎo )す(👬)る役目を勤(🐜)めた。当時における青年で多少(shǎo )なりとも水戸(🚌)(hù )の影響を受けないものはなかったくらい(🛐)で(🎴)ある。いかんせん、水戸はこの熱意(🕎)をもって(🛢)尊(zū(🗒)n )王佐(zuǒ )幕の一(🌖)大(⛄)矛盾(⏰)につき当(dāng )たった。あ(🛎)の波(🌽)瀾はら(🌖)んの多(duō )い御隠(yǐn )居(📕)の生涯しょ(🗽)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西(🍓)(xī )山(👩)公せいざ(🏩)んこ(🕸)う以来(🍙)の遺(🚱)志(zhì )を受け(🚉)つぎ王室(🤗)尊崇(chóng )の念(➰)の篤(dǔ )あつかった御隠居は(🎳)、紀(😅)(jì )州(zhōu )や尾州(zhō(🐠)u )の(⏸)藩(🐘)主と並ん(🐧)で幕(💄)府(fǔ(🖌) )を輔佐す(⚡)る上(shà(😍)ng )にも(🉐)人(🖌)一倍(bèi )責(🗿)任(⏪)(rèn )を(😿)感ず(💯)る位置に立たせられた。この水戸(🚰)の苦悶(🐠)くもんは一方に誠党と称す(🎂)る勤(🍨)王派の人(🤓)たちを(🎸)生(🐶)(shēng )み、一方に奸(jiā(♈)n )党(dǎng )かんとうと呼ば(🍖)るる佐幕派(pài )の人た(💟)ちを生んだ。一つ(⬆)の藩は裂けてたたかった。当(🍅)(dāng )時諸藩(📓)に党(dǎng )派争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざ(📅)んこ(🍋)くをきわめたところはない。誠党が奸党(🔨)(dǎng )を見るのは極悪ごくあくの(📀)人(👀)(ré(🌛)n )間(jiān )と心(🏻)の底(dǐ )か(🚘)ら信じたのであ(❄)っ(🔗)て(🏯)、奸党が誠党を見る(🗨)のもま(🛅)た(🃏)お家の大(🔅)事も(🥚)思わ(🤮)ず御本家大事(💕)と(🎗)い(🐼)うこと(👴)も知らない不忠の(🤩)臣と思い込んだのであっ(✉)た。水戸の(⏱)党派争(🥞)(zhēng )いはほ(⭕)とんど宗教(🏪)(jiāo )戦(zhàn )争に似(🍺)ていて、(🐷)成敗利害の外にある(🕒)も(📧)の(🧐)だと言った人もある。いわ(㊗)ゆる(🌪)誠(chéng )党は(💎)天狗(🎟)連てんぐれ(🔢)んとも(🔛)呼び、いわゆる(⬜)奸党は諸生(shē(⛲)ng )党と(💆)も言(🐖)った。当時の水戸藩(🎏)(fān )にある才能の(🦍)士で、誠でないものは(🤐)奸、奸でないものは誠、(👃)両(🐢)派(🔺)全く分かれ(👎)て相鬩(xì )あい(🙂)せめぎ、その(👛)中間にあるものをば柳(📭)と呼(⏬)んだ。市(🚪)(shì )川(chuān )三(sān )左衛門を(⛷)はじめ(🤴)諸生党の領(🌷)(lǐng )袖りょうしゅうが国(🦏)政を左右(🍁)する時(🚸)を迎えて見ると、天(🤣)(tiān )狗連(🐽)の(⛔)一(🤦)派(pài )は筑波(✍)山の(🈁)方に(🧜)立(lì )てこも(⛵)り、田丸稲右(yò(🍻)u )衛(🍒)門(🆔)たまるいなえもんを主(zhǔ(🔈) )将に(👅)推(👌)し、亡な(💼)き御隠(yǐ(🚬)n )居(jū )の御霊代(dài )みたましろ(🔃)を奉じて、尊攘(🤧)の志(🌉)(zhì(🌠) )を致(zhì )い(⛴)たそう(☕)としていた。かねて幕(mù )府(🏝)は水(🎟)戸(📐)(hù )の尊攘(rǎng )派(👌)を毛(🥌)ぎ(💳)らいし(🔍)、(♓)誠党領(🍁)袖(xiù(📷) )の一(✈)人なる武(🛫)田耕(🏧)雲(🌽)斎たけだこ(🥧)ううんさいと筑波(🚵)に(🍂)兵(bī(🕯)ng )を(🛡)挙あげた志士(😷)ら(🛳)との(⚡)通(🛏)謀を疑っていた際であるから、早速さっそく耕雲斎に(⏮)隠(🛁)居慎(👳)いんきょつつし(🍍)みを命じ、諸(🕠)(zhū )生党の三左衛(💓)門らを助(🏩)けて筑波(bō(🏣) )の暴(🍁)徒(tú )を討(🆔)うたしめるた(🤗)めに関東十(shí(🔭) )一藩(🥏)の諸(🔡)大(🦍)名に命(🕋)令を下した。