えろ リゼロ7

A「見たけれ(📘)ば(🔣)見せてくれるのかい(❎)？(⛅)」

A人(😮)の好い貝島は、実際腹の底から斯う感じたの(🔝)であっ(💚)た。自分は二十年も学(🍢)校の教師(🍒)を勤め(🚏)て居ながら、一級(💜)の生(👩)徒(🏉)を自(🆖)由に治めて(🏝)行くだけの徳望と技倆と(🅿)に(🆚)於(👵)て、此の(😎)幼い一少年に及ばないのであ(🎛)る。自分(🍬)ばかりか、総べての小学校の教員(👻)のうちで、よく餓鬼大(🖨)将の沼倉以(🎻)上に、生徒を感化し心服させ得(📕)る者(🚼)があるだろうか。われ／＼「学校(⛱)の(🧝)先生」たちは(😋)大きななりをし(🐖)て居ながら、沼倉の事(❎)を考える(🏌)と忸怩(🤲)じ(📓)くじたらざるを得ないではないか。われ／＼の生(🔥)徒に(🚦)対する威信と慈愛とが(🏭)、沼(🐇)倉に(🌻)及(🏇)ば(🌫)ない所以のも(💽)のは、つま(💄)りわ(💉)れ／(🖤)＼が子(😔)供(🙋)のような無邪気な(🔶)心になれないから(🏳)なの(🚙)だ。全く子供と(❎)同化(❕)し(🚐)て(🎥)一緒になって遊んでやろう(😤)と(👸)云(Ⓜ)う誠(🤯)意がないからな(📩)のだ。だからわれ／(🛁)＼は(🛍)、今後大いに(🔶)沼倉(🏾)を学ばな(⚓)ければならない。生徒(🙂)か(🚳)ら(👽)「恐い先生(🥗)」(🌕)として畏敬(🍸)されるよりも、(😯)「面白い(🕚)お友達」として(🍻)気に入られ(🤶)るように努(🐀)めなけ(🎲)れば(🧥)ならな(📒)い。……(💸)…

