日本《射精 茶色》1行目ライン
射精 茶色あらすじ
「諸君(😵)(jun1 )――(💁)これか(💷)ら一里北へ引き(📂)返(📐)してください。山(shā(🔁)n )本(bě(📶)n )とい(🖖)うところ(🚓)から右に(🏢)折れて、(🗨)清内路(lù )の方へ(🍿)向かう(📨)ようにしてく(🌊)だ(😯)さい(🍮)。」
「(🚦)わたく(🔞)しも(📓)国(guó )元には両(💳)親がご(🗂)ざいます。御免こ(🎾)う(🔶)むりとうございます。お暇い(🎷)とまをいただきとう(🐾)ございます(🍫)。」
もとより浪(làng )士ら(😧)は後(🔷)(hòu )方へ引(yǐ(🤘)n )き(🏥)返す(🍡)べ(🐝)くもない。幕府から(🏹)回された討手うっての田沼(zhǎo )勢(🚆)は絶え(🎤)ず後(👐)(hòu )ろから追(zhuī )って来(lái )るとの(➡)報知しら(🚍)せも(🐶)ある。千余人からの長い行列(liè )は前後(🤴)を警戒(jiè )し(🉐)なが(👹)ら伊那(nà )の谷に続いた。
水(🔉)(shuǐ )戸ほど苦しい(🥞)抗争を続けた藩もない。それは実(shí )に藩(fān )論分(fèn )裂(🌔)の形であらわれて来(👏)た。もとより、一般(💓)(bān )の人心は動(dòng )揺し、(🐛)新しい世紀(🏗)もよ(🤣)うやくめぐって来(lá(📖)i )て、だれ(🔯)もが右(🤶)すべきか(🐮)左(😯)すべ(🚩)きかと狼(láng )狽ろう(😀)ばいする(🕺)時に(⌛)当たっては(🏘)、二(è(🤺)r )百何(🈲)(hé )十年来(🦌)の旧(jiù )を守(shǒ(🥒)u )って来(lá(🏌)i )た諸藩のうちで(🎉)藩(👌)論の分裂しな(🎶)い(⛄)ところとてもなかった。水戸はこと(🤬)にそれ(😊)が激(✒)しかったのだ。『(🚵)大(🔩)日本史』の大業を成(chéng )就(jiù )し(🌼)て、大(dà )義名(míng )分(fèn )を(🔛)明らかにし、(🤬)学問を曲げてまで世に(🎼)阿おもねるものもあ(🔓)る(🚜)徳川時代にあってとにもか(🕊)く(🔘)にも歴史の精(👶)神を樹立したの(🖲)は水戸であった。彰考館(guǎn )しょうこうかん(🗄)の修史、弘(hóng )道(🍏)館こう(🌐)どうかんの学問は、諸藩の学風を指導す(🚂)る(⛵)役(😲)目を勤め(😏)た。当時にお(🚜)ける青年で(🍶)多少(🤩)なりとも水戸の影(yǐ(🥀)ng )響を(💁)受けない(🎴)ものはな(💰)か(👯)った(⛴)くら(🍃)い(🈯)である。いかんせん、水戸(hù )はこ(👙)の(🤪)熱意をもって尊(🥔)王佐(🦇)幕(mù )の一(yī )大矛(🙏)盾に(😝)つき当(🍏)た(🚕)っ(🐒)た(🛥)。あの波瀾は(🕣)ら(🚜)んの多(👍)い(🍞)御隠(♟)居(jū )の生(shēng )涯しょ(🥔)うがい(🕴)がそれだ。遠く西(xī )山(👊)公せいざんこう以来(lá(😭)i )の(🕢)遺(yí )志(💸)を受けつ(🈚)ぎ(🕰)王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩(🛠)(fān )主と並んで幕府(🚳)を輔佐(zuǒ )する上にも人一(yī )倍責(👢)任(💛)を感(🔰)ずる(🗑)位置に立たせられた。この水(shuǐ(🧦) )戸(🎩)の苦悶くも(🦇)んは一(yī )方(🏑)に誠党と称する勤王派の人たち(⭕)を生(🔇)み(🚂)、(🆎)一(yī )方(🧡)に奸(jiā(🙅)n )党(dǎng )かんとうと呼ばる(🏒)る(😛)佐幕派の人(🐌)たちを生んだ。