日本《素人 ライブ オナニー》2行目ライン
素人 ライブ オナニーあらすじ
「けさ(🚲)の板(🍤)木(mù )ばんぎの音、どうでした？」
板(🕢)木を打っていたのは、はたし(🛁)て大(dà(🙀) )河無門だっ(🕺)た。シ(🦅)ャツにズボン(🤰)だけしか身につけていず、足袋た(🧛)び(🍟)もは(💀)いていな(📴)かった。しかし、(🖕)べ(🐄)つに寒そう(🧗)なふうで(📒)もなく(🕞)、両(🤝)足をふ(🚂)んばり、頭(tóu )から一(😩)尺ほ(🎷)どの高さの板(📕)(bǎn )木を、近(jìn )眼(yǎn )鏡の(🚨)奥(ào )おくか(🕎)ら(😊)見(⬅)つめて、いかに(🥟)も念入(rù(⚽) )り(✳)に、ゆっく(🏙)り(💠)と槌つちをふ(🧜)る(🏄)っていた。
次(cì )郎(👐)は、そ(🚟)んな対話(💶)の中(zhōng )にも、友(🙂)(yǒ(🎂)u )愛塾に(♋)課(kè )さ(🛫)れた(🛍)大き(🔵)な(🏽)問(wèn )題があ(✌)ると思(🌬)っ(🤬)た。そ(🌁)し(📔)て、か(➖)れらの話がどう発(♈)展し(🐛)て(😴)いくかを(🤞)興(👻)(xìng )味をもって待ってい(👐)た。かれらは(🥤)、しかし、笑(💣)ったあと、急に(😍)口をつぐん(🤞)で(📮)しまった。次郎が大便所(🌶)の中(➗)にいる(👙)ことを(👸)だれかが思い出して、みんなのおしゃ(🐖)べりを制止する合い図をしたも(♊)のらしい。
「第五室(shì )は(🙉)、管理(🔱)部とし(🏔)て全体(🌮)の責任を負っているんだから(🐦)ね。僕、一(yī )まわ(🦀)り(🐐)して、様(yàng )子を見て来るよ。」
(✂)相談(🌴)は安易あんいにすぎ(🐰)るほ(🤱)ど、すら(📻)すら(🚛)とはこび、ほ(⛑)と(♑)んど無修(xiū(💂) )正だっ(🏹)た(✊)。特異とくいな行(🌃)事を期待(dà(⛏)i )していた塾生(🎃)(shēng )たちにとっては、(🕙)多少(🥩)物足り(⬅)な(📒)く感じられたらしかった(🍧)が、そのた(🖱)め(🍴)に(🥨)、これという(🐾)強硬(yìng )き(🏊)ょうこうな主張も出(🌎)なかった。最(zuì )も多(📊)(duō(🏜) )く発言(yán )し(🔲)た(⏯)の(🌓)は飯(fàn )島だった。しかし、そ(📈)れも、(🤘)自(🔟)分の(🚟)存在を(🐷)印(yìn )象づ(🍏)け(⏯)る目(🤱)的以上(shà(🤢)ng )の発言ではなく、たいて(🕊)い(😙)は原案賛成(chéng )の意(💷)(yì )見をのべ(🚷)、同時に進(😢)行係をつ(📹)とめるといった(🥐)ふ(🈳)う(👄)であった。田川は(🉑)、(🙈)はじめか(😕)ら終わりまで、一言も口を(🧥)きか(🍸)な(⛽)かっ(🈳)た。
「打ちやめ(🈲)る(💲)と、それでか(📓)えって起(qǐ )き(🧤)ること(🌲)もありますが(🛑)ね。」
朝倉先生(shē(🍅)ng )は、か(🍇)つて次郎に(🍵)、「現在の日(👋)本の(🎂)指(🏳)導(📂)層(céng )の大多数は、(💭)正面からは全く反対(🍇)のできないよ(🦇)うな(🏝)ことを理由(♏)にし(🍀)て、自(zì )分た(🎎)ち(😩)の立場を(🥕)正当(dā(🥍)ng )化した(👱)がるきら(🛥)いが(😦)あるが、(🚜)そうしたずるさは、ひとり(🎋)指導層(céng )だけに限ら(🍊)れ(📞)たこ(🕉)とではな(⛏)いようだ。たい(🛰)ていの日本人は、(🙀)何かとい(🎌)うと、表面(miàn )堂々と(🗃)した理由で(🗯)自(🗻)(zì(😓) )分の行(🧑)動を弁(🐻)護(🌍)したり、飾か(🌠)ざったりする。し(⛳)か(👠)も、それで他人(rén )をごまかす(🔸)だけでなく、自分(fèn )自身(📋)(shēn )の良心をごまかしている。それをずる(🍢)いなどとはちっとも考(kǎo )えない。これ(🧟)はおそろしい(📲)ことだ。友愛(ài )塾の(🍬)一つ(💊)の大きな(🐉)使(🐜)命は、共同生活(huó )の実践(💟)じっせんを通じて(👀)、青(🤱)(qīng )年たちをそうしたずるさ(🔯)から救い(🐽)、真理(🍲)に対(duì(🔒) )し(🌩)てもっと誠実な(🍜)人間(😱)にしてやることだ。」とい(❣)うよ(👶)うな意味(🍲)のこ(🧛)とを(👌)、いったことが(🕒)あ(👞)ったが、次(🚗)郎は、便所の(🥣)中(zhōng )から、飯島(dǎo )のうし(🛴)ろ姿を見(🥅)(jià(🤒)n )おくりなが(🍦)ら、(🌝)その言葉(yè )を思い(🦉)おこし(👀)、(🐉)今さらのように、大きな困難にぶっ(🔼)つかったような気(🙂)がしたのだっ(🔬)た。
しかし、つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大河(hé(🍚) )無門のことだ(👻)った。かれは(🔲)、(🍀)すると、もう(🎙)飯(fàn )島の存在を(🕞)忘(wàng )れ(🧦)て、大河(🐍)の姿(zī )を(💔)便(bià(⛪)n )所のあちら(😂)こちらにさがしていた。
しかし、(➖)つぎの瞬(shùn )間(jiān )しゅ(🍓)んかんに、かれ(📷)の頭にひらめいたのは大(dà )河(hé )無門(mén )の(🤱)こと(📦)だった。かれは、すると(💇)、もう飯島の(⏹)存在を忘れ(🧣)て、(⏮)大河(🧦)の姿(zī )を便(🗄)所(🆑)の(🗼)あち(🔠)らこちらにさがしていた。
塾(🐽)長室の掃除は、朝倉先(👼)生(🐊)夫(❇)妻(qī )が、空(👸)林庵(🕌)(ān )の(🌮)掃(🖲)除(🍙)(chú(🙌) )をすましたあと、給仕(🥉)の河瀬かわ(👬)せに手つだってもらって、自分(fè(🆔)n )た(⛽)ちの手(shǒu )で(📺)やるこ(🚘)とにな(🗄)ってい(⏹)たが、(🏦)次郎も、都合がつきさえすれば、手つだうことにしていた(👫)のであ(🚯)る。
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