すると陽貨は、ここぞ(🔡)とばかり、(📜)三(sān )の矢を放った。
(🦑)で(🌑)彼はついに一策を(🥠)案じ、わざわ(🍒)ざ孔(🧕)子の留守(shǒ(🔭)u )をねらって、豚(🏮)の蒸肉を贈る(➗)ことに(🎫)したのである。礼(🤼)(lǐ(😲) )に、大(dà )夫が士に物を贈(zèng )った時、(🎂)士(shì(✍) )が(♉)不(🕯)在で(🔍)、直(😟)接使(shǐ(❗) )者と応接(jiē )が出来(♐)なかった場合(🤑)には、士(shì(🔃) )は(🎈)翌日(💉)大夫(👏)(fū(🔁) )の家に(🧒)赴(fù(🗻) )いて、自(🌌)ら謝辞を述べ(🔨)なければ(♟)ならないことになって(♊)いる。陽(yáng )貨はそ(🎉)こ(🛰)をねら(✊)ったわけであった。
((💗)小人がつけ上るのも、怨む(🍥)のも、(⚾)また嫉(jí )妬心を起すのも、結(jié )局は自分(fè(🌝)n )だけがよく思われ(Ⓜ)、自分だ(🤭)けが愛(ài )され(⚽)たいからだ。悪の(🎃)根元は何(hé )と(🛃)いっても自分を愛し過ぎ(🌩)ることに(⬆)ある。この根本悪(👦)に眼(🚷)を覚まさせ(🍃)ない限り、彼等はどう(🏁)にもな(👞)る(🆑)ものではない。)
「(💢)お前(💝)にも、まだ礼(lǐ(🎑) )のこころはよ(✴)く(🏛)わかっていないよ(📒)う(🥏)じゃな(🛐)。」
「1道理(lǐ(🤝) )に叶った忠(zhō(🐾)ng )言(🍚)には正面から(🤽)反対する者は(🌟)ない。だ(👨)が大切なことは過(📗)(guò(🤩) )ちを改め(💊)る(🍼)ことだ。婉曲な言(🕯)(yán )葉は(🍍)誰(shuí )の耳(👶)にも心持(🤷)よ(🕵)く響(🌶)(xiǎ(🤫)ng )く。だが(⛵)大切(qiē )なことは、その真(🏭)意のあると(🧥)ころを探る(🎈)ことだ。いい気に(🛣)なって真意を探(👃)ろう(❇)とも(👏)せず(🚻)、表(💚)(biǎo )面だけ従って(🏤)過(guò )ちを改めよう(🦐)としない(👻)者(zhě )は、全(📧)く手(⚡)のつけようがない。」
(🕌)孔(🦖)子は、(🥌)少し調子を(🍎)柔らげて云った。
(📊)孟懿子(zǐ )の父は孟釐(lí(🥪) )子もうきしといって、すぐれ(🕒)た人(ré(🤧)n )物(😷)であ(🗃)り、その臨(⚫)終(🍏)(zhōng )には、懿子(🔈)を枕辺(fǎ(👿)n )に呼(🏘)んで、そのころま(👬)だ一青年(🦑)に(📈)過(🍠)(guò )ぎ(🕷)なかった(🥀)孔子の(👨)人物(🧠)を(🌕)讃(zàn )え、(🤼)自(zì )分の(🚏)死後(hòu )に(🥑)は、かならず孔(kǒng )子に師事(🦗)(shì )するように言い(🚰)のこし(📯)た。懿子(🐺)は(🌵)、(📀)父の遺(🌦)言にした(🤗)がって、そ(🏀)れ以(🐮)(yǐ )来、(🍤)弟の南宮敬淑(🍘)なんぐう(📌)け(🐹)いしゅくとともに、孔子(🏅)に(💆)礼を(💧)学んで来たのであ(🐳)るが、彼(bǐ )の学問の態(🌞)度には、少(shǎo )しも真(zhēn )面目(🌔)さ(🍴)がなかった。彼(🔻)(bǐ )が孝の(🔩)道を孔(👞)子にたずねたのも(🧔)、父に対(duì )する思慕(🐹)(mù )の念(❗)から(🤹)というよりは、(🆘)その祭祀を荘厳にして、自分(fèn )の権勢を誇示(🍗)(shì(💃) )したい(🦍)底意から(🏼)だっ(🎞)た、と想像されている(🔉)。
と(🛐)うとう一人(🆓)がい(🗻)った。
孟懿(👇)子(zǐ )もういし、孝を(💔)問(📝)う、子曰く、違たがうこ(💻)となかれと。樊遅御(📼)はんちぎょ(👥)たり(🔑)。子之(zhī(🚅) )に告げ(🤼)て曰(yuē )く、孟孫もうそん(🍄)、孝を我(🈷)に(👕)問う(🏑)。我対(duì )えて(📭)曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰く(🤚)、何の謂ぞやと。子曰く(🎽)、生(📄)には之に(⏳)事つ(🌲)かうるに礼を以(yǐ(🥔) )てし、死に(🐐)は之を(🎰)葬るに(🆎)礼(💥)を以てし、之を祭るに礼を以(yǐ )てす(🔘)と。
「如何(hé )にも(🤗)、それは知(⛵)者とは云えませぬ。」(😥)
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025