「最(⏬)(zuì(♿) )初の朝にしては、(🏝)め(🚬)ずらしいことだったね。時(shí )刻(🍷)が非常に(🙀)正(zhèng )確だ(🐦)ったし、それに、打(dǎ )ち方が(🚯)ち(🎽)っ(🤣)と(🖖)も寒そうでなか(✒)っ(🎳)た(🛥)。」(🥃)
「(🎚)はあ。しかし、それには、(🐔)先生のほ(💞)うから(🕌)もい(🐏)くらかの(🔝)強制を加え(🔙)て(😏)いただか(🌆)ないと――」
「ええ、それはぼ(🌡)くに(📗)もわ(💫)かり(🦄)ます。しかし(📑)、(📡)そのた(🤹)めに、(🕝)大河(🍰)君(🕛)がぬれ衣ぎぬをき(🌗)なければならないと(🖍)いう道(dà(🅾)o )理はないでしょ(💰)う。ぼくとしては(🖨)、それがたまらない(🥤)ほ(🍳)ど心(🚘)苦しい(🤐)んで(🤲)す。」
次郎(láng )は、自分(fèn )の(🐬)責任(🐋)である二つ(🏻)の(🚈)室の掃(sǎo )除を終わると(🦉)、(🙌)すぐ便所掃除の手伝(yún )いに行った。これ(🥓)は、(🦁)かれが助手とし(🤠)て(👗)塾生活をはじめた当初からの、一つの誓ち(🍑)かい(🔲)みたよう(🐧)になっていたのであ(🚒)る。
(🚐)しか(⬜)し、兄はおそらく道(🌜)江(jiāng )をつれて来る。いや、か(🔮)ならずつれて来(lái )る。そし(🛌)て、無(wú )意識(🔪)な(🛃)残酷ざんこくさ(⬜)で(🗼)自分(fèn )の痛いきず(😉)にさわろうとしているのだ。二(🦈)人(rén )はあ(➰)らゆる好意に(🙅)みちた(🕑)言葉(🥡)(yè )を自(✂)分になげかける(🔟)だろう(🚇)。二(🔽)人(🍫)のむつま(📋)じさを三(🌷)人にひ(💶)ろげることによって、二人(rén )は一そう深(🚺)い(🎂)よろこび(⌛)を味(👣)わおうと(🗄)つと(💊)めるだろ(🕷)う。二人はいろいろと過去(qù(⛰) )の思い出を語(🎻)(yǔ )るに(🚠)ちがいな(📥)いが、(📨)そ(🚨)の思い(🚘)出(🐰)の愉快(kuà(🙄)i )さ(🏄)も不愉快(🙌)さ(💍)も、三人(✊)に共(📮)通する(🚐)ものとして語ら(👥)れるにちがいない。自分は(👉)、二人(rén )のそ(🚛)うした無意識な残酷さにたいして(🚘)、いったいど(😃)うい(💆)う(😬)態度をとればいいの(🕳)か。いや、どういう態(🥜)度をとりう(⛑)るというのか。
(飯(💭)島のよ(🐵)う(🏧)な人間(🥅)はとうてい救(🧙)(jiù )えない。それにくらべると、田川大作(zuò(😝) )のほうはまだ見込(rù )み(🥑)こ(🎃)みが(📃)ある。)
「むろん(🍭)、ぼくは(🎎)大(dà )河君にあやま(🤨)るつもり(🎾)で(♈)います。しかし(🌲)、大河君とし(🔅)ては、ぼ(✋)くが(🥉)あやまっ(🔕)ただけでは、気がす(🌏)まないでしょう。」(⭕)
(🌾)こ(🖲)の(⬜)妙音をつ(💣)きだした小僧こそは(🔍)、実に(🛂)、後年の森田(🀄)悟由(🔕)ごゆう禅(chán )師ぜ(🎒)んじだっ(🕒)た(🌃)そ(😆)うである(🔡)。
「なるほ(⛏)ど。……ふん。……そうい(🏔)うも(🧀)のです(🧠)かね。……(🤝)あるいは(🈳)そ(📿)うかもしれない。」
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