一(🕒)つ(🥉)の藩(fān )は(🗨)裂(liè )けて(👚)たた(⛰)かった。当時諸藩に党(dǎng )派争いは(🏃)あっても(🏢)、水(shuǐ )戸のように惨酷(⛔)ざんこくを(🛴)きわめ(🎯)たところ(🌛)はない(✍)。誠党(🎆)が奸党を見るのは極(😺)悪(è )ごくあくの人間と心の底(dǐ )か(🏳)ら信(xìn )じたのであって、奸党が誠党を見(🌼)(jiàn )るのも(🏸)またお家の大事も思わず御本(běn )家大事(shì )と(👃)い(🏧)うことも知らな(🐈)い不忠の臣と思(sī )い込(rù )んだの(🍞)であった(🤤)。水(😲)戸(hù )の党(dǎng )派争いはほとんど(🎽)宗教戦(zhà(🖥)n )争に似(sì )ていて、(🌰)成敗利害の(🔱)外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天(tiān )狗連(🚧)て(🐎)んぐれんとも(🎎)呼び、(🎺)いわゆる奸(🚡)党(dǎ(🌗)ng )は諸生党とも(🕕)言った。当時(🥅)の水戸(⏰)(hù )藩にある(🚙)才能(🎗)の士(shì )で、誠でな(🚼)いものは奸(jiān )、(👴)奸(🕕)でない(🎗)ものは(🌶)誠、両(🐷)派(👷)全(⌚)く分かれ(📱)て相鬩あいせ(🍛)めぎ、その(💻)中間(🐬)にある(💛)ものをば柳(liǔ )と呼(hū )んだ(📬)。市(🚊)川(🌻)三(🏕)左(🎂)衛(🌐)門をはじめ諸(📇)生(🎀)党の領(👇)袖り(🛎)ょうしゅうが国政(zhèng )を左(👉)右(🚧)す(🔃)る(🥝)時を(💶)迎え(🌗)て見(jiàn )ると(✉)、天(tiān )狗連の一(😉)派(pà(👝)i )は筑波(bō )山の方(fāng )に立(🍈)てこもり、田(🚫)丸稲右(🍆)衛門(🕷)たま(🕳)るいなえもんを主(🍤)将に推し、亡なき御(👰)隠居の(🉐)御霊(líng )代(🔒)みたましろを奉じて、尊(🅰)(zūn )攘の志を致いた(🐏)そうと(🔢)し(🎚)ていた。かね(🤸)て幕府は水(✔)戸の(👣)尊攘派を毛ぎら(🆖)いし、誠党領(😸)袖の一人(ré(🚝)n )なる武田(tián )耕雲(🛡)(yú(🚗)n )斎た(🚑)けだこううんさ(🐧)いと筑波(🔫)に兵(bīng )を挙(🥝)(jǔ(🧘) )あ(🕶)げた志(🛷)士(💓)らとの(🌱)通(🔏)謀を疑(🏾)っていた際であるか(🥖)ら(🐝)、(🤟)早速さ(🉑)っそく耕雲斎に(🧑)隠(😂)(yǐ(🗾)n )居(jū )慎(🆒)いんき(🕑)ょ(✔)つつしみ(🌸)を命じ、諸生(😛)(shēng )党(dǎng )の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒を討うた(📿)しめ(✖)る(🐆)ために関(wān )東(dōng )十一藩(👰)(fān )の諸(zhū )大(💙)名に命令を下(xià )した(💽)。三左衛門(mén )は兵を率い(🥌)て江戸(hù )を(💛)出(🎻)発し、水(🤶)戸(hù(👬) )城(ché(🤮)ng )に帰(♒)って簾中(🤱)れ(🐿)んちゅう母公貞芳院(🕞)ていほう(🌛)い(😦)んならびに公(🥚)子ら(🌫)を奉じ、そ(🥨)の根(🚐)拠(🤲)(jù(Ⓜ) )を堅(jiān )めた(🔥)。