○(🗑) 本章は(🍄)一六九(🏜)章(📞)(zhāng )の桓※(「(🐪)魅」の「未」に代(dà(📰)i )えて「隹」、第4水準(🗯)2-93-32)の難(🧜)にあつた場合(hé )の言葉と同様、孔子(zǐ )の強い信念と気魄(🥜)とをあ(🌩)らわした言(yán )葉で、論語の中で(☔)極めて目立(lì )つた一(🌚)章(👖)(zhāng )で(🏐)ある。
二(èr )九(一七六)
「しかし、わず(🍛)かの人(🌲)材でも(🔸)、その(⭕)有る無しでは(🚰)大(dà )変なちがいで(🤶)ある。周の文(🍬)王(wáng )は天(📄)下(🦀)を三分してその(❓)二を支配下(🎁)(xià )におさ(🖇)めてい(🏨)られたが、それ(🍺)でも(🧣)殷に(❤)臣(ché(🈂)n )事して秩序をやぶられ(🍹)なかった。文王(🍫)(wáng )時代の周(zhōu )の徳は至徳というべき(🌶)であろう(🥁)。」
二(🚳)三((💂)二二八)(⏬)
「(🌷)寒(🏅)さ(🏢)に向(xiàng )うと、松柏(🎽)の常(🦎)盤(pá(🌞)n )木であること(🏎)がよ(👅)くわかる(👊)。ふだん(🍧)はどの(☝)木(😟)も(🤝)一様に青い(📲)色(😙)を(⛽)しているが。」(♓)
子貢(🐀)がこたえ(🤩)た。――
「(🍥)知者には迷いが(🧒)な(🕎)い。仁(🍒)者には憂いがない(💃)。勇者には(💗)おそれ(🦇)がない。」
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