日本《エイズ オナニー》2行目ライン
エイズ オナニーあらすじ
「(⌚)それは(⛱)あ(🖇)り(🔈)ます、しかし、それがどうも(🌨)、あまり馬鹿げたことでござい(🍠)まして(🚾)。」
「(🧙)あれな(🎿)ら(📍)、大(⏺)(dà )丈(zhàng )夫(👅)祭(jì )壇の犠(🖲)牲い(🥐)けにえにな(📺)りそうじゃ(🍇)。」
樊遅(🧝)は喜(🤛)んだ。それはその中に、「違わ(🏡)ない」という(🚽)言葉が見つか(🔑)ったからである。しかし、数秒(miǎo )の後には、(⛺)彼の(🧔)頭は却(😀)ってそのために混(👈)乱し(🎨)はじめた。というのは(⭐)、さっき(📔)孔(😢)子(💀)(zǐ )のいっ(🧓)た(💽)「違(🌀)わな(🦂)い」と、この言(🏬)(yán )葉の(🧚)中の「違わ(📜)ない」とは、ま(💫)るで意味がちがっていそ(🍏)うに(🐉)思え(📰)たからであ(🎛)る。後の場合の(🐋)「違わない」は、(📣)第(👨)一、父母の存命(mìng )中(🍎)の(🖐)ことである。それに(👧)、前後の関係(🕴)から判断して(🐞)も、初一念を貫けという意(😸)(yì )味に相(xiàng )違(🌎)ない。父(🐡)母(mǔ )を亡(👊)くしたあ(🐷)との「違わな(🎥)い」(❌)ということが、それ(🐈)と(👷)同じ意(yì )味だとは、どうしても思(😘)えな(🌑)い。言葉(➕)が同(📴)じなだけに、(🎛)彼はいよいよ判断に苦(kǔ )し(🎂)んだ(➰)。
「それ(🥚)だ(🎳)けの腕があり、しかも懸命(🍇)に努めていながら、三(👏)度び失敗をくり(🏹)かえすか(👋)らには、何か大(dà )きな根本(🌛)的の欠(qià(🏔)n )陥が(🛏)、君(jun1 )の心(😁)の中(⏸)にある(🌔)に相(🚝)違(wéi )ない。自分(fèn )で思い当ること(🔫)はない(💋)のか(😦)。」
或ひと曰(yuē(📟) )く、雍ようや(🏚)仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く(😁)、焉いずくんぞ佞(nìng )を(🎊)用(😩)いん。人に禦(🥠)あたるに口(kǒu )給を以(yǐ )てし(🏀)、し(📟)ばしば人(🦑)に憎(zēng )まる。其の仁(🍌)(ré(😹)n )なる(⛺)を知らず、焉(yān )く(🧕)んぞ佞を用(🕣)い(🤖)ん。
門人たちは、ま(🚗)た顔(yá(📦) )を見合せ(🎩)た(🛍)。彼(bǐ )等は(👺)、孔(😡)子(🌰)が何をいお(♿)うと(🍱)している(🈷)のか、さっぱり見当がつかなか(🐴)ったの(💰)であ(🚡)る(📭)。
魯の楽長は、(🔑)式場から(🥨)自(zì(🕦) )分(fè(🔌)n )の控室に帰ると、少し自(💌)暴やけ(🚫)気味(wèi )に、窮屈な式服を(😼)脱ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼(🔈)は、自(🐋)分の心(👇)を(🖇)落ち(👳)つけよ(🌺)うとし(🚆)て(🥌)、その芸(🐱)術家(🍑)ら(⏸)しい(🗾)青(💏)(qīng )白い頬に、強い(💶)て微(🏎)笑(🍨)を(🐀)浮かべて見たり(🕢)、両足(zú(🍇) )を卓つく(📧)えの上(shà(🔻)ng )に投(🔁)げ出して、わざとだ(😯)らしない風を装って見たりし(🍹)たが(🥃)、そんなこと(➰)で(🥣)は、彼の気(qì )持はど(🐡)うにもならなかった。
孔(kǒng )子は、(😘)少し調子を柔らげて(🚾)云った。
「そ(🗓)う仰(yǎ(🧞)ng )し(🧔)ゃ(🔷)られ(🍺)ま(🎀)すと、い(🏜)かにも私に邪心(🏺)があるようで(🌵)ございますが(🥇)…(♎)…」
「しか(💢)し、(🐛)そんな意味な(😒)ら、今更(gèng )先生(shēng )に云われ(🌑)なくても、孟懿子もわかっていられるでしょう。もう永い(🚍)こと礼を(🗞)学んでいられるのですから(🤗)。」
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