日本《サムス コスプレ》2行目ライン
サムス コスプレあらすじ
４ 子罕（まれ）に利を言(yán )えば、命と与(🍟)にし、仁と与にす。（子罕篇）
「そうか。お(💞)前(🥁)達もそう信ずるのか(👼)。それで私(📅)も安(ā(☝)n )心(📉)じゃ(😞)。」
陽貨は、魯の大夫季(jì )平子(🐺)に仕(shì )えてい(🛡)たが、季平(🌧)子が死(🚪)んで(❗)季桓(🔼)子きかんしの代(😩)にな(🖐)ると、巧(🧦)みに(🚂)彼を自(zì )家(📔)薬籠(🙆)(lóng )中のも(📜)の(🔺)と(🍀)し、遂(🐿)に彼(💖)を拘(🎻)(jū )禁して、魯の国政(👦)を専(zhuān )らにし(📻)ていた。孔(🍪)子は、(🛶)そ(🐂)の頃(💘)(qǐng )、すでに五(🍬)十の坂(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正道を離(🚯)れてい(🚝)るのを嘆(tà(📎)n )いて、仕官の望(wà(📕)ng )み(⏯)を(💄)絶ち、ひ(🙅)た(🛃)すらに詩書(shū(🦀) )礼楽(🏮)の研(🐦)(yá(🔇)n )鑚と、青年子(zǐ )弟の教育とに専(zhuān )念(🆓)していた。陽貨(huò )とし(😪)て(〽)は、(🆗)孔(🐝)子(zǐ )が(🖼)野(🦂)にあって、厳(yán )然と(🌿)して(➗)道を説いて(👜)い(📼)るのが、何よりも恐(kǒng )ろし(🍍)かった(📷)。で、(💩)出来れば彼を自分(📣)(fèn )の(😬)味方に引(yǐn )き入(🔋)れたい、少く(🔕)と(🚳)も一度彼に会(🛑)って、自(🗓)分(fèn )が賢者を遇する道を(📕)知って(🚒)い(🔂)る人間(jiān )であることを示(🥓)して置きたい、と思(🌂)っていた。
―(😇)―季民(mí(🚬)n )篇――
孟(🎳)懿子の(💧)父(🌾)(fù )は(👷)孟釐(📏)子(🐻)もうきしと(🏀)いっ(🦇)て、す(👱)ぐ(🍪)れた人(rén )物(wù(🛡) )で(🐑)あり(📍)、その臨終(zhōng )には、(🐢)懿子(zǐ )を枕辺(🌹)に呼んで、そ(😰)のこ(💊)ろま(🔘)だ一(yī(🚃) )青(🍷)年に過(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃え(😎)、自(🕵)分の死後には、かならず孔子(zǐ )に師(shī )事するよう(📪)に(🌄)言いのこした。懿(yì )子は、父の(📋)遺言にしたがって、それ(👞)以来、弟の(🌌)南宮敬(🎥)淑な(🍼)ん(👮)ぐうけいしゅくとともに、(🥨)孔(🐡)子(zǐ )に礼(lǐ )を学(xué )んで来(lái )た(🤼)の(⭐)であるが、彼の学問の態(💔)度には、少しも真面目(👚)さがなかった(👛)。彼が(😚)孝の道を孔子に(🥜)たずねた(🧖)の(⬇)も、父に対(🙃)する思慕(💠)の念からというより(🐈)は(🚕)、その祭(jì(😟) )祀(sì )を荘厳にし(💁)て(🌷)、自(👑)分(🚱)の(🚣)権(quá(💩)n )勢を誇(🤯)示したい底意からだった、と(😗)想(xiǎng )像(🐼)されている。
楽長は、なるほ(☕)ど(🔀)、そう云われれば(🛥)、そ(🍤)うだ、と思った。しか(🧥)し、それが自分(🚘)に邪(🥏)心(xīn )のある証拠だとは(🎁)、(🧜)まだどうし(🗄)て(😃)も(🕡)思えなかっ(🐷)た。
「つまり、父(👨)母の生前(qiá(🛁)n )には礼を(📠)以て仕え、死後には(📐)礼を以(🤷)て(💩)葬(zàng )り、また礼を以て祭る、それが孝だ(🐠)とい(🥈)うのじゃ。」
「２現今では(🍦)、親を養ってさえ(🕛)居れ(📼)ば、それを孝(🥃)行だとい(📪)っているよ(🎱)うだ(🆘)が、お互(💚)い犬(quǎn )や馬までも養っている(💁)では(🦁)ないか。孝行には敬(jìng )うやま(📵)いの心が(🎞)大(🔁)切だ。もしそれがなかったら、犬(💯)馬を(🐾)養(🙇)うのと何(🔍)のえらぶところもない。」(🦅)
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