日本《yuri av 女優》2行目ライン
yuri av 女優あらすじ
○ 巫馬期(qī(🐰) )＝＝孔(kǒng )子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期は字、名は施（し）。
○(📫) 関(🐷)(wān )雎(jū )＝＝(🕰)詩(🌷)経の中にある(📬)篇(🍐)の名(🛠)。
「(🌯)先生の徳(dé )は高(gā(🕹)o )山(shān )のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(🔘)ほど高い。先生(🌴)の信念は金石の(💢)ようなものだ。鑚きれば鑚(🍥)(zuā(👒)n )きるほど堅い。捕(⭐)(bǔ(🐰) )捉(🕳)しがたいの(🆖)は(🥊)先生の(🚲)高遠(yuǎn )な道だ。前に(🎉)あるかと(🍨)思う(⏯)と(🥛)、たちまち後(😐)ろにある。先生は順序を立て(🚱)て、(🥁)一歩(bù(❌) )一歩(bù )とわれわれを導き、(🛋)われわれの知(zhī )識を(📥)ひろめる(🙋)には各種(🧚)(zhǒng )の(💗)典籍、文物制(zhì )度を以(👈)(yǐ )てせられ、われわれの行(😯)(há(🏀)ng )動を規制(🕎)す(📧)る(😊)に(🤤)は礼を以て(💟)せられる(⌚)。私はそ(🐬)のご指導の精妙さに魅せられ(🔉)て、やめ(🤱)ようと(👑)して(🥪)も(🚋)やめることが出(🥤)来(lái )ず、今日ま(🏔)で私の(⬜)才能のか(🚉)ぎりをつく(❗)して努力(🏪)(lì )して来(lái )た(📑)。そし(🐷)て今(🧦)(jī(🛏)n )では、ど(💪)う(🛰)なり先(xiān )生(⛺)の道(dào )の(🖌)本体(💬)をはっきり(🍋)眼(🚦)の前に見ることが(👼)出来るような(📳)気がする。しかし、いざそれに追(zhuī(🚂) )いついて捉えよ(♌)う(🔓)とすると、(🌺)やはりど(🎂)うにもならない。」
「堯帝の君徳は何(🐘)と大(🦕)き(👩)く、(🖌)何と荘(zhuāng )厳(😆)(yán )な(✂)こ(📦)とであろう。世に真に偉大なものは天のみであるが、(🎴)ひとり堯帝(📩)は(👤)天(🍛)と(💁)その偉(🍥)大さを共にしている。その徳の広大無(📂)辺(😓)さは何と(📳)形容して(💋)よい(📚)かわからない。人(🔫)はただそ(😟)の功業の荘(zhuāng )厳(💳)さと文(wén )物(🏜)制(zhì )度の燦然たるとに眼を(🛺)見(🦒)はるのみで(👐)ある(💸)。」
「(🦁)先生(🦅)(shēng )の徳(dé(🤽) )は高山のよう(😅)な(👪)ものだ。仰げ(🦅)ば仰ぐ(🤞)ほど高い。先(🎀)(xiān )生(shēng )の信念(nià(🈲)n )は金(👠)石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(🍼)きるほど(🚠)堅い。捕捉しが(👻)たいのは(🍤)先(xiān )生の高(🕠)遠(🦎)(yuǎn )な(☝)道だ(👌)。前にある(🦕)かと思うと(👜)、た(🚱)ちまち後(📕)(hòu )ろにある(🥩)。先(🌠)生は順序を立(lì )てて、一歩(🎂)一(🛳)(yī )歩とわれわれ(📺)を(⬆)導き、われわれの(🤨)知識をひろめるには各(gè )種(🎷)の典籍、(🔔)文物(😖)制(👰)(zhì )度(🛌)を以てせ(🖼)られ、われわ(🐗)れの行動(🏰)を規制(zhì )す(🥧)るに(🤧)は礼を以(🕳)てせられる。私(sī(🚮) )は(💸)そのご指導の精(👑)妙さに(🐸)魅せられて(🙊)、やめ(😘)よう(🕌)としてもやめる(⛺)ことが出来(🌛)(lái )ず、今(👾)(jīn )日(rì(🏋) )まで私の(🍨)才能のかぎ(🎉)り(🔔)をつくして(🚸)努(nǔ(🕔) )力(🤢)して来た(🍵)。そして今では、どうなり先生の道の本(🦎)体(tǐ )をはっきり眼(📋)の前に見(❤)ることが出(chū )来るような気がす(🔭)る。し(🌈)かし、(🎽)いざそれに追いついて捉(💌)えよ(🔥)うとす(👍)ると(📕)、(💦)や(🚲)はり(🆒)どうにもならない(🌜)。」
「篤く信じて学(xué(♌) )問を愛(🦋)(ài )せよ。生死(🖲)(sǐ )をか(💽)けて道を育てよ(🌅)。乱れ(🌠)るきざしのある国に(🎽)は入(rù )らぬが(♎)よい。すでに(👠)乱れ(😬)た国(🌥)には止まら(🌫)ぬがよ(🚫)い。天下に道が行(há(🕹)ng )われている(🚺)時には、出(🛸)でて働け。道(dà(🍋)o )がすたれて(🙂)いる(📼)時には、(🐿)退(tuì(📮) )いて身を守れ。国に道(dà(🚹)o )が行われていて(⬆)、貧賎であ(🦃)るのは恥(🏬)だ(🏌)。国に道が行わ(🔟)れないで、富(fù(🔆) )貴であ(🍉)るのも恥だ。」
○ 陳(🥕)＝＝国名。
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