「お(🗄)前さ(🏰)んは覚えていな(🔍)さる(👌)だろうが、おれの(📡)好き(♋)なえのきの実を拾(💙)いにお前(qiá(😰)n )さ(🚠)まも(🍒)子供の(🍙)時(shí(🚫) )分(fèn )にはよくあの木の下へ遊びにおい(🎫)で(➖)なすった。それから(🐪)、おれが青い(😦)ふの(♈)はいった小さな(🆎)羽を落としてや(🗺)ると、お前(🔯)さ(👭)ま(🌡)は(🈂)あの木の下でおれの羽(📑)を拾うのを楽(🎇)(lè )し(🐉)みに(📘)してお(🍸)いでなすった。」
八(🤛) 佐久ことば
当(🏿)時は(🚒)刀鍛冶で妻子つまこを養(🛑)うこともできないような時(shí )であ(🌗)ったとい(💈)い(🐔)ます。それで妻子(💎)(zǐ )を養おうとする(🤤)には(🐶)、どうし(❇)ても(⏭)古(🏆)刀の「(😗)にせ(🔖)もの(🥔)」を作(🍙)るよ(🌄)り(💬)ほか(🏪)にその日の暮らしよう(🏝)がありませ(🌉)ん。当時、はぶり(♏)の(😒)いい刀(dāo )鍛冶(yě )とい(🔐)う刀鍛冶はみな、そうい(💅)う「に(🦀)せもの(🥊)」を作って売っていたといいま(🔔)す(☝)。来助老人(🤵)は(🐻)そ(😧)れほど刀(dāo )の道(dà(🥐)o )のすたれた(🧀)のを悲(bēi )しみま(🍡)し(🚡)て、草ぶかいい(🆓)な(⛷)かに引きこむ気にも(👇)なったのでしょう。刀鍛冶(⭐)としてその道に一生をささげるためには、妻をも持(chí )つまい、子(😍)を持つ(🈸)まいという、そん(😎)な決心に(❌)も至っ(📄)たのでしょう。百姓のくわや(💠)か(🉑)まを(🤝)打(dǎ )ちなが(🆑)ら、三十(shí )年もじ(🎱)っとしんぼうし(🍬)ているよ(🏼)うなこともそ(🍛)こからはじまっ(🚿)てきたのでし(👭)ょう。聞けば聞くほ(👐)ど、(👥)わた(💓)しもたずねて(🤸)行(háng )って(🤬)みたく(🏚)なったも(🔳)のですから、そのことを茶丈(😏)(zhà(🐟)ng )のむすこ(💱)に話したと(Ⓜ)ころそんならいっしょ(🙈)に行ってあげましょうと(🐁)言って、(👱)こころよく(💈)引き受(⛳)(shòu )けてくれたのです(🛋)。
さて、(🦀)明治の御代み(🎎)よとなってみま(💈)す(🔕)と、栗本先生(shēng )たちが新し(🐲)い日本(běn )の(🐰)ためにいろい(🚗)ろし(🍿)たくをして(🧑)おい(👀)たことが、あ(📺)とにな(🍆)って(🐀)わかっ(👽)てきました。この国を(😪)開(🐝)き(🤢)、世(shì )界(🌡)諸(🚟)外国と条約をとり結ぶ(🥟)ということも、先(♟)生たちの(😜)したくし(🌮)ておいたこ(✳)とで(🍬)す(🏼)。下しもノ関(wān )せき償金(🔒)(jīn )の談判、(🖖)横須賀(🎊)造(🚄)船所の(🗝)建(jiàn )築(zhù )、陸(lù(👃) )軍軍制(zhì )の改(gǎi )革そ(🦗)れらはみな(🍓)先生(😀)があ(🗒)の小(🍃)栗上(🚤)野介(jiè )らととも(⛏)に(🔴)力を(♋)あわせてした(👣)くしてお(💀)いたこ(💄)と(👁)なので(🖊)す(🛍)。今(🚞)日横須賀(hè )に日本の船(chuá(🅿)n )を(👰)造ったり修(xiū )繕し(🥇)たりする所(🦀)があって(🆖)東洋に一(🎰)つ(🚓)の名物のようなドッ(⛺)クがあるのも、もと(⛵)をただ(⛅)せば先生たち(⚡)が(🥐)徳川の世(shì )の(⏲)あとしま(💚)つをしながら(📠)、よく「しんがり」(💰)をつとめて行(🔗)ったそのおかたみで(📏)はありますま(💋)いか(⛴)。いっ(🔙)たい、徳川の世の末(🖌)にあったこと(🔌)は大きな黒幕(🕑)のう(👡)し(🛳)ろに(🥑)かくれて(🍾)しまって、その舞(wǔ )台の上で働い(🏛)た人たちの辛(xī(🥋)n )苦(🐯)もほねお(⌛)りも現われませ(🚁)んから(🙀)、(🛢)世(shì )の中に(🖼)それを知(🔼)るものも少ないの(🦑)です。し(📳)かし、先生は自(zì(😰) )分(💼)の手がら(🎓)をじまんするような人(ré(🆙)n )ではなく、どこ(🖕)までも徳川(🤑)時(📧)代の「しんがり(🚨)」として、本(🛄)所ほんじょ(🏸)の北二葉町き(😗)たふた(⏮)ばちょうと(📡)いうところ(🏿)に退き(🔜)、髪の白(🤮)(bái )く(👪)なるまで徳川の世の中を(🔽)見送(🍱)りまし(🗯)た。
