コー(🛳)ン、コーン、――コ(😓)ーン、コ(☕)ーン。
それに(👊)は、組織(zhī )や、講義(😻)科目や、諸行(🔃)事の(😠)時間割(👑)など、必要(⏩)(yà(🎚)o )な諸(🔎)(zhū )計画(🗡)が一通りならべられていたが、そのどの部分を見(🍶)(jiàn )ても常識からとびはなれたようなこ(🕧)とは一つも(🤟)なか(🅿)った。塾堂と名のつくところでは、そのころほと(⏪)んどつきもの(🐌)のようになっていた(🔆)「み(🗂)そぎ」(⬅)とか、「(🚑)沈(🛅)黙(🏯)ちんも(🍻)くの労(🙆)働」とか、およそそ(🚞)ういった、いわゆる「鍛(🐕)練た(🐦)んれん」(🚪)的な行事(🎭)が全く見当たら(🎼)な(🏸)いの(🥒)は(🗳)、むし(😁)ろみ(🥜)んなには、ふしぎに思(😼)われ(👑)たくらいで(🌮)あっ(😡)た(⬆)。五(wǔ(🅰) )時(🐭)(shí )半起(🍗)(qǐ )床(🥐)と(🎭)いうのが、二月(yuè )の(〽)武(🦀)(wǔ(😼) )蔵野む(🍆)さしのでは、ちょっと(🌱)つら(🥞)そ(👕)うにも思(sī )えたが(🍥)、それも青(🧐)(qīng )年たちにとっては(🥀)、決(jué )しておど(📃)ろくほどのことではなか(💁)った。む(🎙)しろかれらを(✂)おどろかした(⏲)のは、生(🌀)活にうる(🕶)おいを与あたえるよ(⛲)うな行事が(💒)、(🚼)かなりの程(🌟)度に、織(zhī )おり(👊)こま(📿)れていることであった。とにかく、見る(🌗)人が見(jiàn )れば、(🎷)日常生活を深め(🏞)高(gāo )める目(🏺)的(🏳)で、(🚔)す(👧)べ(😯)てが計(jì )画さ(💻)れている(🥜)というこ(📖)とが明らかであった。
「朝倉先生に(✨)もしばらくお目に(💶)かかっていないので(🌚)、近いうちに、ぼくのほうから訪ねたいと思って(🤲)い(😎)る。塾がまたはじまったそ(👺)うだから、先(🐮)生も君も日曜でな(🕋)け(📼)ればひまが(🛳)ないだろうと想像(➗)そうぞうし(🐐)て(🐪)、だいた(📁)い今度の日(🚝)曜(yào )を(🚒)予定し(😖)てい(🕝)る。ぼくのほうは(🤤)たぶん変(🔧)更へんこ(🎒)う(🍛)の必要(yào )はあるまいと思うが、君(🌊)(jun1 )のほう(🎶)で(🕔)さしつかえが(👛)あったら、すぐ返事(🐖)(shì )を(🚧)くれた(🖤)まえ。さしつかえな(🌌)けれ(🔵)ば(👙)返事の必要はない。」
越(🤺)前永平(🥏)(píng )寺えちぜんえいへいじに奕(☕)堂えきど(🍉)うという名(míng )高い和尚(🦀)おしょうがいた(🖱)が、ある朝、(⬛)しずかに眼をとじて(🚍)、鐘楼しょう(🈂)ろうからきこえて来る鐘かねの音ね(🤓)に耳(👛)をすましていた(🗃)。和(✔)尚は、今朝の(⬅)鐘(🌑)の音には、いつ(✊)もにない深いひび(💈)き(💔)がこもって(🔀)いるよ(🎎)うな(👨)気がし(👑)たのである。
と(🌀)、次(cì(😇) )郎(🍄)は眼(yǎn )をふ(👵)せたまま頭を(🌹)さげ、逃(🌗)にげるように塾長室を出(chū )た。
(🏑)次郎(🎵)(láng )がは(🎎)たきをかけお(🔫)わ(🗒)り、箒(zhǒu )ほう(🙄)きをにぎ(👡)るころ(😽)になっ(💓)て(⛔)も、ほかの部屋は(🤼)、まだ(🙅)どこ(🐐)もひっそり(🙏)と静ま(😖)りかえ(❕)っていて、(👫)板木(😝)の音だけ(🍭)が、(👎)いつまで(🐨)も(🏡)鳴りつ(🆚)づけていた。
と、(💧)次郎は眼(🐼)をふせたまま頭(🐮)(tóu )をさ(💔)げ、逃(táo )にげるように塾(shú )長室を出(chū )た。
「(🖍)え(🤘)え、結局は(🐠)一(😽)(yī )人(👥)一(🤔)人(rén )の問題じ(🎫)ゃ(➡)ない(🍎)でしょ(😼)うか。」
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