三(♓)左衛門(😝)は兵(bīng )を率いて江(🌆)戸を出発し、水(🎗)戸城に帰(guī )って簾(lián )中れんちゅう母公貞芳院ていほう(🤼)いん(🏹)な(🐲)らびに公子(📢)(zǐ )らを奉(fè(🌾)ng )じ、(🥨)その根拠を(🚧)堅めた(💍)。これを(😹)聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(🌚)存亡(🕐)が今(🏴)日(rì(👎) )にあると(🏫)し(🏁)て、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を(🕋)破っ(🗻)て水戸(hù(🚏) )を(😌)出(🍐)発した。そして江戸にある藩主を諫い(🗑)さめて奸徒(🛌)かんとの排(👎)(pái )斥(🐿)(chì(🏼) )を謀は(🎠)かろうとした。かく一(yī(🚂) )藩(fān )が党(dǎ(🥐)ng )派を(😩)分かち、(🥥)争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮(🗾)静(🕛)する時のなか(🛺)ったた(😖)め、松平(pí(🤘)ng )大炊頭おおいのかみ(🍆)（(🔶)宍(⚾)戸侯し(😓)し(🐨)どこ(💢)う）(🔑)は(🚤)藩(fān )主の目代(dài )もくだいとして(🖕)、八月十日に水戸(👦)(hù )の吉田に着いた。ところが(🏼)、水戸にある三左(🎍)衛門はこの鎮(🌼)撫ちんぶの使者に(🚁)随行して来(📎)たも(❕)のの多(👓)くが自(🌳)己の反(📸)対(duì )党(🐫)であるのを見、(👧)その中には(😅)京都より(🚝)来た公子余(yú )四麿(🐙)(mǒ )よ(🈯)しまろの従(😃)者(💠)や尊攘(✂)派(pài )の志士なぞのあ(🍱)るのを見、大(🤲)炊頭が真(zhē(🚘)n )意(yì )を疑(🤰)っ(🏯)て、その(🌜)入城を拒んだ。朋(🤯)党ほうとうの乱はそ(🕌)の結(🍲)果(🔴)であった。
寺が(🤘)あ(❤)る。付(🈚)近は子供らの(😗)遊(🐮)(yóu )び場処である(🌑)。寺(sì )には(😐)閻魔(🐍)(mó )えんま大王の木像(📝)が(🍮)置いてある。その大王(wáng )の目(mù )がぎら(😖)ぎら光るので、子供心(⏸)に(🌚)もそれを水晶で(🍑)あ(⤵)ると考(📱)え、得がたい宝石を欲(🛰)ほ(🤒)し(🦉)さのあまり盗み取(😢)るつもりで(💻)、(🌥)昼でも寂しいその古寺の内へ(🦐)忍び(🎠)込ん(🌈)だ(💊)一人ひとりの子供があ(🤨)る。木像(🦁)に近(👊)(jìn )よると、(🈺)子供の(Ⓜ)ことで手(👨)が届(jiè )かな(🤛)い。閻魔(🤦)王の膝(🧕)ひざに上(👅)り(🌫)、短刀を抜い(🎉)て(🛋)その(🐐)目をえぐり(🍍)取(🔑)り(📴)、莫(mò )大ばくだいな分(fè(🍸)n )捕(🗼)ぶんどり品(📪)でもしたつもりで、よ(🎛)ろこん(🏷)で持ち帰った。あとにな(😆)ってガラ(🏆)ス(🍵)だと知(zhī )れた時(💃)は、いまいま(🐫)し(📜)くなってその大(🏗)(dà(🎎) )王(🖕)の目を捨ててしまったという(🌋)。これが九歳にしかな(🐝)らない当時の水(shuǐ(🍶) )戸の(🔀)子(zǐ )供(gòng )だ。
「ま(♐)あ、お父(fù )とっさん。わ(🗿)たしに言わせると、浪(😱)士も若(ruò )い(📬)も(💣)の(🌆)ばか(📥)りでした(🚤)ら、京都(dō(💐)u )まで行(🛩)こうとします(🏔)まい。水戸の(⤴)城下(xià(🦐) )の方で討(⏮)死うちじに(🐫)の覚悟をするだろ(🤤)う(🗞)と(🎛)思(sī )いますね。」
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