「あり(📼)ませんか。」
源(📛)吉(jí )は然し母親の云ふことに(🌮)は、別に何(hé )んとも、(🛷)たてを(🤼)つくやうな事は(🧛)云ひ(🏝)もせ(🆔)ず、しもしなか(🤰)つた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(jí )は、(🐺)この事があつ(📺)てから(🙎)、ずウ(🔌)と、(🐳)何時ものムツ(🍌)シリがひどくなつてゐた。母親にはそれ(🎒)が分つた(🦕)。源(➰)(yuán )吉(🚠)(jí )は、ひどくムツシリし(🔇)出す、その次には何(hé )か(😮)キ(⛵)ツト(✈)いゝこ(🕉)とがな(🌋)かつ(🧔)た。大(dà )き(🐥)なこと(🤱)をや(🏅)らかす前(qián )、源(yuá(🌑)n )吉は鐵の固(gù(🏮) )まりのやうにだ(🕘)まりこくつてゐ(🧞)た。母(👴)親(🛍)はそんなことが(👰)無ければ、とそれば(👏)かり思(🕥)(sī(👬) )つて(😧)ゐた(🐁)。だから、何時も(🖲)の愚痴(🔟)が母親(qīn )の(🐍)口から出た。
(💎)一(yī )番(🏝)先(⛹)頭に(📙)立つてゐたのが、いきり立つて(😹)ゐる馬の手(shǒu )綱を(🗃)力一杯に(🚑)身體(💘)を後(hòu )にしのらして引(🃏)きな(⚪)が(✂)ら、踏切番(👉)に、汽車を(💗)きいた。
源吉は、自分(fèn )でも分らなかつたが、(🔷)どうした(📎)のか、眼蓋が重(⏮)たくて(🎐)、はつきり開(kā(🏕)i )けることが(🏵)出(chū )來(lái )なかつた。そして顏(yán )全體に何(🚻)か粘土(⚫)でもぬられ(📴)てゐる(🔥)やうで、自分(🎖)の手(💎)(shǒu )で抑(🎭)へても、それがちつとも顏(🔴)(yán )の感覺(🌲)に來なかつ(📹)た(🔲)。何か(💌)別(bié )なものをつかんでゐるやうだつた。
(🚟)そ(🤩)んな大それ(🕋)た(⬇)事は、だか(🏨)ら(🤐)、思(sī )ひも寄らなかつた。
百姓達(👬)は、さう(🎙)や(📝)つ(🐃)て集(👋)(jí )つて決めたが、今度はそのことを、(🌒)地主や差(chà )配を相手に(🍷)や(🚣)つ(🦑)て行(háng )くといふやう(🚞)な(🎭)事になる(⛰)と(🎨)、お互(hù )が何(hé )處か、調子(zǐ )がを(🎼)かし(😃)くなつた。知(🍣)らず知らずの間に、どうにか(🧘)我慢することにす(🚕)る(🏒)か、(🛐)そんな事に逆(👃)もどりを(🚕)しさう(🔼)な處が(🍌)出(🥕)て(🍳)き(🏠)た。さうなつ(🙎)た(🗡)としても、(👟)百(🤚)姓は然し今までの長い(😗)間の貧乏の――泥(ní )沼(📉)の底のやう(🔐)な底になれ(✒)てゐたので、(🚕)ちつとも(🎾)不思議がらずに矢張(💯)り、その(🙆)暮しに堪(kā(🌙)n )へて(👖)行(háng )つ(🐞)たかも(⏭)知れ(🔰)な(💚)かつ(🔛)た。――源(yuán )吉は、(🔨)一層無口(🦈)に、(⛹)爐邊に大き(🍓)く安(🎹)(ān )坐あぐらを(📖)かきな(🐕)が(😎)ら、「見たか(🐊)!」と、(🥇)心で嘲笑(🌁)つた。
「分(👾)つ(🈲)てるべよ(🎇)。地(🚹)(dì(🥦) )主から(🤩)畑ばと(🎨)ツ返すのさ!」
そ(🗨)し(🐢)て、「陳述(🌷)書」を五分も十分も(👎)か(🎋)ゝ(♈)つて讀(dú )んでしまふ(✏)と、「馬鹿(lù )野郎(🙅)。一昨日(🍡)をとゝひ來(lái )い!」と、どな(🌗)つ(✊)て、それを石山(📏)の膝に投げかへしてよこした。
(🈶)――お芳(🍕)は札幌にゐたうちに、あ(🏘)る金(💶)持の北大の學生と關(🔓)係した。そしてお芳が妊娠したと分つたときに、(😂)そ(🎫)の學生にうま/\と棄てら(📖)れてしま(🐹)つた。そ(〽)の學(🌩)生(shēng )の實家(jiā )は内地(🍔)に澤(🐚)山(😖)の土地をも(🦔)つた地主だ(🔎)つた。
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