これ(🔫)を聞(😤)い(🍄)た耕雲斎らは水(💋)戸家の存亡が今日にあるとし(🛷)て、幽屏ゆうへいの身では(🥁)あ(💹)るが禁を破って(😼)水(shuǐ )戸を出発し(🧐)た。そし(👃)て江戸にあ(🌋)る藩(🏀)主(😈)を諫い(🎭)さめて(🔛)奸徒かんとの(😄)排(📅)斥を謀は(🤶)かろうと(⏰)した(📽)。かく(🙁)一藩(fān )が党派(👝)を分か(🛣)ち、争(🐶)(zhē(👎)ng )闘を事とし、し(♐)ばらくも鎮(🔽)静する時のな(🌦)か(🗜)ったため、松平大炊頭おおいのかみ（宍(rò(🦉)u )戸侯ししど(🆔)こう）は藩主(zhǔ )の目(mù )代もくだいとして、八月十日に(🌚)水戸の吉田(🅱)に着いた。ところが(🥫)、水(😼)戸(🧥)(hù )に(🕥)ある(🀄)三左(zuǒ )衛(🚞)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行し(🎲)て(🏬)来たもの(📦)の多くが自己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見(🙇)、その中には京都より来た公子(🗃)余四麿(🎍)よしまろの(🚇)従者(zhě(🤨) )や尊攘(rǎng )派の(🔕)志(zhì )士なぞ(🏛)のあるのを見、大炊(chuī )頭が真意(yì )を疑って(👏)、その(🙅)入城(chéng )を拒(jù(⛷) )んだ。朋(pé(🏼)ng )党(dǎng )ほうとうの乱はその結(⏭)果であっ(🎭)た(⛳)。
その(🎁)う(🥢)わ(🐌)さは人の口から口(😇)(kǒu )へ(👚)と伝わって行くようにな(🥊)った。早乗りの(😈)駕籠(ló(🛫)ng )かごは毎日幾(👧)(jǐ )立(🔄)い(💦)くたてとなく(♌)町へ(📔)急(jí(🚑) )い(🖱)で(💠)来て、(👐)京都の方は(☔)大変だと知ら(🏾)せ、十(shí )九日(🍡)の昼(zhòu )時に大(dà )筒お(💺)おづつ鉄(zhí )砲から移った火で(🏤)洛(luò )中(zhōng )らくちゅうの町家の(🅿)大(🥪)(dà )半は焼け失うせ(🎣)たとの(🌙)うわさ(🐝)をすら伝えた。半蔵が十一(yī(👂) )屋(😷)まで(🌽)行って幸兵(bīng )衛(🍥)や(🌙)平助(zhù )と一(📥)緒になり、(🤥)さ(🎣)らに三(sān )人連れだって殺(🔠)気のあ(🕗)ふれ(🍵)た(📃)町々を浅草橋(qiáo )の見(🤮)附みつけから筋違(👬)すじかい(🎛)の見附まで(🛰)歩(✨)いて行って見(jiàn )たのは(📞)二十三(⏸)日(rì )のことであったが(🚋)、(🎳)そこに人だかり(🦍)のする高札場こうさつば(👽)に(📂)はすで(🔯)に長州征伐のお触(chù )ふれ(➗)書し(🎍)ょが掲げられ(🐋)て(⛪)いた。
和田(💅)峠の上には(🌍)諏(💤)訪藩すわはんの(➖)斥候隊(duì(🥩) )が集ま(🤽)った。藩(fān )士菅(jiān )沼(zhǎo )恩右(🥘)(yòu )衛門す(⏱)が(😞)ぬ(❇)まおんえも(⛑)ん、同じ(👰)く栗田市兵(bīng )衛(🧣)くり(🙋)たいちべえ(🔥)の二人ふたりは御取(🦃)(qǔ(🌃) )次御使番おとり(🐯)つぎおつかいばん(🎦)と(🥢)いう(🏗)格で伝令の任務を果たす(🖌)ため五人ずつの従者(㊙)(zhě )を引率して来ている。徒士(shì )目付かちめ(✒)つけ三人、(🎽)書(♑)役かきやく一人ひとり(🎀)、(🥗)歩(🕒)兵(🥉)斥(chì )候三人(rén )、(✨)おの(🔣)お(👖)の(🎰)一人ずつの小(⏸)者(zhě )を連(lián )れて集まって来ている。