(🕞)次(📹)は、四(🌔)十(🧙)位の百姓(💀)で(🕸)、(🍞)壇(tán )に上ると、(🔩)いきなり手をふり※(「廴+囘」、第(dì )4水(🕯)準2-12-11)はし(🕛)な(🎙)がら、醉つた(🎫)眼(yǎn )を皆の方へ(📉)すえて(🔚)「俺達は(🎢)…(🔑)…」とか「(🥧)そこで(⏫)以(🎠)(yǐ )て、故(🤖)に……」(🖕)とか「そし(🤗)て須く…(⛓)…」(🧗)「(🍧)しなければならないんであり(🛴)ます。」(🚻)そん(💂)なことばかり云(🈚)つた(🏓)。ぐ(🎋)でん/(🔼)\(🔪)に醉(🍇)拂つてゐた(🍌)。皆が笑つ(🚡)た。誰か(🐏)ゞ、そん(🎻)な奴は(🚅)下ろせ、(📆)とか(📴)、下(xià )り(👆)ろとか叫んだ。その百姓は、臺の上(🍅)で見(🍸)(jià(🎻)n )得を(📇)切(🌶)つてみせる(🐢)と、(🔻)身體(tǐ )を(🤲)フラつかせなが(🚡)ら壇を(💙)下り(🎨)た。もと旅役者(zhě )に入つ(🏤)てゐた(😉)ことがある(🔹)男で(⛷)、醉拂(💁)ふと、昔の型物(wù )の眞似(📜)をするので(📳)、皆(jiē )んな知(🕑)つてゐ(🖌)た(🌑)。
百姓の二、三人は(🌗)、先生の使(😋)ふ(🥫)「團結(jié )」(☔)と(⤴)いふ聞き覺えた言葉を使つて、叫んだ。
どの馬も口(kǒ(💫)u )や馬(🃏)具が身體に着いてゐる(🤪)處などか(🦂)ら、(😰)石鹸(jiǎn )泡のやうな汗を(🍾)ブ(🥓)ク/(💩)\に出(chū(🕜) )し(🚴)てゐた。舌をだらり出して、(💴)鼻穴を大きくし、やせた足(zú )を棒切れ(🌩)の(📁)やうに動(👅)かしてゐた。充(📯)分に(♊)食物をやつ(🔳)てゐない(🥩)、源(🌧)吉(jí )の馬(mǎ )などは(🛷)すつかり疲(🎻)れ切つて、足(zú )をひよいと雪(🎬)道(🚕)に深く(🐹)つき(🐩)さした(🤥)りすると、そ(🌁)のまゝ無(wú )氣力(📥)にの(🗄)めりさうになつた(😙)。源吉は、(🍱)もうしばらく(🏑)し(📌)たら(🚱)、馬を賣り飛ばすな(💒)り(🐏)、どう(⛩)な(🍝)り、處分(🗞)(fèn )をしなけれ(🈯)ばなら(🏃)ないと、(😊)考へ(🥉)てゐ(💘)た。
源吉(🖋)(jí )は、一寸、振(🤓)(zhèn )返つ(👩)て(🧝)、母親を(🔸)見た(🔳)、(⏭)が、その(🌺)まゝ戸(♊)(hù )をしめて(😤)、(😱)出た。
源吉は然し、やつぱ(🐖)り外(🤓)の(💧)百姓達と同(tó(🈂)ng )じやうに、(🈂)さう(✊)いふことを、たゞぼんやり(🎡)考へ(📍)てゐた((🎺)――考へてゐ(🕺)たと(📄)は(🙁)云へない程(ché(📫)ng )度であ(🖕)つ(🔭)たが)が(⛱)、そのぼんやりした考(😱)へ? が、今度(🚉)は(♊)、(🛥)源吉自身(shēn )の經驗で(🏉)、少し(👀)づゝ(🙊)形をと(👡)つてきた。そしてその(🏙)ことが、(🎥)もう一歩思ひ切つ(👩)た跳進をしたのは、校長先生の話した(🥘)こ(🏸)とで(🆗)あるやうだ(🚛)つ(🔁)た(🐫)。こんな簡單な、分りきつたことを、然(rá(❔)n )し(🎫)百(bǎi )姓は一生(shēng )がかりで(☕)分(🚳)つた、(🏘)或(huò )ひ(🎈)は分ら(🍺)ずに終ふこ(🍆)とさ(🙌)へあつた。分らずに(🙎)終ふこ(🧙)とが、か(📪)へつ(🏉)て多かつ(🍃)た(❔)。
