○ 聖人・君(🌾)子・善人(ré(⏯)n )=(🛥)=孔子(zǐ )の(🦖)いう聖人(rén )・君子は(☝)常に(😅)政(zhèng )治(zhì )ということ(📶)と関係(💘)がある(📯)。現に政治の任に(🐌)当つていると否(♐)とにかかわらず、完全(quán )無(🔡)欠(qiàn )な徳(🌘)と、自由(yóu )無碍(🌇)な為(wé(🍮)i )政能(néng )力をもつ(🥢)た人が「聖(❎)人」(🍰)であり、それほどではなくとも、(🐹)理(lǐ )想と識見とを(🏅)持ち、常に(😱)修(🐛)徳(✂)にいそしんで為(⏩)政家として恥かしく(🏜)ない人(🤢)、少くとも(🚠)政(zhèng )治(🔹)に志(zhì )して修(➗)養をつんでいる人、そういう人(rén )が(⛽)「(🍄)君(🍺)子」なので(🥚)ある。これに反(🌈)して、「善人」は必(📚)(bì )ずしも政治(zhì(⏮) )と関係はない。人(rén )間(jiān )として諸徳(🔔)のそなわ(🤫)つた人という程度の意味で(👨)用いられ(🚹)ている。
花咲(xià(🖕)o )きゃ招く、
一(🥩)七(💁)((💳)二〇一(yī ))(🦓)
(🌨)民謡(🙍)にこういう(📖)のが(🔽)ある(📫)。
「そういうこと(🏾)をして(🅿)も(🖼)いいものかね。」
○(🤬) (🌱)射・御==禮(🐌)・楽・射・御・(💝)書・数の六芸(😧)(yún )のうち射(弓(gō(🚽)ng )の技術)と(📬)御(車(🐓)(chē(😠) )馬を(⬜)御(🌃)する技(💐)(jì )術)(🍣)とは比較的容(🥚)易で下(🧘)等な技術とされており、とりわけ御(💲)がそうである。孔子(🐢)は(🌈)戯れに本章(zhā(😳)ng )のようなこ(🥄)と(🔒)を(😢)いいながら、(💉)暗に自分の本領は一(yī )芸一(👛)能に秀(xiù )でること(📠)にある(🔻)のではない、村(🍵)人(☕)(rén )たちの(🔰)自分(😽)(fèn )に対する批評は(🍩)的をはず(🆑)れて(😣)いる(🕒)、という(🤩)意味(🤪)(wèi )を門(🛌)人たちに告げ、そ(📊)の(🏎)戒めとし(😔)たものであろう。
「せっかく道を求(qiú(🗝) )めてやって来た(🖊)のだ(❇)か(🏡)ら、喜んで迎えてやって、退かな(🌄)い(🤩)よう(💄)にしてやり(🐻)たいも(🐙)の(🙃)だ(🍼)。お(🔒)前(📏)た(😐)ち(🍩)のように(👮)、(🙉)そうむご(🎉)いこ(🥖)とをい(😵)うものではな(🕐)い。いったい、人が自分(🍔)(fèn )の身を清く(🕯)し(🕯)ようと思って一(yī )歩前進して来たら、その清くしようとする気持(🗾)を汲んで(😒)やればいい(📔)ので、過(🔁)去の(🚡)ことをい(🐀)つ(🌺)までも気(qì )にす(🏗)る必要(📰)はな(💝)いのだ。」
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