A「ねえ、マダム、……(🚮)…(🏮)たいへんあなた(😝)を(🐨)気の(🌷)毒に思いま(🐿)す」

A　君の(🥩)手紙だって同(🐠)じ(🚀)事(🌊)です。君(🐭)は(🧒)、君(🕞)自(🕷)身の「か(🗑)よわい(😎)」善良さを(🌾)矢鱈や(👬)たらに売込(🐖)も(🍃)うとしているようで、実にみっ(🐼)とも(📤)ない。君は(🍒)、そ(📭)んなに「(👈)かよ(♌)わく」善良なの(🎞)ですか。御両親(🙆)を捨(📔)てて(🏺)上(🛰)京し(🥦)、が(🛏)むしゃら(🔮)に小説を書(💧)いて突進(🚮)し、(🍀)と(📌)う(🦕)とう小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根(🗺)からの善(🚸)人には、とて(♉)も出(👈)来る仕業しわ(🕗)ざでは(🍧)ありません。敗(🧒)北者の看板は、(➰)やめてい(🍆)た(🚺)だく。君は、た(👂)し(🚥)かに嘘ばか(📐)り(🗝)言っています(🍖)。君は、(🥜)ま(⛏)ずしく痩やせ(🎖)た小説ば(🎈)かり(❄)を書い(🚂)て、(🕢)そ(🕑)う(🅾)して、昭和の文壇の片隅かたすみに現われか(🍈)けては消(🎚)え、ま(🧐)た現われかけては忘れられて、そうし(👺)て、このご(🔂)ろは全く(🎤)行き(🎿)づまって、語学の勉(🎫)強をはじめよ(🔠)う(⛵)か、日本の(✊)歴史(😀)を(👮)研(🥁)究し直そうかと考えてい(🧝)るのだそうです(👎)が(🏟)、全部嘘(🌟)です。君は、(🏓)そんな自(😹)嘲じちょうの言葉で人(🎱)に甘えて、(👢)君自身の(🏅)怠惰と傲慢(💳)を(🚇)ごまかそ(👮)うとしているだけです(🅱)。ち(👪)ょっと地(🚽)味に見えながらも、君ほど自我(⛅)の(🌖)強い男は、(♑)めったにあり(⭐)ません。おそろしく(💬)復讐心の強い(🎨)男のようにさえ見えます。自分自身(👏)を悪い男だ(🔊)、駄目な(🌗)男だと言いな(🍿)が(🍄)ら、その位置を(🎱)変える事には少しも努力(🤟)せず、あわよくばその儘ままでいたい、けれ(🧜)ど(✳)もその虫のよい考えがあまり目立っても具(🚀)合いが悪(🦉)いので、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表(🕋)情よろしく、行(👲)きづまった、ぎりぎりに困惑(🧔)した等と呻うめいている(🥟)だけの事で、内(🐝)心どこかで(☝)、(🏦)だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささ(🕍)やいて赤(👸)い舌を出し(🙍)てい(🌙)るというのが、君の手紙の全(😕)体(🍢)から受けた(⏲)印象で(🕣)あります。君自身(🙂)の肉体の疲労(🛂)やら(🔳)、精神の弛(✍)緩しかん、(👏)情(📣)熱の喪失(💞)を(🗃)、ひたすら(🖕)時代のせいにし(🤩)て、君(🚶)の(🚛)怠惰を巧みに理窟附けて、人の同(🍄)情を得(🙉)ようとしている。行きづま(🌈)っ(🤣)た、(🎌)けれどもそ(🙃)の理(🔳)由は(💋)、申し(🥂)上げませ(🏰)ん(❌)等と、な(🚯)ん(☔)とい(🏳)う思わ(💗)せ(😼)振り(🏊)な懦弱(🔕)だじゃくな言いかた(🔹)をするの(💳)だろ(👦)う。ひど(🔹)い圧迫を受(🏗)け(🎢)てい(🥪)るのだが、けれ(🚖)ど(👲)も(🚚)忍んで(🐜)、それ(🔏)は申(🍚)し上(🍻)げま(🐮)せ(🚳)んと殊勝(✳)な事を言っ(💯)ているようにも聞えま(💣)すが、(🔡)誰が一(👰)体、君をそんなに圧迫(🔔)しているのですか(🔰)。誰ですか？　み(🤽)んなが君を(🗳)、大事(💴)にし(🧕)ているじゃ(🚴)ありません(🐇)か。君は慾張り(📪)です。一本の筆と一帖の紙(🎅)を(🗜)与えられ(📗)たら、作(🗽)家はそこに王国を創つ(🏺)くる(💫)事が(📘)出来るではないか。君は、自身の影(🤕)におびえて(🏎)いる(🤮)のです。君は、ありもし(💸)ない圧迫を(💾)仮想して(🤕)、やた(🖨)ら(🌴)に(🔟)七転八倒しているだ(🔐)けです。滑稽(💝)な姿であります。