何臺(tá(🏭)i )も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源吉の家に言(yán )葉をかけてゆ(🉑)く(🥞)ものがあ(🔢)つた(💈)。母親は、(🐝)やうやく戸(🥤)をあけて表(🍋)へ出てみた。そ(🥊)の時(🤑)は丁度(❣)もう終りさう(💴)で、鈴木(😅)の石が、(🐎)母(🎰)親をみ(🥧)て、「や(🆙)ア(🔄)、お婆(pó )さん、行えつてくるど!」と言(yán )葉をかけた。
「皆(📶)に代つて、一通(⛔)りのことをお話しし(🤔)ま(🏢)す。」さう前置きを(😸)して石山は、百(bǎi )姓には(💖)めづらしい(🗡)は(🔘)つきりした、分つた云(🗜)ひ振りで((❗)勿論(🏝)、(📵)百姓などが殊更に(🦌)改(gǎ(🥗)i )ま(✨)つたと(🌒)きによくある、變(🎠)な(🏺)漢語も使(🤼)つたが)――自分達(📴)は、犬や豚(tú(👳)n )な(🛹)ど(👿)より、も(🚙)つと慘め(📶)な生活をしてゐ(🚉)る(📗)こと(😗)、―(🏣)―ところが自(🎭)分達は何時(📼)か仕事(♐)をなまけた事でもあつたか。――では(🎸)、何(🎎)(hé )故か。自分達(🎊)がいくら働いて(🐷)も働(🚢)いても(😉)、(🕢)とても何(hé )ん(🏩)の(😢)足し(🐮)にも(🎽)ならない程貧窮し(🈵)て(🌒)ゐ(🐧)るのは、實(🌼)に、地主のためであるといふこ(🔱)とを分り(🐙)易(🍺)く、説明(🛢)し、(🧕)今度(dù )の(🌵)やうな場合地主に小(🥉)作料を收(shōu )めることは「自(zì )分達の(🕰)死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は(🛣)、高利貸(💌)の不當な利息、拓殖銀行の年(nián )賦(📸)にも、苦しめられ(🏈)、それに税金が(💾)かゝつてくる。そして出來上つたものは、肥(🥑)料(🚴)や(🕞)農具(jù )にも引合(hé(🐢) )はな(🛬)い。かうまで、自分(fèn )達(✂)がなつてゐるのに、だ(💭)まつてゐられるか。そこで、我々は、皆(⛏)んなにお集(🈲)り(🎥)を願ひ(🌐)、その方(fāng )策をきめることに(🎖)したいの(🌚)だ、と結んで壇を下りた。百(🕟)(bǎi )姓達(🍱)は、聞き慣れな(⛅)い言(yán )葉(🏹)(yè(🧠) )が(🔡)出(chū(🍅) )る度に、石山の方(fāng )を見て、考へこむ風を(🛋)した。が、苦しい生(💗)活(huó(🐮) )の事(shì )實(shí )を石山に云(yún )はれ、(🎭)百姓は、「今更(♟)の(🗽)や(🎇)うに」、自分(🦈)達自身(shēn )の慘(cǎn )めさ(😛)を(🔜)、顏の眞ん前にとり出されて、(🚗)見(jiàn )せられた(🐫)氣がした(🦇)と(⚓)思(sī )つ(🛑)た。石山が(🎚)壇(tán )から下り(🚳)ると、急にガ(🐐)ヤ/\し出(🏮)した(🍻)。今(💬)石山の云(🤡)つた事について(⏱)、(⛽)あ(🏟)つちでも、こつちでも話し合(🐢)つた。一(yī )番前(qián )に(👩)ゐ(🧒)た年寄(🐁)つた百(bǎi )姓が、「(❇)とん(🤭)でも(🚥)なえ、(📯)おつか(🔬)ね(🍺)えこと云ふもんだ。」とブ(🎩)ツ/(🎭)\云(👈)つた(🏞)のを(🛫)石山(shān )はお(👦)りる時に聞いた。
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