足(😦)軽あしがるの小(🎴)(xiǎo )頭(tó(🥩)u )こ(🤐)が(⛲)しらと肝煎きもいりの率(🙆)(lǜ(👁) )いる十(❤)(shí )九人の組もいる。そ(🔚)の他に(👁)は、新式の鉄(🥍)砲(🦑)を(❗)携(🕯)えた二(èr )人(🏽)の(📡)藩(fān )士も出(chū )張して(🧢)いる。和田峠(🏂)口の一隊はこ(🈶)れ(👨)らの人数(shù )から編成さ(👶)れてい(👝)て、(🚱)それ(🚎)ぞれ手分(👻)けをし(🏬)ながら(🍫)斥候(🎒)の任(⭐)務に就つ(🐐)い(🛍)ていた。
こんなに周(zhōu )囲の事(shì(🚽) )情(qíng )が切(🍒)迫(pò )する前、高島城の(🐟)御留守(🖕)居おるすい(📨)は江戸屋(wū )敷からの早飛脚が(📌)持参(🚺)(cān )した書(🏨)(shū )面を受け取(qǔ )った。その書面は(🕦)特に幕府から諏(🧥)訪藩に(🐏)あてたもので、水戸浪(làng )士西下のうわさ(🏝)を伝え、和田(🚻)(tián )峠その(💄)他(🌞)へ早速さっ(🍞)そく(🎆)人(rén )数を出張させるようにとして(💹)あっ(➡)た(🐎)。右の(🐕)峠の内には松(📭)本(👛)方面への抜(⭕)け路みちも(🚃)あ(🕵)るから(🎣)、時(shí(🐸) )宜によっては松本藩(💘)から(👦)も応援(yuán )すべき心(🤘)得(❔)(dé )で、万事取り(🙅)計ら(🛵)うようにと仰せ出されたとし(🔟)てあっ(🏇)た。さてまた、甲(jiǎ(💯) )府から(🧟)も応(🐂)援の人(😛)数を差し(🛃)出す(🈹)よう申しまいるやも知れないか(🚻)ら、そのつも(💪)り(✏)に出(♏)兵の手(🔡)配りをして置いて、中仙道なかせんどうはもとより甲(jiǎ )州方面のことは万事手(⏬)抜かりのないよう(🧕)にと(📎)仰せ出されたともしてあ(👖)った。
この(🏆)一団(📟)はあ(🍠)る一(🌭)派(pài )を代(🕳)表(🆑)すると(🔣)い(🎀)うよりも、(⬜)有(🈚)為な人物を集めた(📉)点で、ほとんど水(shuǐ(📐) )戸志(🎹)(zhì )士の最(zuì )後のもので(🏧)あった(🚞)。その(🗨)人(♿)(rén )数は、す(🤐)くなく(⏱)も九百人(🏚)(ré(🧓)n )の余(🛄)であった。水戸領内の郷校(🐕)に学んだ子弟が(🌥)、なんと(⏬)言っ(📛)て(🔳)もその中堅を成す(👨)人(rén )たちで(〽)あったの(🤷)だ。名(🍽)高い水戸の御隠居（烈公れ(✔)っ(🎐)こ(🌇)う）が在(🍢)世の日(🍘)、領内の各(🤐)地(dì )に(🏳)郷校を設け(😍)て(🛵)武士(shì )庶民の子弟に文武(wǔ )を習(xí )わせ(💳)た学(🎡)館(🤸)の組(zǔ )織(zhī )は(⏱)やや鹿児島(dǎo )かごしまの私学(xué(🏎) )校に似ている。水戸(hù )浪士の運命をたどる(🐁)には、(🚹)一応彼(📬)らの(🔴)気(🎦)質を(🍵)知(🗾)らねばなら(⛺)ない(🛅)。
「何(hé(🤖) )か考えがあると見えて、わたし(🕵)の方へもなん(😾)とも言っ(👩)て来な(⛺)い。これが普(🤓)通(🐆)の場合なら、浪士(🕣)(shì )なぞは泊(bó )め(🔉)ちゃなら(👗)ないなんて、沙汰のあると(💎)ころで(🛸)すがね(🐩)。」
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