(😴)楽(💟)(lè )長は、雲を隔(🚲)てて日を(🏺)仰ぐような(🕋)感じ(🍓)で、孔子の音(yīn )楽(♿)論を(🍤)聴い(😞)てい(🍕)た。し(🚜)か(🎡)し、孔子の最(zuì )後の言葉(yè )が彼(🥖)の耳(🏌)にはい(🐺)った時、(🏁)彼(🖥)の胸(🦈)は急(jí )にうずき(🚀)出(chū )した。そ(👞)して孔(kǒng )子に「邪(xié )心がある(📦)」(👗)と云(🆚)われ(📐)ても仕(🛃)方がない、と(🚂)思った。
孔子(zǐ )は、そ(🕳)れっきり(📼)默々とし(🎣)て歩きつづけた(🗣)。そしてものの半町(dīng )も(📦)行ったころ、ふと(⚾)思い出したように(✂)いった。
「(🐴)音楽の世(shì )界(jiè(📼) )は一如(🚖)の世界じ(🛎)ゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識(shí(🐱) )も許(xǔ )されない(🎥)。先ず一(yī )人々々の楽手の心と手(🎆)(shǒu )と楽器とが一如になり、楽手と楽手とが(🌕)一如になり(😥)、(🥅)更に楽手と聴(🏩)衆とが一如(🌫)に(🧕)なって、翕如きゅうじょと(🛂)して(🧒)一(yī )つの機をね(👂)らう。これが未(📌)発の音(yīn )楽じ(♌)ゃ。この翕如たる(🕗)一如の世界が、機(🔡)到って(😁)おのずか(🍾)ら振動を(🤦)始めると、(👈)純(📷)如とし(🌁)て(🎤)濁(📅)りの(👼)ない音波が人(❓)々の耳(ěr )朶を打つ。そ(😊)の音(💟)はただ一つ(💌)で(🦒)ある。た(💕)だ(🚠)一つであるが(🐆)、その(🛒)中に(🐬)は(😋)金音(🐂)(yīn )もあり、石音も(🥗)あ(😋)り、(🔅)それら(🐧)は厳に独自(📎)の(⚪)音色(💷)を保っ(😃)て(🚵)、(🏔)決しておたがいに(🐽)殺しあうことが(🌐)ない。※(🐈)(「(👃)激(🏦)(jī )」の(🖐)「さん(🌉)ず(📫)い」に代え(🐲)て「白」(🏖)、(🦍)第(dì )3水(🍽)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🈶)うじ(😴)ょと(🐽)して(⏰)独自(🛑)を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流(⚽)れ(😊)に(✝)合(hé )するのじゃ。こうし(📢)て、時間の経(jī(🤔)ng )過につれ(🗽)て、高(🥌)低、強(🌶)弱、緩急、さまざまの変化を見(⚓)せるのであ(🦌)るが(🤼)、(🕸)その間、厘毫りん(🚏)ごうの(🌆)隙もなく(💼)、繹如(rú )え(💛)きじ(👀)ょとして続いて行く。そこに時間的な一如の世界(🎵)があ(🚔)り、永遠と一瞬と(🎪)の(🎎)一致(zhì )が見出(chū )される。まこと(🙎)の音楽というものは、こうした(🛥)ものじ(😈)ゃ(⭐)。聴くと(🌟)か(🐧)聴かせるとか(🍼)の世界ではない。まして、(🎭)自分の腕と他人(🚪)(rén )の(👞)腕を比(bǐ(♍) )べたり、(🤪)音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者とを(😟)差別(bié )したり(⏭)するような(🏫)世(shì )界と(🚗)は(💓)、(🏧)似て(🏊)も似つ(🔅)かぬ世界なのじゃ。」
(🐫)孔(kǒng )子(zǐ )はそれに頓着(zhe )なく、
「そ(🌧)れが(🛵)実に妙(mià(🌽)o )なきっかけからでございま(🐚)し(🤡)て……」
門人たち(🧦)は(🎚)、孔(👁)子について歩くのが、もうたまらないほど苦しくなって来た。
2 (😗)子曰く、吾甞て終日(rì )食わず、終(zhōng )夜(yè )寝ねず(🆔)、以(yǐ )て思(sī(🎹) )う。益無し(🔲)。学(xué )ぶに如かざ(🏌)るなりと(🔆)。(衛(wèi )靈(🕝)公篇)
「如何にも、それは知者とは云(🌄)(yún )えま(🅰)せぬ。」
「楽長(zhǎ(📵)ng )!」
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