二(🍨)一(🗃)(二(✊)〇五)
招きゃ(🏉)こ(🔭)の胸
二〇((⏰)二(📍)(èr )〇四)
「熱(🍗)狂(🏙)的な人(rén )は(🧢)正直なものだが(🔘)、その正直さがなく(👦)、無(🎠)知な人(🕯)は律(lǜ )義な(🔼)ものだが、その(🎄)律(🌠)儀(yí )さがなく、才能(🚲)のない人は信(🎳)実(🍻)なもの(🎸)だ(✡)が、その信(🕐)実さがないとすれば、もう全く(🐂)手(🉐)(shǒ(🚔)u )がつけられない。」
「(😇)や(👷)ぶれた綿(mián )入を着て、上等の(🥝)毛皮を着(zhe )て(⏯)いる(🏔)者と並んでいても、(❇)平(🎓)気でいられるのは(😰)由ゆう(🐽)だろうか。詩経に、
「しかし、わずかの人材(🌬)でも、その有(🆓)(yǒu )る無しで(🐦)は大変なちがいであ(👈)る。周(zhōu )の文(wén )王(🎗)は天下(👚)を(😦)三分(👃)してその二を支(🧔)(zhī(🐴) )配下(xià )におさ(🕞)めていられ(🌕)たが、それでも殷に臣事して秩(🥄)序(xù )をやぶ(🍁)られなか(🙎)っ(🚑)た。文(📗)(wén )王(🕣)時(🥘)代の周の徳(dé )は至(zhì )徳(👥)というべきであろう。」(🗺)
「大軍(🌹)の(🥇)主将(jiāng )でも、そ(😷)れを捕(bǔ )虜に出来(lái )ないこと(🔠)はな(👞)い。し(🐻)かし、一(yī )個の(🏈)平(píng )凡(fán )人でも、その人(ré(🎟)n )の自(zì )由な意志を奪うこと(😆)は出来ない。」
「先(xiān )生の徳(dé(🐮) )は高山(🔵)の(🏛)ようなも(🥚)のだ。仰(yǎng )げ(🕰)ば(💰)仰(yǎng )ぐほど高い。先(♐)生の信念(🏕)は金石のようなもの(🏃)だ(🐭)。鑚(zuān )きれば(💦)鑚(zuā(👘)n )き(😒)るほど堅い。捕捉(zhuō(🏩) )しがたいの(🐌)は先(xiān )生の高遠な道だ(🥠)。前にあるかと(🥅)思う(🕝)と、た(⛳)ち(♉)まち後(hòu )ろに(🔨)ある(🍂)。先(xiān )生(🗻)は(🥓)順序を立てて、一歩一歩とわ(🤮)れ(🌀)わ(🏭)れを導き(🈁)、われわれの知識(🍰)を(🎆)ひ(🦊)ろめるに(🗾)は各(🔐)(gè )種(zhǒng )の典籍、文物(✨)制度(🤣)を以てせられ、われわれの行動を規制(zhì )するに(🛶)は礼を以(💆)てせられる。私はそのご指導の精(💞)(jīng )妙さに(🗽)魅(👽)せられて(🎠)、やめよ(🚏)う(⛰)としてもやめることが(🏢)出来ず、今日まで(⛅)私(⛅)の才能の(🖊)かぎ(🎲)りをつ(🚉)くして努力して来た。そして今(jīn )では、ど(🌬)うな(🔧)り先生の(🖨)道(dào )の本(💟)体をは(⚫)っきり(🛣)眼の(🖼)前に見るこ(👺)と(🌩)が出来る(😋)ような(💯)気(qì )が(🔊)す(🆑)る。し(🚑)かし、いざ(⏸)それに(🔯)追いつ(🚢)いて(🏜)捉えよ(🖤)う(🕠)とすると、やはりど(📚)うにもならない(🖤)。」
二(è(🆓)r )五((🏆)二(🗣)(è(🦉)r )三〇)(🔥)
「民(🈴)衆(👌)というものは(🚂)、範を示してそれに由ら(👤)せることは出来るが、道理を示(🥂)(shì )してそれを(📋)理(lǐ )解(🔽)させることはむずかしいものだ。」
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