茶丈(zhàng )の亭主ていしゅ(🎌)は大津のほうへ通(tōng )かよって働いている大工、そのむすこ(🥢)は大(dà )津の(⛄)げた屋へ奉公し(🙉)ている若者で、おかみさんと娘(niáng )とがるすいかたがた古い茶がまのわき(📅)でほた(🍡)るのかごを(🍟)張る(📃)のを毎日の(💵)内職にしていました。石(shí )山(shān )はほ(👣)たるの名所ですから(🆎)、ま(⬅)だ人の出(🏅)さか(🕉)ら(✏)ないう(🈴)ちから、おかみさんた(💻)ちはそのみ(㊗)やげもののしたくをいそ(💯)いでい(🕍)たのでしょ(🔐)う。
ある(📼)お友だち(🚙)は(⛎)年若ながら判断(🗒)(duà(🌅)n )というものの力に(💶)富み、あるお友(🥡)だ(🥝)ちは思(sī )いやりに深く、(🔷)ま(🍣)た、(😧)あるお友(yǒu )だちは心の持ち方(fāng )もよかった(🔁)もので(🎃)す(👢)か(🌚)ら、な(🤳)にほど(🐛)わたしは自分のま(💈)わりにあ(😑)る人たちから教え(🦂)られ(🤽)たか知(zhī )れません。
その年の(🍚)秋(qiū )、東京(jī(🌸)ng )にはごく(🕯)激(jī )しいコレラがは(♒)や(🚅)りまして、たく(✝)さんな人がそのため(🌜)にた(📔)お(📪)れたと聞きます。母も(🦏)そ(🧗)の(🔙)ひとりで(🕷)あったのです。留(liú )守(📕)宅に(🏦)は母(mǔ )より(🐫)もっと(🚡)からだの弱(ruò )いものもいましたが(🕦)、一番きれ(🍲)い好きで、働くことも好きで、ふ(🏐)だんから食(🚔)(shí )べ物(wù )にも(🐦)気(😤)をつ(🚷)ける(🎗)ほうの母が、(🤾)そんな(🏸)病気にかかりまし(🥟)た。行って見ますと、お(📥)ま(🥌)わりさんは門(👦)口に(🏾)立(lì )っています。そこいらは(🍶)消毒のお(🏡)薬で(🍓)ぷんぷん(👭)に(🚴)おっ(🐕)ています。母は本所ほんじょ(🌤)の病院の(🔇)ほ(💚)う(🈂)へ(🧞)送ら(👼)れて、(🐭)そこで(🛐)なくなった(🍧)あとでした。
さ(🏀)て、高(gāo )瀬の兄(📂)の代にな(🥡)っ(👢)て(♟)みますと、この人は(🤧)若い時(📙)か(♒)ら(⏹)早(🤖)く(⚫)名古(gǔ(🏴) )屋に出て、(🧕)新しい教育を受けたくら(🔐)いですか(🥔)ら、漢方(fāng )で造った先祖伝来の薬(👎)な(📹)どを守(shǒ(🧜)u )ってい(🐹)る(➿)時世ではないと(🗺)考え、家(🧛)も飛(fēi )び出してしまって、東(🌼)京に(🤮)出ていろい(🙅)ろ(🏝)や(🔪)ってみたとい(😪)うことで(📿)した(🐭)。どうでしょう、この兄の(🔙)いろいろな試みより(🙋)も、(📓)先(🏠)(xiān )祖(zǔ )ののこし(🐀)た仕事のほう(👇)が(🛬)根深かった(🧘)の(👞)です。古(🎉)い薬はいつ(🏚)までも(🧢)、売(mài )れて、子孫(sūn )のものがよくやって行かれるばかり(⛏)でなく(🚆)、(🌇)薬方(fāng )くすりかたの番頭さんや大ぜいの小(💁)僧(🐏)(sēng )さ(🌫)ん(🥒)た(🏳)ち(😽)までりっぱに養える(🌦)の(🌞)で(💬)す。高瀬の兄はいろいろやって(🍣)みた末(mò )、も(❗)う一度住み慣(🌪)れ(🍂)た(🥋)屋根(gēn )の(♑)下に帰っ(⛳)てきて(⭕)、黒光(guāng )りのするほど時代のつ(🎹)いた大(🔞)黒柱のわきにすわってみて、先(🛐)祖のおそ(🏝)るべきことを(🧑)知ったそうです。なん(📌)と(🌁)、く(👠)りめしの好きな(🥜)橘(jú )翁さまはその画像の(⌛)中に残(🏅)(cán )って、(👾)子孫の末を(🚟)見守っていて(⛹)くださることで(🏡)しょう。
(🌙)昔(xī )の人がほんとうに(😣)物を考えた場所(suǒ )だとい(🌎)う気のしてくるのも、その岩壁(🐱)の前です。わ(🦋)たしは古(gǔ )い松の(🥣)枝を通して海に(👛)映(⏳)る夕日を望(⌛)み(🏸)な(🎺)がら、しばら(🔦)くそこ(🌈)に立ちつくしていたこ(➕)とも(🎖)あり(🏺)ま(👙)し(🍱)た(🕕)。
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