書きたいけれ(🎼)ど(🚷)も書けな(🍯)く(🌷)なった(💋)というのは嘘で、君には今、書きたいも(👧)のがな(🍈)んにも無いのでしょう。書きたいものが無くな(👠)ったら、理窟(🎹)も(🤐)何も(📐)ない、(⌛)それっ(🌹)きりです。作(🐐)家が(🔡)死滅したのです(🕤)。救助の仕様もありませ(👩)ん。君(➗)の手紙を(🎣)見て、(🌎)自(🥙)分は君の本質的な危機を見ま(🚌)した。冗(👩)談(🕯)言って笑ってご(🈳)まかしている時ではあり(🅱)ません。君は或い(🦋)は君の仕(🥟)事にやや満足しているのでは(🤘)あるまいか(🏧)。やる(🛃)べ(⛺)きところ(🍃)迄は、やり果した。これ以(😉)上のもの(🏉)は、(💖)も(🌔)はや書(⭐)けまい、まず、これ(🗓)でよし(🌼)等と考え(🍆)て(🌮)い(😘)るのでしたら、とんでも無(🎃)い(📿)事です。君はま(👓)だ(🕯)、やっとお(✔)手本を巧みに真似る事が(❗)出来ただけで(⛔)す。君の作品の中(🐴)に十九世紀の完成(🤥)を見(🍉)附ける事(🌿)は(🖤)出来ても、二十世紀の真実(👺)が、(🕡)すこし(⏱)も具現せられて居(🛌)りません。二十世(😓)紀の真実と(🤺)は、言葉をかえて言(🌝)えば、今日のロマ(📔)ンス、或いは(🌻)近(🎗)代芸術という事になるのですが、(🆘)それ(👽)は君の作品だけでなく、世界の誰の作品の(🐧)中にも未(🧀)だはっきり具現せられて居(🎦)りません。企図した人は、すべて無(🍨)慙むざんに失敗(🏹)し(🚋)、少し飛び(⛽)上りそうになっては墜落し、世人に(😯)は山師のように言われ、まるでダヴィン(🏹)チの(🙋)飛行機の如(🦁)く嘲笑せられてい(🌄)るので(👏)す(🔼)。け(🌄)れど(👽)も自分は信(😮)じ(📤)ていま(📸)す(🚓)。真の近(🗳)代芸術は、(🎐)いつの日か一群の天才たち(🕥)に依っ(🔮)て必ず立派に(🎓)創成せられ(🏸)る。それは未だ世界(🏂)に全く無かった(💠)ものだ(👮)。お手(🛐)本か(👎)ら完全に(🦔)解放せられて二十世紀の自然から堂々と(🌚)湧出ゆう(👿)し(🍀)ゅつ(⚡)する芸術。そ(🍣)れは必ず実現せられる(🥘)。そうして自分は、そ(🐤)の新(🍐)し(🎌)い芸術が、(😖)世界のど(🕒)こ(🛍)の国よ(🗳)りも、こ(👥)の日本の(❌)国(🍻)に(🍩)於い(🥠)て、最も美事に開花するのだと信じている。君たちと、(🤶)君たち(🌡)の後輩が、それ(🍌)を(👝)創る(🍳)ようになるだろうと思っ(🌑)ている。日本には、明治以(🚚)来たくさんの(☔)作家が出ました(🔥)が、一つの創(🔫)作も無(🛥)かっ(🐌)たと言ってよい(🆓)。創作という言葉は、(✖)誰が(🔔)発明し(🍹)たもの(⛪)かわ(🔲)からな(⚡)い(😭)けれども、(🔳)実にい(👗)い言(🥟)葉だ(🈂)と思う。多くの人は(📗)、この言葉(🐷)を小説の別名の如く気楽に考えて(🛤)使用して(😍)いるようで(👆)すが、真の創作は(🦄)未だに日本に(🐇)於いて明治以後、(🚺)一(⬛)篇もあ(🐌)らわれていない(🛹)と(🕤)思(🍧)う(🌑)。どこかに、かな(🤧)らずお手本の匂い(🏊)がしま(🍕)す。それが(🔍)愛嬌あい(🌡)きょうだっ(🙃)た時代もあっ(❔)たのですが、今では(😅)外(🏘)国(🛡)の思(🗨)想家も芸術家(🐘)も(🔣)、自(🏇)分たちの(🚑)行く路に就いて(👣)何一つ教え(🥀)ては(🖲)くれま(🚢)せん。敗(🎭)北を意識せず、自身の仕事に幽(🐑)か(📂)すかながらも希望を(❣)感じて(🙅)生き(🐬)て(🍏)いる(🏴)のは(🗓)、いまは、世界中で日(🎬)本の芸術家だ(🚊)けかも(🔢)知れ(🐵)ない。仕合せな事です。日本は、(🎀)芸(🕧)術の国な(🖋)のかも知れ(🃏)ぬ。

A「(⏳)あ(👁)の病気(🧞)は洟(💸)汁はなしるに一番黴菌(👽)が集ま(🔧)る。洟をか(🌎)ん(🌙)だハンケチか紙きれがあればいゝ(🏜)。」

A「いや(🚬)、そりゃ云えません、そりゃあと(🏈)てもヒド(🕟)イ(🗞)ん(🐰)で(👱)すから」