「学問は追い(🥣)かけて逃が(📝)すまいとするような気持でやって(🕗)も、な(❤)お取(qǔ )りに(➕)がすおそれがあるものだ(🔈)。」
三(🌾)三(sān )((🐛)一(🏍)八○)
一九((🚗)二〇三)
「その程(chéng )度の(👇)ことが何で得(dé )意(yì )に(📚)な(📽)る(🧒)ねうちがあろう。」
○ 両端(duān )==首(🐻)(shǒu )尾、本(běn )末、上下、大小(⤴)(xiǎo )、軽重(chóng )、精(jī(👛)ng )粗、等(děng )々を意味するが、要(🧐)する(♉)に(❤)委曲をつくし、懇切(⏭)丁寧(👉)(níng )に(♋)教(jiāo )えるという(🥍)ことを形(xíng )容して(😵)「両端を(🦓)たたく」といつたのである。
「(🔧)寒さ(🎃)に向うと(🕡)、(👚)松(sō(💫)ng )柏の常盤木で(🍬)あることが(🖌)よくわ(🎂)か(🥑)る(🖱)。ふだんはどの木も一(🧣)様(🕳)に青(🚤)い色(🐭)をしているが。」
○(🚚) こ(🥫)れは(👱)孔(kǒng )子(🥄)(zǐ(🙍) )晩年(🕠)の言(yán )葉にちがい(🤥)ない。それが単な(👱)る(🛂)無常観か、(🌏)過去(qù )を顧みての(😨)歎声か、或は、たゆみなき人間の努(nǔ )力(lì(🗑) )を(🆔)祈る(🛳)声かそもそ(🥚)もま(💃)た(🎫)、流転をと(😟)おして流(🚷)るる(🍻)道の永(🎑)(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美(🕳)する言葉か(🚚)、そ(👐)れは人おのおの自らの心境によ(🆙)つ(🚕)て解するがよかろう。ただわれわ(📁)れは、(📛)こ(🌀)うした言葉(yè(🤳) )の(😶)裏付(fù(🉐) )けに(😉)よつて(👦)、孔子(📐)の他(🚦)(tā )の場合の極(jí )め(📸)て(🥧)平凡ら(⚓)しく見える言(🐘)葉が一層深く理解(jiě )され(👨)るで(🚱)あ(💨)ろうことを忘れて(❌)はなら(🥎)な(🌎)い。
六(一(😫)(yī )九〇(🐤))
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